有关土味文化演讲？ 有关土味文化的演讲: “土味文化”的生产者在这场盛宴中达到了个体的自我表达和群体的身份认同，而都市受众则通过这样的对“他者文化”的追捧满足了娱乐目标和猎...
议论文
关于土味文化演讲，中国味高中作文800字作文
有关土味文化演讲？
有关土味文化的演讲:
“土味文化”的生产者在这场盛宴中达到了个体的自我表达和群体的身份认同，而都市受众则通过这样的对“他者文化”的追捧满足了娱乐目标和猎奇心理，两者在交流中达到了精神上的“握手言和”。
客观地讲，与一切文化情况兴衰规律一样，凡是趣味低下、搞怪猎奇、内容浮浅的感官刺激之作都肯定会昙花一现。“乡村版迪迦奥特曼”的跨国大热，还有去年华农兄弟“竹鼠系列”视频的全民火爆，都与过往的“土味文化”有着巨大区别。
这些创作者更“接地气”，更擅长用高质量的创作表达真实的生活，这也代表着“土味文化”启动走向成熟，以乡土元素为给养，与诞生于城市的网络文化创作者站在了同一高度。
我们乐见这样的乡村文化的繁盛。曾经有知名导演感叹道:“八十年代全民在谈文化，哪像今天全民在谈票房!”在市场经济高度发达、文化产业商业化气息浓厚的现如今，不少创作团队Team以票房、流量为导向，通过取悦大众获利。
但随着社会生产力的进一步提高、技术更广泛地覆盖从城市到乡村的各个角落后面，我们已经在进入全民文化时代，人人都可以参加文化创作、都可以表达自我、展示其对世界的感知。
“中国味”高中作文？
行走在历史长河边，背负着红色的绳索，拉一拉，牵出的是中华的灿烂文化。 当古老的先民首次找到朱砂，首次将它涂在额头，首次在巫祝中那抹鲜艳的颜色中旋舞时，红色走进了人的生活，那是精神的家园。
青丘崖下，枫叶如丹。
越千年，涿鹿一战，动天地，黯日月，蚩尤落北，一腔赤血染碧叶。
枭雄虽竟，千年已逝，山风掠过，枫林中隐隐传来呼喝“嗨――呼――哎――”有人听，没有人懂。
流云静默，细水无声，顽石惊悚，如潮赤色，莫不是华夏初祖与八十一个兄弟黄泉之下叹山河，余烈犹有，斗勇尚在，不屈之魂尚存？ 悠悠千年，狼烟四起，兵车隆隆，旌旗蔽空，春秋战国又一乱世。
五霸七雄号令诸侯歃血为盟。三牲之血汩汩流下，混入烈酒，沾染了每一个公侯的唇。随着历史蒙尘，随着岁月光彩的黯淡，惟有庙牢之礼映衬下的那一点红，留在褪色的画面中，仍然鲜艳，见证了强者的手腕，见证了盟主的实力，照亮了纷乱天下点燃雄心壮志的手。
朝代更替，饰旧堂，换新主，不变的是朱漆大门，不变的是红墙高檐。
一道门，一堵墙，割开一片天，划出两个世界。
财富，高贵，荣耀闪烁在鎏金铜钉上，滑落在琉璃碧瓦间。
世事沧桑，旧时王谢堂前燕今已飞如寻常百姓家，可是带不走门内墙中的繁华记忆和盛时烙印。
红色犹如最忠诚的卫士，守护着骨子里沉淀的帝王之气，威仪之相，富贵之容。
不管是豪门巨贾，还是市井百姓，最盼的莫过于自家女儿描金衣红的娇俏模样。
大红的盖头，大红的嫁衣，大红的软履，恍若天边的云霞飘下，映着女儿家一生最美丽的容颜，不似人间。
喜庆在声声红色的鞭炮里纷纷炸开，更添了欢娱的喧闹，有了浓浓的祝福的味道。
在黄土高原上的另一群人以另一种方法抒发内心的狂喜，安塞火红的腰鼓激烈地呐喊着“咚咚咚咚”“咚咚咚咚”“咚咚咚咚”要把天敲出个洞，那声音扬起你的手，拉着你的臂，拽着你的腿，让人不由得跳跃，欢呼，仿佛踩在炽热的炭火上；红色的绸子上下飞舞，恰似长鞭鞭打着天，要抽出一道裂痕，那舞蹈缠着你的腰，扯着你的脚，让人不由得也舞将起来。
那就是活力！那就是生命力！
那就是唯有黄土高原才可以孕育出的蒸蒸生命！ 为什么如此快乐？为什么如此激动？为什么有无尽的笑声？
奥运来了！ 红色舞动在奥运上空！ 申请2023年奥运会主办权时我们功亏一篑，可是红色赐予我们不言败不服输不低头的铮铮傲骨。
九洲同贺是东道主的风采是睥睨天下的霸气是东方古国的崛起是帝王之气的朱门为四方宾朋开启。
看那日新月异的城市，看那迅猛发展的经济是渐渐升腾起的华夏红色的威仪。
拔地而起的比赛场馆，渐渐完善的公共设施，训练有素的志愿者是北京奥运衣红描金后出阁时，唇边的如花笑靥，温暖了人心。 中国红，舞动起来，舞动在青藏高原，舞动在长江河口，舞动在白山黑水，舞动在火焰山头。中国红是厚重的，沉淀了中国五千年的文化，沉淀了很多朝代的记忆，沉淀了多少繁华的残垣断壁。中国红是轻灵的，它永远焕出现机，因为中华民族生生不息。
