好家风的故事，孟母三迁相似的14个家风故事

好家风的故事？

我家虽然是一个平凡的小家庭，却有着“不平凡”的家风。说它“不平凡”，并非说我家的家风有多么“有格调”，而是他在我们家每个人的心中，都是“至高无上”的是不可逾越的。因为在我们看来，家是欢乐的殿堂，家风就是殿堂的规矩，而没有规矩就不成方圆；家是幸福的港湾，家风就是港湾的航道，而没有航道就可以错综复杂；家是缤纷的花园，家风就是花园的沃土，而没有沃土就没有芬芳的花朵。

　　我生活在一个幸福美满的家庭中，每个成员当中都相亲相爱，和睦相处。而这样的幸福来源自于我的家风之一—百善孝为先。

　　每到刮风下雨天，爸爸妈妈都会嘱咐姥姥姥爷和爷爷奶奶不要出门，都会早一点买好新鲜的蔬菜；每看到老大家有不舒服时，爸爸妈妈都会到跟前认真询问，或是带着看病，或是持续性地电话号码叮嘱；每一次出去游玩，爸爸妈妈选择地址位置都会研究是不是合适姥姥姥爷和爷爷奶奶的出行。他们总是说：家有一老，如有一宝。但我明白，这是他们孝顺的表现。

　　于是，每一次下楼梯，我都会在姥姥身边扶着；每一次盛完饭，我总会第一碗给老人；每一次出去玩，我都不会走很快，还都会看看老人跟上了没有。对姥姥姥爷和爷爷奶奶我是如此，对爸爸妈妈我也是关心着呢！

有关家风的小故事有什么？

有关家风的小故事有：

一、司马光

司马光，字君实，号迂叟，世称涑水先生。北宋政治家，历史学家，官至宰相。司马光虽官高权重，但严于教子，很注重培养孩子自律自立意识。他写了了篇传诵至今的《训俭示康》。他在总结了历史上不少达官显贵之子，因受祖上荫庇不可以自强自立而颓废没落的教训。

告诫其子："有德者皆由俭来也"、"俭以立名，侈以自败"。因为教子有方，司马光之子，个个谦恭有礼，不仗父势，不恃家富，人生有成。以致世人有"途之人见容止，虽不识皆知司马氏子也"。

二、吉鸿昌

1923年，25岁的吉鸿昌，当时任营长，父亲吉筠亭病重。他对前来探视的吉鸿昌说："当官要清白谦正，大多是天下穷人着想，做官就不许发财。不然，我在九泉之下也不可以安眠。"吉鸿昌含泪答应。

吉鸿昌父亲病逝后，他把"做官不许发财"六字写在瓷碗上，要陶瓷厂仿照成批烧制，把瓷碗分发给全部官兵。在分发瓷碗大会上说：“我吉鸿昌虽为长官，但决不欺压民众，掠取民财，我要牢牢的记在心里，不能忘了父亲教诲，做官不为发财，为天下穷人办好事，请诸位兄弟监督。”

吉鸿昌言行完全一样，一生清白谦正，处处为民众。当天本帝国主义侵略中国，人民陷入水深火热之中，他反对蒋介石的投降政策，奋起抗日。遭国民党反动派杀害，牺牲时年仅39岁。

三、钱基博

钱基博对儿子管教极严，钱钟书十六岁时，还痛打一顿。1926年秋至第二年夏天，钱基博北上清华任教，寒假没回无锡。这个时候的钱钟书正在念中学，没有温习课本，而是一头扎进了小说的世界。等父亲回来考问功课，钱钟书过不了关，于是挨了打。

1929年，钱钟书考入清华大学外文系后，钱基博还经常写信给他。一封信中说：“做一仁人君子，比做一名士尤切要。”这之后一封信则表示：“目前外间物论，谓汝文章胜我，学问过我，我固心喜;然不如人称汝笃实过我，力行过我，我尤心慰。”

期望钱钟书能“淡泊明志，宁静致远。我望汝为诸葛公、陶渊明;不喜汝为胡适之、徐志摩”。钱基博对当时的新文化运动保持距离，埋首国学，他这样告诫钱钟书，不过出于一个儒者的文化立场。

