母爱成语故事，孝敬父母的成语小故事有哪些

母爱成语故事？

　　相关母爱的成语故事1：孟母三迁

　　孟子小时候很贪玩，模仿性很强。他家原来住在坟地附近，他经常玩筑坟墓或学别人哭拜的游戏。母亲觉得这样不好，就把家搬到了集市的附近，孟子又模仿别人做生意和杀猪的游戏。孟母觉得这个环境也是不好，就把家搬到了学堂旁边。孟子就跟着学生们学习礼节和知识。孟母觉得这才是孩子应该学习的，心里很是高兴，就不可以再搬家了。那就是历史上著名的“孟母三迁”的故事。

　　相关母爱的成语故事2：断机教子

　　针对孟子的教育，孟母更是重视。除了送他上学外，还督促他学习。有一天，孟子从老师子思那里逃学回家，孟母已经在织布，看见孟子逃学，很生气，拿起一把剪刀，就把织布机上的布匹割断了。孟子看了很惶恐，跪在地上请问因素。孟母责备他说：“你读书就像我织布一样。织布要一线一线地连成一寸，再连成一尺，再连成一丈、一匹，织完后才是有用的东西。学问也一定要靠积少成多，不分昼夜勤求而来的。你假设偷懒，不好好读书，半途而废，就像这段被割断的`布匹一样变成了没有用的东西。”

　　孟子听了母亲的教诲，深感惭愧。从此以后专心读书，发愤用功，身体力行、实践圣人的教诲，终于成为一代大儒，被后人称为“亚圣”。

　　相关母爱的成语故事3：成语：画荻教子

　　欧阳修出身于封建仕宦家庭，他的父亲欧阳观是一个小吏。在欧阳修出生后的第四年，父亲就离开了人世，于是家中生活的重担都落在欧阳修的母亲郑氏身上。

　　眼看欧阳修就到上学的年龄了，郑氏一心想让儿子读书，可是家里穷，买不起纸笔。

　　有一次她看到屋前的池塘边长着荻草，突发奇想，用这些荻草秆在地上写字不是也很好吗？

　　于是她用荻草秆当笔，铺沙当纸，启动教欧阳修练字。欧阳修跟着母亲的教导，在地上一笔一划地练习写字，反反复复地练，错了再写，直到写对写工整为止，一些不苟。那就是后人传为佳话的“画荻教子”。

　　幼小的欧阳修在母亲的教育下，很快爱上了诗书。每天写读，累积更多，很小时就已能过目成诵。

　　欧阳修的父亲生前曾在道州、泰州做过管理行政事务和司法的小官。他关心民间疾苦，正直廉洁，为百姓所爱戴。欧阳修长大做了官以后，母亲还常常将他父亲为官的过往经历讲给他听。她对儿子说：你父亲做司法官时，常在夜间处理案件，针对涉及到平民百姓的案宗，他都十分慎重，翻来覆去地看。凡是可以从轻的，都从轻判处;而针对那些实在不可以从轻的，时常深表同情，叹息不止。她还说：你父亲做官，廉洁奉公，不谋私利，而且，常常以财物接济别人，喜欢交结宾朋。他的官俸虽然很少，却经常不让有剩下。他经常说不要把金钱变成累赘。故此，他去世后，没有留下一间房，没有留下一垄地。

　　她还告诫儿子说：针对父母的奉养未必要十分丰盛，重要的是要有一个孝心。自己的财物虽然不可以布施到穷人身上，但一定是心存仁义。我没有能力教导你，只要你能记住你父亲的教诲，我就放心了。

　　母亲的这些语重心长的教诲，深深地印在欧阳修脑海里。

　　相关母爱的成语故事4：岳母刺字

　　岳飞小时候家里很穷，母亲用树枝在沙地上教他写字，还鼓励他好好儿锻炼身体。岳飞勤奋好学，不但知识渊博，还练就了一身好武艺，成为文武双全的人才。

　　当时，北方的金兵经常攻打中原。母亲鼓励儿子报效国家，并在他背上刺了“精忠报国”四个大字。孝顺的岳飞不敢忘记母亲的教诲，那四个字成为岳飞终生遵奉的信条。每一次作战时，岳飞都会想起“精忠报国”四个大字，因为他勇猛善战，获取了不少战役的成功，立了很多功劳，名声也传遍了大江南北。