你如何看待精英文化与土味文化？
，有两种文化具有初始性的源。一种原始文化，一种是民间文化。但是在人类离开原始时代后面，原始文化就消失了。民间文化这个“源”却一直活生生地存在。
精英文化是自觉地，原始文化和民间文化是自发的。自觉来自于思维，而自发直接来自生命本身。它具有生命的实质。……民间文化压根都只是被使用，被精英文化作为一种审美资源来使用，它本身并没有被放在与精英文化同等的位置
有关中国味作文的结尾？
中国的味道在江山风光的别具一格，在笔墨风雅的文人性格，在经世流传的哲学思想。它经时光之水，行万里无涯，流传至今，芳华百代。随着开放交流，“洋味”进入中国，虽其势头正盛，但中国的味道仍以它一贯的姿态缓缓流淌，在新时代里绽放着新的光芒。
愿我们都可以闭目清心，一嗅中国的味道，并永志在心，守护其流长。
以国潮为试题，写一篇议论文？
走在街头，更多的“90后、00后”一身国潮打扮，时尚又有中国风，让人眼前一亮，更让人感受到中华传统文化在多元价值的今天仍然具有的强大生命力。跟上了时代、融入了生活的国潮范儿，好看中透着自信。
国潮的兴起，不是一蹴而就。改革开放之初，韩流、日流、欧美范，各自不同的国外的文化潮流涌入，丰富了国人的生活，也刷新了大家的三观。牛仔裤、喇叭裤、黄头发……这样的打扮，成了上个世纪八九十年代的流行标配。不少国外的名牌更是成了高品质的代言，穿的有阿迪、耐克，用的有松下、索尼，吃的有麦当劳、肯德基，国外大品牌，将不少国产品牌逼到了消费市场的角落。
有市场就有竞争，国产品牌比不过国外品牌，并非输在了文化上，更多的是质量上和跟不上消费者的多元需求。随着生活水平的提升，大家对文化的需求越来越强烈。国产品牌需要在竞争激励的市场上赢得消费者，除了要提升质量这个重要，还需要打好文化这张好牌。
不少企业看到了这一点，借助传统文化，焕发出了新的生命力。沉寂多年的国产品牌如李宁、回力，大打中国风，将传统文化元素与现代感的设计观念相结合，深受年轻消费者的喜爱。强势回归的李宁，从累计亏损30亿、一年关店1800家，到目前达到了每一年68亿销售额、8亿元净利润。另外一部分网店推出汉服销售，也深受年轻人的追捧。
利用好传统文化，打造好更多的国潮大IP，我们这些年做出了不少的尝试，也获取了不错的成绩。最典型的就是故宫推出的一系列文创产品达到了大卖，从“朕是这样的汉子”的文创产品，到《上新了故宫》《我在故宫修文物》类综艺节目、纪录片，再到VR游故宫的旅游开发，越来越开放、越来越接地气的故宫，“拆掉”了紫禁城的威严，变得更可触摸，更好地满足了大家的文化需求。2023年，国产动画片《哪吒》达到了票房49亿，成为中国电影市场排行第二的爆款。央视打造的《中国诗词大会》节目，借助古诗词的魅力和赢得了超高的收视率，同时也很好地传播了传统文化。
国风、国潮、国漫，势不可挡，基本上，中华传统文化的这座宝库，才刚打开了一扇窗，还有巨大的财富有待挖掘。
文化自信是最深沉的自信，文化的认同是最根本的认同。随着国家经济实力和国际影响力的持续性提高，大家对文化的认同感会更强烈。新冠肺炎疫情让每一个中国人对国家和民族有了强烈的、发自内心的热爱和自豪。一部分地方学校复学后，用作揖礼取代了握手和拥抱，互联网上，不少年轻人自称“小粉红”，喊出了“阿中哥”，发出了“来世还在种花家”的感叹，这些都是文化自信和文化认同的反映，也给国潮的持续兴起打好了基础。
越是民族的就越是世界的，中国已经深度融入世界，国潮当然也不只是我们的专属，中国巨大的消费市场和悠久的传统文化，理所当然会让世界“蹭热点”。从几年前国外影视公司拍摄的《功夫熊猫》系列动画电影全球收获巨大票房成绩，到互联网红人李子柒让老外点赞中国式世外桃源生活，展现了中国元素在世界范围内的影响力。面对更激烈的市场竞争，坐拥天时地利人和的我们，更应该在文化内涵挖掘上下功夫，借助网络、大数据信息内容服务平台等，让传统文化活起来，让国潮更好地出现价值，更好地服务生活。
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