四、朱德

学习是影响朱德一辈子的事情。为“培养出一个读书人来‘支撑门户’”，朱家节衣缩食送朱德走上了学习的道路，以此改变了他的命运。学习，也是朱德一辈子最为特别要注意关注的事情。他经常会用到“革命到老，学习到老，改造到老”鞭策自己，还强调“不学习就可以落后，就不可以跟社会一道前进”。

他循循善诱地教育孩子努力学习。新中国成立前后，女儿朱敏还在苏联学习，每一次回国朱德总要问她是不是学习了毛主席著作。因为朱敏从小生活在国外，中文水平较差，朱德就戴上老花镜，让朱敏坐在他身边，教她一字一句地读。

他一边读，一边介绍，每讲完一段就问她懂了没有。如果发现她什么地方还是没有理解，就一遍又一遍地重新介绍，直到她真正弄懂为止。朱敏结婚时，朱德送给她的礼物也是刚刚出版的《毛泽东选集》。

五、曾国藩

曾国藩是中国近代史上有争议的人物，对他的评价估且不论，但他的家庭教育却有令人瞩目标成就。他以“勤”字为人生第一要义。自己身体力行，教育孩子也养成勤劳作风。要求“诸男在家勤洒扫”“诸女学洗衣，学煮茶烧菜”。

还为曾家妇女规定了“日课”四项：“食事”，每天早饭后做各自不同的小菜；“衣事”，已午刻纺花或绩麻；“细工”，傍晚即晚饭后做男女布鞋或缝制衣服。曾国藩作为封侯拜相之人，对“日课”还需要定期检查，亲自抓落实。老话说：“人贵勤”，可见，曾家的“崇勤”家风确实可赞。

“我的家风故事”怎么写？

相关家风可以写叙事的，也可写议论文。

一：家风伴我成长

家风是一盏灯，照亮我前方的路。家风是一条路，伴我走向光明。家风是一面镜子，时刻发现自己的弊端。

在我家里的大厅里，端端正正的挂了一幅字：吃得苦中苦，方为人上人。每每看到这十个大字，心里总是带来一定感悟。爷爷说要把这句话铭记于心，它会使我受益匪浅。

自进入初中后，学习压力像个巨大的包袱压得我喘不过气来。到了初三以后这样的生活更是苦不堪言。初三的我们不可以再像小学时候那样可以有更多时间呆在温暖的被窝有更多时间去品味早餐。初三的我们更怕冬天的来临，寒风像个怨妇一样在我们的耳旁嘶吼着、咆哮着，它告诉我们你只可以前进，尽管这样的学习很艰苦，但是，却没有一个人退缩。因为每个人心里都拥有一个共同的信仰：那就是成功，为明天铺上一条美好的路。家风伴我成长。吃得苦中苦方为人上人，我会把这句话当作自己的座右铭，吃苦是我们的美德，因为全部的努力都不是白费的，它会给予你超过你想象的回报。家风牢牢的记在心里，不能忘了我心。也会伴随着我一直传承下去。

二：我的好家风

家庭是圃，孩子是苗。家风如雨点，它随风潜入夜，润物细无声，小苗唯有在雨露的滋润下，才可以健康成长。孩子唯有在优良家风的熏陶下，才可以出类拔萃。最近，随着家风一词火了起来，脑海中不禁涌现出爷爷奶奶教育我的一幅幅情况。

小时候，每一次上学校以前，奶奶总爱叮嘱我几句：孩子，到学校一定不能和考生磨牙（亳州俗语，指吵架或打架），假设有人欺负你，就回来跟我说，我去找你们老师。！奶奶生怕我在学校和考生出现矛盾，老是有事没事给我上政治课，讲一部分经典的故事，教育我遇事要宽宏非常多，在学校要和老师、考生和睦相处，不要动不动就和其他人出现冲突。在奶奶的谆谆教诲之下，我差不多没有和老师、考生出现过矛盾。

爷爷爱给我讲不少有关他当年服兵役具体经历，告诫我：目前的年轻人没有哪些能吃苦耐劳的。你要从小学会能吃苦，不然不可以干成什么大事！爷爷还教导我：吃得苦中苦，方为人上人。唯有经历了常人所不可以忍受的环境，才可以造就真正的人才，未来的工作和生活才可以出类拔萃。也许那就是天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，我想。