　　岳飞还建立起一支纪律严明、作战英勇的抗金军的队——“岳家军”。“岳家军”的士兵都严格遵循纪律，宁可自己忍受饥饿，也不敢打扰人民；晚上，假设借住在民家或商店，他们天一亮就起来，为主人打扫卫生，清洗餐具后才离去。“岳家军”的士气让金军闻风丧胆。金兵统帅长叹道：“撼山易，撼岳家军难！”在一次岳家军与金军的战役中，当岳家军追到距金兵大本营唯有四十五里，眼看就要大功告成，收复江山时，皇帝赵构怕岳飞打败金兵后，接回原先的皇帝，而自己的王位就保不了，因为这个原因和奸臣秦桧连发十二道金牌，命令岳飞退兵。秦桧还诬告岳飞谋反，将他关入监狱，以“莫须有”的罪名将岳飞毒死。

　　岳飞死时唯有三十九岁。他一生谨记母亲的教诲，就算在死的那一刻，也没有忘记母亲“精忠报国”四个字。

孝敬父母的成语小故事？

晋王祥，字休征。早丧母，继母朱氏不慈。父前数谮之，由是失爱于父母。尝欲食生鱼，时天寒冰冻，祥解衣卧冰求之。冰忽自解，双鲤跃出，持归供母。

晋朝的王祥，早年丧母，继母朱氏依然不会慈爱，常在其父面前数说王祥的是非，因而失去父亲之疼爱。继母朱氏经常想吃鲤鱼，但因天寒河水冰冻，没办法捕捉，王祥便赤身卧于冰上祷告，忽然间冰裂，从裂缝处跃出两尾鲤鱼，王祥喜极，持归供奉继母。

他的举动，在十里乡村传为佳话。大家都称赞王祥是人间少有的孝子。有诗颂曰：继母人间有，王祥天下无；至今河水上，留得卧冰模。

孝敬父母的经典成语故事有：涌泉跃鲤、乳姑不怠、哭竹生笋、弃官寻母、尝粪忧心。

一、涌泉跃鲤

姜诗，东汉四川广汉人，娶庞氏为妻，古代孝敬父母的故事。夫妻孝顺，其家距长江六七里之遥，庞氏常到江边取婆婆喜喝的长江水。婆婆爱吃鱼，夫妻就常做鱼给她吃，婆婆不愿意自己独立吃，他们又请来邻居老婆婆一起吃。

一次因风大，庞氏取水晚归，姜诗怀疑她怠慢母亲，将她逐出家门。庞氏寄居在邻居家中，昼夜辛勤纺纱织布，将积蓄所得托邻居送回家中孝敬婆婆。其后，婆婆了解了庞氏被逐之事，令姜诗故将他请回。庞氏回家这天，院中忽然喷涌出泉水，口味与长江水一样，每天还有两条鲤鱼跃出。从此，庞氏便用这些供奉婆婆，没有必要远走江边了。

二、乳姑不怠

崔山南，名，唐代博陵（今属河北）人，官至山南西道节度使，人称山南。当年，崔山南的曾祖母长孙夫人，年事已高，牙齿脱落，祖母唐夫人十分孝顺，每天盥洗后，都上堂用自己的乳汁喂养婆婆，如此数年，长孙夫人不可以再吃其他饭食，身体仍然健康。

长孙夫人病重时，将全家大小召集在一起，说：我无以报答新妇之恩，但愿新妇的子孙媳妇也像她孝敬我一样孝敬她。后来崔山南做了高官，果然像长孙夫人所嘱，孝敬祖母唐夫人。

三、哭竹生笋

孟宗，三国时江夏人，少年时父亡，母亲年老病重，医生嘱用鲜竹笋做汤。适值严冬，没有鲜笋，孟宗无计可施，自己独立一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少顷，他忽然听到地裂声，只见地上长出数茎嫩笋。孟宗大喜，采回做汤，母亲喝了后果然病愈。后来他官至司空。

