写一篇什么读后感作文，读后感 作文200字

写一篇什么读后感作文？

《鲁滨逊漂流记有感》 回想起来这已是我第二次读《鲁滨逊漂流记》这本书了，但是，本次我却对这本书有了更深的理解了。

　　再一次读完鲁滨逊漂流记后我感悟到了人生的道路中不可以碰见困难就唉声叹气，应该勇于面对困难遇事还需要乐观一部分,都不要把任何事都看的既然如此那，绝对，要多想办法来处理问题,就像鲁滨逊一样虽然身陷荒岛却不坐叹命运不济，而是充分利用自己的头脑和双手，修建住所、种植粮食、驯养家畜、制造器具、缝制衣服等，把荒岛改导致井然有序、欣欣向荣的家园。就像在发现有野人时一开头手忙脚乱，可是最后他沉着冷静以他的勇气与智慧和“星期五”并肩作战，一起打退了野人，这也反映出一个人碰见困难只要沉着冷静的去应对就一定会有办法处理的，对人就像一颗种子他会想尽办法冲破泥土去感受太阳的温暖，当他经历完千辛万苦回头望去，他已是枝繁叶茂的苍天大树了，在我们的旅途中不可以只停留在原地，要时刻想着只要我努力明天会更好，这样才不会因满足于现状而自失。　　鲁滨逊又是个彻头彻尾的“经纪人”。他热衷于航海，依然不会因为什么浪漫的追求，而是完全为了经济利益。他在海岛上曾发过几句金钱无用的感慨，但说过以后马上就把见到的钱币一一收好，最后又一钱不落带回英国。　　在他看来，非经济的社会关系和活动是次要的，他被海盗俘获时曾鼓动同为海盗奴隶的小男孩佐立一起逃跑，并许诺要使他成为“了不起的人”。然而，但凡是出逃成功又有人出了个好价钱，他只稍经犹豫、略讲价钱就把那孩子卖了。后来他在荒岛上解救了一名土著，给他起名“星期五”，便顺理成章地把他收为奴仆。从这些看来一个人也要存在一部分利益观念也要具备一部分经济头脑,会分辨什么对自己有利什么对自己有害不可以满足于现状有事要做一部分长远的打算才可以更保险一部分。　　全书最精彩、最令人难忘的是鲁滨逊在荒岛上具体经历，作者用第一人称还有生动逼真的细节把虚构的情景写得使人如同身临其境大多数情况下，使故事具有强烈的真实感。此外小说的语言自然流畅，文字通俗易懂，这也反映出了笛福小说的一大特点，整部作品似乎在向读者讲述一个精彩的故事，这也正是这篇小说啦啦啦……了,它是我最喜欢的课外读物之一,这当中相关人生意义的段落,我还能把它给背诵出来呢!瞧，这才是读一本书的真正对我们的好处。

读后感作文200字(共8篇)？

读《绿屋的安妮》有感

《绿屋的安妮》写得不错，内容也很有味道，好！

11岁的孤儿安妮被错送到住在绿屋的一对夫妇家，因为安妮的可爱，那对夫妇收留了安妮。于是绿屋的安妮上学了，出现了不少让人又可气又可笑的故事……

看完了这本书，我不又喜欢上了安妮这个人物形象，她活泼、大胆、可爱、聪明、善良，最最重要，要优先集中精力的是她极富想象力，乐观极了，在她眼里，什么都是美好的。她爱说话，中叽叽喳喳地说个不停，我倒期望和她交朋友，有她在我永远都不会寂寞了。

我期望能做个像安妮一样的女孩，讨人喜欢的可爱女孩。因为女孩不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽。

读《命运》有感

前阵子在书城买了本书，叫《滴水藏海》，里边有300个经典的哲理故事。目前我来品味一篇小故事，叫《命运》。

《命运》讲的是连个孩子的命运，一个被高僧占卜为“状元”，另一个为“乞丐”。二十年后，当初的“状元”成了乞丐，而“乞丐”却成了“状元”。

上帝说：“我赋予每个人的天分之占他命运的三分之一，其余的在于他如何去把控掌握。”看了这段话，我很受触动。把控掌握，把控掌握命运，多简单的字眼，可是又有多少人真正把控掌握住了自己的命运呢？没有必要埋怨自己的天分，更没有必要埋怨自己的命运，因为命运掌握并熟悉在自己的手中，你随时都可以改变它的！只要你愿意。