目前，我已经自进入高中，成为一名高中生，早已养成了乐于助人、艰苦朴素等好习惯。认真想想，这些都和我们家的家风有着不可分割的关系。奶奶还是在每一次去学校以前给我上政治课，爷爷还是时不时在饭前饭后给我聊聊有关勤俭节约、艰苦奋斗等等中华民族的传统美德。我很乐于聆听他们的一言一语，因为那正是我们家的好家风。

我一直在想，培养端正的家风，继承优秀的家规和家训是值得弘扬的民族文化。现目前社会一部分不良习气已渐渐退出人民的视线，正能量得以传递，如另外，优良家风以打造，既然如此那，大家社会的风气将会更纯洁，人民的生活将会更美好，国家的未来将会更繁荣昌盛！

搜集名人家风小故事？

孟子的母亲，世人称她孟母。孟子小时候，居住的地方离墓地很近，孟子学了些祭拜之类的事，玩起办理丧事的游戏。

他的母亲说：“这个地方不合适孩子居住。”

于是将家搬到集市旁，孟子学了些做买卖和屠杀的东西。

母亲又想：“这个地方还是不合适孩子居住。”

又将家搬到学宫旁边。

孟子学习会了在朝廷上鞠躬行礼及进退的礼节。

孟母说：“这才是孩子居住的地方。”就在这里定居下来了。

等孟子长大成人后,学成六艺,取得大儒的名望.君子以为这都是孟母一步一步教化的结果。

莫扎特：一个天资聪慧的神童莫扎特被公觉得音乐史上的神童，他很早就显露出了在音乐方面的非凡天赋和卓绝才可以。从莫扎特的童年中，你能看到一个孩子对待音乐的积极心态，对艺术事业的执着追求。虽然不可以人人都为天才，但对各位孩子来说，“神童莫扎特”绝对是具有传奇色彩、又值得学习的好榜样。

贝克汉姆：从“赌局”中领悟父亲的良苦用心，有谁统计过，贝克汉姆在球场上究竟吸引过多少人的目光？每当这位世界顶级球星的身影出现在->球场，很多的尖叫声马上响遍全场，相机快门也闪个不停。小贝从3岁就启动踢球，尽管那时还是“玩”球于“练”球，但父亲一直苦心培训他，顽皮的他渐渐夯实了对足球事业的热爱。上小学时，小贝跟父亲当中甚至还约定了一个常见“赌局”：假设小贝能站在禁区边不助跑射门，每一次把球踢中门柱，就可以从父亲那儿赚到50个便士。总是赢到零花钱的小贝很开心，直到长大成人后他才明白了父亲的良苦用心。

司马光教子有方:司马光，字君实，号迂叟，世称涑水先生。北宋政治家，历史学家，官至宰相。司马光虽官高权重，但严于教子，很注重培养孩子自律自立意识。他写了了篇传诵至今的《训俭示康》。他在总结了历史上不少达官显贵之子，因受祖上荫庇不可以自强自立而颓废没落的教训，告诫其子: "有德者皆由俭来也。"俭以立名，侈以自败"。因为教子有方，司马光之子，个个谦恭有礼，不仗父势，不恃家富，人生有成。以致世人有"途之人见容止，虽不识皆知司马氏子也"。

丰子恺极力反对把孩子培养成“小大人”：丰子恺育有七个孩子，他觉得童年是人生的黄金时代，极力反对把孩子培养成“小大人”。在生活中，丰子恺称外出做事为“无聊”，和孩子们在一起则内心充满欢喜，抱孩子，喂孩子吃饭，唱小曲逗孩子，画画引孩子笑，和孩子们特别亲近。有一次，长子瞻瞻要丰子恺抱他到车站去买香蕉，“满满地擒了两手回来”，到家时，却熟睡在父亲肩头，手里的香蕉早已不了解去向。丰子恺在《给我的孩子们》一文中感叹：“这是何等可佩服的真率、自然与热情！大人间的这里说的‘沉默’、‘含蓄’、‘深入透彻’的美德，比起你来，全是不自然的、病的、伪的！”除了让孩子在爱的空气中自由成长，丰子恺还重视培养孩子的独立精神。1947年，他自进入知天命之年，与孩子“约法”，强调最多的便是“独立”，这当中一条写道：“大学毕业后，孩子各自独立生活，并无供养父母之义务，父母亦更无供给孩子之义务。”同时，孩子独立后，要与父母分居，“双方同意而同居者，皆属邻谊性质，绝非义务”。