四、弃官寻母

朱寿昌，宋代天长人，七岁时，生母刘氏被嫡母（父亲的正妻）嫉妒，不可以不改嫁他人，五十年母子音信不通。神宗时，朱寿昌在朝做官，曾经刺血去表达《金刚经》，行四方找寻生母，得到线索后，决心弃官到陕西找寻生母，发誓不见母亲永不返回。终于在陕州碰见生母和两个弟弟，母子欢聚，一起返回，这时母亲已经七十多岁了。

五、尝粪忧心

庾黔娄，南齐高士，任孱陵县令。赴任不满十天，忽觉心惊流汗，预感家中有事，当即辞官返乡。回到家中，知父亲已病重两日。医生嘱咐说：要清楚病情吉凶，只要尝一尝患者粪便的味道，味苦就好。 黔娄于是就去尝父亲的粪便，发现味甜，内心十分忧虑，夜里跪拜北斗星，乞求以身代父去死。几天后父亲死去，黔娄安葬了父亲，并守制三年。

古代孝敬父母的经典成语故事？

卧冰求鲤

王祥，琅琊人，生母早丧，继母朱氏多次

在他父亲面前说他的坏话，使他失去父

爱。父母患病，他衣不解带侍候，继母想

吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧

在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤

鱼。继母食后，果然病愈。王祥隐居二十

余年，后从温县县令做到大司农、司空、

太尉。

卧冰求鱼 割肉奉母 光宗耀祖 ：古时候一个人为了母亲能吃到鱼，就卧在冰面上。水神有感送上鲜鱼。 儿子为母亲割下自己的肉侍候母亲。哈哈

一、涌泉跃鲤



姜诗，东汉四川广汉人，娶庞氏为妻，古代孝敬父母的故事。夫妻孝顺，其家距长江六七里之遥，庞氏常到江边取婆婆喜喝的长江水。婆婆爱吃鱼，夫妻就常做鱼给她吃，婆婆不愿意自己独立吃，他们又请来邻居老婆婆一起吃。一次因风大，庞氏取水晚归，姜诗怀疑她怠慢母亲，将她逐出家门。庞氏寄居在邻居家中，昼夜辛勤纺纱织布，将积蓄所得托邻居送回家中孝敬婆婆。其后，婆婆了解了庞氏被逐之事，令姜诗故将他请回。庞氏回家这天，院中忽然喷涌出泉水，口味与长江水一样，每天还有两条鲤鱼跃出。从此，庞氏便用这些供奉婆婆，没有必要远走江边了。

二、闻雷泣墓



王裒，魏晋时期营陵（今山东昌乐东南）人，博学多能。父亲王仪被司马昭杀害，他隐居以教书为业，终身不面向西坐，表示永不作晋臣。其母在世时怕雷，死后埋葬在山林中。每当风雨天气，听到雷声，他就跑到母亲坟前，跪拜慰藉母亲说：“裒儿在这里，母亲不要害怕。”他教书时，每当读到《蓼莪》篇，就经常泪流满面，思念父母。

三、乳姑不怠



崔山南，名，唐代博陵（今属河北）人，官至山南西道节度使，人称“山南”。当年，崔山南的曾祖母长孙夫人，年事已高，牙齿脱落，祖母唐夫人十分孝顺，每天盥洗后，都上堂用自己的乳汁喂养婆婆，如此数年，长孙夫人不可以再吃其他饭食，身体仍然健康。长孙夫人病重时，将全家大小召集在一起，说：“我无以报答新妇之恩，但愿新妇的子孙媳妇也像她孝敬我一样孝敬她。”后来崔山南做了高官，果然像长孙夫人所嘱，孝敬祖母唐夫人。