《童年》读后感

《童年》是作者高尔基以自己童年为基础写的一部自传体小说。它揭露了俄国沙皇时期的黑暗、残暴和非人生活。而高尔基从小就生活在这样的环境里，受尽折磨与欺辱，不管是在精神上或是肉体上，都承受着巨大的痛苦。但是，高尔基却没有对生活失去信心，而是坚强地走了过来。

高尔基原名阿列克谢·马克西莫维奇·彼什科夫，小名阿廖沙。他从小丧父，随着父亲和外祖母来到外祖父家。着一切只是主人公阿廖沙艰哭命运的启动。外祖父家，与其说是家，不如说是人间地狱。外祖父掌管着家里的一切，脾气很暴躁、视财如命，主人公阿廖沙经常因为犯错而被痛打；两个舅舅常为了分家而争吵、大打出手；家中的女人更是没有地位，任丈夫打骂，发泄。这一切在阿廖沙幼小的心灵留下了阴影。

后面，阿廖沙离开了外祖父家，自己独立一人踏上社会。他曾在不少地方打过杂，在这这个时间段阿廖沙饱受欺辱，但他还是熬了过来。因为他被自己坚强、不屈服与困难的精神与信念一直支撑着。

而目前的我们，真是身在福中不了解福，不愁吃不愁穿。而小阿廖沙却吃不饱，穿不暖，还需要挨打、受欺辱。悲惨的一幕又一幕，让我不由得想到：假设我们生活俄国沙皇时期又会怎么样？会觉得那根本不是人生活的地方吗？

时代在持续性进步，但大家却越发变得懦弱了，碰见困难就想要退缩、逃避或者走捷径。屠格涅夫说过：“想要得到幸福，你第一要学会吃得起苦。”美好的生活一定要带来一定付出，才会长久，带来一定争取，才会得到。

《詹天佑》读后感

《詹天佑》一文描写了在1923年，清政府提出由本国工程人员独立修筑铁路干线“京张铁路”。在英俄等多数帝国主义国家的要挟下，詹天佑毅然接受了修筑京张铁路的艰巨任务。

在勘测途中，詹天佑常勉励工作人员：“技术的第一个要求是精密，不可以有一点模糊和轻率，‘大约、’‘差很少’这种类型说法不可以工程人员之口。”碰见困难，他总是想：这是中国人自己修筑的第一条铁路，一定要把他修好。不然，不但惹那些外国人讥笑，还会使中国的工程师失掉信心。他总是把这句话作为前进的动力，故此，他碰见困难总是毫不胆怯。这让我不可以不敬佩他。

在山势高，岩层厚的居庸关开凿隧道时，山顶的泉水往隧道里渗，詹天佑身先士卒，带头提着水桶去排水，他经常和工大家同吃同住，不离开工地。

詹天佑对全线工程曾提出“花钱少，质量好，完工快”三项要求。京张铁路经过工大家几处奋斗，终于在1923年9月全线通车。原计划六年完成，结果只用了四年就早一点完工，工程费用只及那些帝国主义国家估价的五分之一。

文中的一句句话语，一个个片段充分表达了詹天佑对工程的负责，身先士卒的精神，和一颗爱国心。

再想想我们自己，假设在学习生活上碰见困难也像詹天佑那样有毅力，也不退缩，既然如此那，还有哪些完成不了的任务和学不会的知识呢？假设我们也像詹天佑一样事事为国家，为集体着想，身边会有多少活雷锋产生呢？假设我们在每次学习的时候也像詹天佑那样有着精密的要求，还会有因为粗心产生的错误么？

虽然我们不可以像詹天佑那样有既然如此那，伟大的业绩，但我们要学习他的精神和他的优秀品质，让“中国近代工程师之父”——詹天佑的伟人过往经历和他那不屈不挠，身先士卒的精神，一代代流传下去。