四、卧冰求鲤



王祥，琅琊人，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。父母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。继母食后，果然病愈。王祥隐居二多年，后从温县县令做到大司农、司空、太尉。

五、恣蚊饱血



吴猛，晋朝濮阳人，八岁时就懂得孝敬父母。家里贫穷，没有蚊帐，蚊虫叮咬使父亲不可以安睡。每到夏夜，吴猛总是赤身坐在父亲床前，任蚊虫叮咬而不驱赶，担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。

六、扼虎救父



杨香，晋朝人。十四岁时随父亲到田间割稻，忽然跑来一只猛虎，把父亲扑倒叼走，杨香手无寸铁，为救父亲，全然不顾自己的安危，急忙跳上前，用尽全身气力扼住猛虎的咽喉。猛虎终于放下父亲跑掉了。

七、哭竹生笋



孟宗，三国时江夏人，少年时父亡，母亲年老病重，医生嘱用鲜竹笋做汤。适值严冬，没有鲜笋，孟宗无计可施，自己独立一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少顷，他忽然听到地裂声，只见地上长出数茎嫩笋。孟宗大喜，采回做汤，母亲喝了后果然病愈。后来他官至司空。

八、尝粪忧心



庾黔娄，南齐高士，任孱陵县令。赴任不满十天，忽觉心惊流汗，预感家中有事，当即辞官返乡。回到家中，知父亲已病重两日。医生嘱咐说：“要清楚病情吉凶，只要尝一尝患者粪便的味道，味苦就好。” 黔娄于是就去尝父亲的粪便，发现味甜，内心十分忧虑，夜里跪拜北斗星，乞求以身代父去死。几天后父亲死去，黔娄安葬了父亲，并守制三年。

九、弃官寻母



朱寿昌，宋代天长人，七岁时，生母刘氏被嫡母（父亲的正妻）嫉妒，不可以不改嫁他人，五十年母子音信不通。神宗时，朱寿昌在朝做官，曾经刺血表达《金刚经》，行四方找寻生母，得到线索后，决心弃官到陕西找寻生母，发誓不见母亲永不返回。终于在陕州碰见生母和两个弟弟，母子欢聚，一起返回，这时母亲已经七十多岁了。

十、涤亲溺器



　黄庭坚，北宋分宁（今江西修水）人，著名诗人、书法家。虽身居高位，侍奉母亲却竭尽孝诚，每天晚上，都亲自为母亲洗涤溺器（便桶），没有一天忘记儿子应该做到尽的职责 。

十一、拾葚异器



蔡顺，汉代汝南（今属河南）人，少年丧父，事母甚孝。当时正值王莽之乱，又遇饥荒，柴米昂贵，只得拾桑葚母子充饥。一天，巧遇赤眉军，义军士兵厉声问道：“为什么把红色的桑葚和黑色的桑葚分开装在两个篓子里？”蔡顺回答说：“黑色的桑葚供老母食用，红色的桑葚留给自己吃。” 赤眉军怜悯他的孝心，送给他三斗白米，一头牛，带回去供奉他的母亲，以示敬意。

十二、扇枕温衾



黄香，东汉江夏安陆人，九岁丧母，事父极孝。酷夏时为父亲扇凉枕席；寒冬时用身体为父亲温暖被褥。少年时即博通经典，文采飞扬，京师广泛流传“天下无双，江夏黄童”。安帝（107-125年）时任魏郡（今属河北）太守，魏郡遭受水灾，黄香尽其全部赈济灾民。著有《九宫赋》、《天子冠颂》等。

十三、埋儿奉母



郭巨，晋代隆虑（今河南林县）人，一说河内温县（今河南温县西南）人，原本家道殷实。父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝。后家境渐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心，养这个孩子，肯定影响供养母亲，遂和妻子商议：“儿子可以再有，母亲死了不可以复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。”当他们挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金，上书“天赐郭巨，官不可以取，民不可以夺”。夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。

十四、怀橘遗亲



陆绩，三国时期吴国吴县华亭（今上海松江）人，科学家。六岁时，随父亲陆康到九江谒见袁术，袁术拿出橘子招待，陆绩往怀里藏了两个橘子。临行时，橘子滚落地上，袁术嘲笑道：“陆郎来我家作客，走时还需要怀藏主人的橘子吗？”陆绩回答说：“母亲喜欢吃橘子，我想拿回去送给母亲尝尝。”袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲，十分惊奇。陆绩成年后，博学多识，通晓天文、历算，曾作《浑天图》，注《易经》，撰写《太玄经注》。

十五、行佣供母



江革，东汉时齐国临淄人，少年丧父，侍奉母亲非常孝顺。战乱中，江革背着母亲逃难，几次碰见匪盗，贼人欲杀死他，江革哭告：“老母苍老，没有人奉养”，贼人见他孝顺，不忍杀他。后来，他迁居江苏下邳，做雇工供养母亲，自己贫穷赤脚，而母亲所需甚丰。明帝时被推举为孝廉，章帝时被推举为贤良方正，任五官中郎将。

十六、刻木事亲



丁兰，古人传说为东汉时期河内（今河南黄河北）人，幼年父母双亡，他常常思念父母的养育之恩，于是用木头刻成双亲的雕像，事之如生，凡事均和木像商议，每日三餐敬过双亲后自己方才食用，出门前一定禀告，回家后一定面见，从不松懈，甚至懒惰。久之，其妻对木像便不太恭敬了，竟好奇地用针刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁兰回家见木像眼中垂泪，问知实情，逐渐把妻子休弃。

十七、卖身葬父



　董永，古人传说为东汉时期千乘（今山东高青县北）人，少年丧母，因避兵乱迁居安陆（今属湖北）。其后父亲亡故，董永卖身至一富家为奴，换取丧葬费用。上工路上，于槐荫下遇一女子，自言无家可归，二人结为夫妇。女子以一月时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身，返家途中，行至槐荫，女子告诉董永：自己是天帝之女，奉命帮董永还债。言毕凌空而去。因为这个原因，槐荫改名为孝感。

十八、戏彩娱亲



老莱子，春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀。一次为双亲送水，进屋时跌了一跤，他怕父母伤心，索性躺在地上学小孩子哭，二老大笑。

十九、鹿乳奉亲



郯子，春秋时期人。父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。一次取乳时，看见猎人正要射杀一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，护送他出山。

二十、芦衣顺母



闵损，字子骞，春秋时期鲁国人，孔子的弟子，在孔门中以德行与颜渊并称。孔子曾赞扬他说：“孝哉，闵子骞！”（《论语·先进》）。他生母早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。继母常常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的“棉衣”。一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落地上，受到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到虐待。父亲返回家，要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继母，说：“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。”父亲十分感动，就依了他。继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子。

二十一、百里负米



仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。早年家中贫穷，自己经常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。坐在垒迭的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他经常怀念双亲，慨叹说：“就算我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里可以再得呢？”孔子赞扬说：“你侍奉父母，基本上算是生时尽力，死后思念哪！”（《孔子家语·致思》）

二十二、啮指痛心



曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，世称“曾子”，以孝著称。少年时家贫，常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不了解所措，就用牙咬自己的手指。曾参忽然认为心疼，清楚母亲在呼唤自己，便背着柴快速返回家中，跪问缘故。母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客人，以礼相待。曾参学识渊博，曾提出“吾日三省吾身”（《论语·学而》）的修养方式，古人传说他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣”。

二十三、亲尝汤药



汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不松懈，甚至懒惰。母亲卧病三年，他经常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。

二十四、孝感动天



　舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。古人传说他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜很孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，也还是恭恭敬敬，并封象为诸侯。

鹿乳奉亲——郯子

　　郯子，春秋时期人，春秋时期郯国国君。郯子的仁孝之德，历来为海内外称道。在我们国内历传颂不衰的“二十四孝”中，郯子“鹿乳奉亲”的美德一直被默认为楷模。郯子的父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。

　　他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。一次取乳时，看见猎人正要射杀一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，护送他出山。-