《傲慢与偏见》读后感

奥斯汀的《傲慢与偏见》,正如她自己所说,是在两寸象牙上细细的雕刻,它是奥斯汀的代表作.这部反映婚姻问题的小说是作者作品中最受欢迎的一部,也是她自己最喜欢的作品.作品生动的反映了18世纪末到19世纪初处于保守和闭塞状态下的英国乡镇生活和世态人情.其社会风情画似的小说不仅仅是当时吸引着各位的读者,实至今日,仍给读者以独特的艺术享受.她是第一个现实地描绘平日平凡生活中平凡恩的小说家,在英国小说史上起了承上启下的作用.

整部作品没有滂沱的气势,没有曲折跌宕的情节,但就是这样的简单,精致深深地吸引着我们.奥斯汀短暂的一生基本上全部在英国的乡间度过的,也许就是周围朴素,宁静的氛围孕育了她淡然的气质.依然不会能因为没有丰富具体经历,就对她的针对事物的分析能力带来一定怀疑,读过《傲慢与偏见》的人一定会为她细腻,敏锐的情感所折服.在写《傲慢与偏见》时,她只是一个十几岁的女孩,难道这不是一种天赋么?她的确很少接触外界,但思想存在,想象存在,这一切的存在就足够。

读《永别了武器》

一个告别了武器的人,不是敌人的俘虏,就是爱的俘虏.我不是不擅长于自我保护,实在是一个放弃自我保护的人.就如同生命的数据库,已经不用进入的密码,随时都可以打开都程序,可以读出都的文件.我说的俘虏,就是这个意义上的俘虏.当我把自我放到阳光下的时候侯,我明白从此不可以带来一定伪装,隐蔽的日子一想起就令人不安.当感觉抗拒的无奈,有多少时间无可挽回,有多少记忆渐渐从内心淡出.说究竟,俘虏就是一个不可以抵挡伤害的人,就是要有足够的勇气放弃期望,一定要承受生存的都压力.本来,在属于个人的空间,可以沉浸于自己独立的幻想,可以从尘埃里开出虚拟的花朵.而一个放弃自我保护的人是连欺骗自己都不可以,唯有持续性地净化内心世界.

《哈姆雷特》读后感

莎翁的《哈姆雷特》是一部经典的代表作.这本书在表面情节上与历史的传说并没有多大的区别,讲的还是丹麦王子为父报仇的故事,这当中充满了血腥暴力和死亡.正如剧中人霍拉旭所说: 你们可以听到奸淫残杀,反常修理的行为,冥冥中的判决,意外的屠戮,借手杀人的狡计,还有陷入自害的结局. 曲折选宕的情节,紧紧紧跟着复仇而展开.哈姆雷特从德国的威登堡匆匆赶回国内,是来参与他父亲的葬礼的,使他不可以接受的是,他未赶上父亲的葬礼,却目睹了母亲与叔叔克劳迪斯的婚礼,这已使哈姆莱特疑窦在心,加上夜晚在王宫城堡的露台上与父亲的亡魂相见,亡魂哀诉,这桩暴行是哈姆雷特的叔叔所为,并要他为父报仇.至此,他启动了艰难的复仇历程,与克劳迪斯展开了你死我活的较量.最后,向克劳迪斯发出了复仇之剑.

《基督山伯爵》读后感

爱也彻底,恨也彻底.报恩也彻底,复仇也彻底.那就是在我读完《基督山复仇记》后最大的感受.中国有句俗语叫做君子报仇,十年不晚,报仇也是需养精蓄锐的,并非凭着一时的心绪就可轻举妄动的.而基督山伯爵,则是最详细的用自己的行动阐释了这句俗语的.在经历十四年的地牢生涯后,他的人生要义就是寻找曾经的亲人,曾经的恩人和曾经的仇人.在确认了想找寻的人以后,他并没有如我们在武侠小说里所见的那样,于恩人抱拳云赴汤蹈火,再所不惜,于仇人一剑刺死.他选择了他自己的方法.对曾经有恩于自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持着,以各自不同的各样的方法,却压根不让他们清楚实际上自己就是为了报恩而来.假设说他的报恩令人感动,那他的复仇则是如此的淋漓尽致,在我们也有几度的叫好后免不了有点心惊.

《释梦》读后感

弗洛伊德(1856-l939)是奥地利著名的精神病学家,精神分析学派的创始人.他的著作横跨半个世纪,对文学,哲学,神学,伦理学,美学,政治科学,社会学和大众心理出现了广泛而深入的影响,假设以影响的范围作为衡量伟大的标准,既然如此那，弗洛伊德无疑是最伟大的心理学家.弗洛伊德发动了人类思想史上又一次哥白尼式革命,他指出人类的无意识是没办法被意识所控制,人类的潜意识中蕴含了巨大的心理内容,他以最理性的声音诉说了人类的无理性.《释梦》是弗洛伊德支柱性的学术著作.通过对梦的研究非常大地拓展了人类对自己的探究的幅度,对我们的生活出现了深远的影响.

《红与黑》读后感

作家笔下展现的,第一是整个法兰西社会的一个典型的窗口——小小的维里埃尔城的政治格局.贵族出生的德瑞那市长是复辟王朝在这里的最高代表,把维护复辟政权,防止资产阶级自由党人在政治上得势默认为天职.贫民收容所所长瓦尔诺原是小市民,因为投靠天主教会的秘密组织圣会而取得目前的肥差,以此把自己同复辟政权栓在一起.副本堂神父玛斯隆是教会派来的间谍,一切人的言行皆在他的监视之下,在这王座与祭坛相互支撑的时候代,是个炙手可热的人.这三个人构成的三头政治,反映了复辟势力在维里埃尔城独揽大权的局面.而他们的对立面,是为数甚重,拥有巨大经济实力的咄咄逼人的资产阶级自由党人.司汤达一个方面向大家描述了保王党人的横行霸道,一个方面又让大家得出这样的结论:握有经济实力的资产阶级,在政治上也定将是最后的胜者.《红与黑》成书于一八三零年七月革命之前,司汤达竟像是洞悉了历史运动的这一肯定趋向.

《基督山伯爵》读后感

爱也彻底,恨也彻底.报恩也彻底,复仇也彻底.那就是在我读完《基督山复仇记》后最大的感受.中国有句俗语叫做君子报仇,十年不晚,报仇也是需养精蓄锐的,并非凭着一时的心绪就可轻举妄动的.而基督山伯爵,则是最详细的用自己的行动阐释了这句俗语的.在经历十四年的地牢生涯后,他的人生要义就是寻找曾经的亲人,曾经的恩人和曾经的仇人.在确认了想找寻的人以后,他并没有如我们在武侠小说里所见的那样,于恩人抱拳云赴汤蹈火,再所不惜,于仇人一剑刺死.他选择了他自己的方法.对曾经有恩于自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持着,以各自不同的各样的方法,却压根不让他们清楚实际上自己就是为了报恩而来.假设说他的报恩令人感动,那他的复仇则是如此的淋漓尽致,在我们也有几度的叫好后免不了有点心惊.

《红与黑》读后感

作家笔下展现的,第一是整个法兰西社会的一个典型的窗口——小小的维里埃尔城的政治格局.贵族出生的德瑞那市长是复辟王朝在这里的最高代表,把维护复辟政权,防止资产阶级自由党人在政治上得势默认为天职.贫民收容所所长瓦尔诺原是小市民,因为投靠天主教会的秘密组织圣会而取得目前的肥差,以此把自己同复辟政权栓在一起.副本堂神父玛斯隆是教会派来的间谍,一切人的言行皆在他的监视之下,在这王座与祭坛相互支撑的时候代,是个炙手可热的人.这三个人构成的三头政治,反映了复辟势力在维里埃尔城独揽大权的局面.而他们的对立面,是为数甚重,拥有巨大经济实力的咄咄逼人的资产阶级自由党人.司汤达一个方面向大家描述了保王党人的横行霸道,一个方面又让大家得出这样的结论:握有经济实力的资产阶级,在政治上也定将是最后的胜者.《红与黑》成书于一八三零年七月革命之前,司汤达竟像是洞悉了历史运动的这一肯定趋向.