龙舟的由来，龙舟的由来是什么意思

龙舟的由来？

龙舟起源自于东南沿海的古越人。古越人是个神秘的部落。据考证，我们国内南方曾分布着大大小小不少部落，他们大多具有某些共同的文化特点，因而被今人统称为古越人。

古越人擅长于驾驶独木舟，他们信奉蛟龙为图腾。龙舟是在端午节时用于竞渡的龙形船，发源自于中国，在东亚、东南亚地区也很盛行。

比较主流的说法是龙舟起源自于战国时期，楚国人因舍不可以贤臣屈原投江死去，不少人划船追赶拯救，他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹，因为这个原因借划龙舟驱散江中之鱼，避免鱼吃掉屈原的身体，以后每一年五月五日都会赛龙舟纪念屈原。

龙舟是汉族传统节日端午节的主要习俗。 古人传说起源自于春秋战国时期，楚国人因舍不可以贤臣屈原投江死去，不少人划船追赶拯救。 他们争先恐后，追至洞庭湖时却不见其踪迹。 后面每一年五月五日大家划龙舟以纪念之。在端午节这天会食粽、扒龙舟。这一习俗一直流传到目前。

赛龙舟是端午节的主要习俗。古人传说起源自于古时楚国人因舍不可以贤臣屈原投江死去，不少人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。后面每一年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，避免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。

实际上 ，“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。

后来，赛龙舟除纪念屈原之外，在各地大家还付予了不一样的寓意。

浙地区划龙舟，兼有纪念当地出生的近代女民主革命家秋瑾的意义。夜龙船上，张灯结彩，来往穿梭，水上水下，情景动人，别具情趣。贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”，以庆祝插秧成功和在这里祝愿五谷丰登。云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟，纪念古代英雄岩红窝。不一样民族、不一样地区，划龙舟的传说带来一定不一样。直到今天在南方的很多临江河湖海的地区，每一年端节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动。

清乾隆二十九年（1736年），台湾省启动举行龙舟竞渡。当时台湾省知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。目前台湾省每一年五月五日都举行龙舟竞赛。在香港，也举行竞渡。

除开这点划龙舟也先后传入邻国日本、越南等及英国。1980年，赛龙舟被列入中国国家体育比赛项目，并每一年举行“屈原杯”龙舟赛。1991年6月16日（农历五月初五），在屈原的第二故乡中国湖南岳阳市，举行首届国际龙舟节。在竞渡前，举行了既保存传统仪式又注入新的现代原因的“龙头祭”。 “龙头”被抬入屈子祠内，由运动员给龙头“上红”（披红带）后，主祭人宣读祭文，并为龙头“开光”（即点晴）。然后，参与祭龙的我们全体人员三鞠躬，龙头即被抬去汩罗江，奔向龙舟赛场。本次参与比赛、交易会和联欢活动的多达60余万人，可谓盛况空前。尔后，湖南便定期举行国际龙舟节。赛龙舟将盛传于世。

民间传说，屈原投江后，当地老百姓顺江打捞，一直到洞庭湖也未见尸身。这个时候，正遇瓢泼大雨，湖上渔舟争相回到岸边。渔夫听说岸上百姓想渡船到湖中找寻爱国贤臣，便争先恐后地相帮，这便是龙舟竞渡的起源。

以后每一年五月五日划龙舟纪念他，借以驱散江中的鱼，免得吃掉屈原的尸体。梁代吴均《续齐谐记》就有记载：“楚大夫屈原遭谗不需要是日（农历五月五日）投汨罗江死，楚人哀之，乃以舟楫拯救。端阳竞渡，乃遗俗也。”其他史籍也多见类似说法。

农历五月初五端午节，我们国内江苏、浙江、福建、湖南、湖北、四川、云南、贵州、广东、广西、台湾省都广泛流行龙舟竞渡（又叫赛龙船）的节日风俗。唐代诗人张建封在《竞渡歌》中记述过当年赛龙船时热烈场面，这当中有“鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来。棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷”的诗句。竞龙舟的方法因地而异，杂彩纷呈。

我们国内民间过端午节是较为隆重的，庆祝的活动也是各种多样，比较普遍的活动就是赛龙舟。龙舟起源自于图腾崇拜 ，并随着大家观念的更替和社会的蓬勃发展和进步，其文化内涵也随之出现了演变。

我们国内民间过端午节是较为隆重的，庆祝的活动也是各种多样，比较普遍的活动就是赛龙舟。龙舟起源自于图腾崇拜，并随着大家观念的更替和社会的蓬勃发展和进步，其文化内涵也随之出现了演变。

（一）龙舟源自于图腾崇拜

龙舟起源自于东南沿海的古越人。古越人是个神秘的部落。据考证，我们国内南方曾分布着大大小小不少部落，他们大多具有某些共同的文化特点，因而被今人统称为古越人。古越人擅长于驾驶独木舟，他们信奉蛟龙为图腾。



据《河姆渡遗址第一期发掘报告》称，早在7000年前，远古先民已用独木刳成木舟，并加上木桨划舟。

《淮南子·齐俗训》记载：“胡人方便马，越人方便舟。”我们国内古代南方水网地区大家常以舟代步，以舟为生产工具和交通工具。大家在捕捉鱼虾的劳动中，比水产品的收获量；休闲时相约划船比速度，寓娱乐于劳动生产及闲暇中，这是远古竞渡的雏形。

古代吴越族是以龙为图腾的民族。《说苑·奉使》等说：吴越之民有“断发文身”、“以像龙子”的习俗。历代吴越人民为表达自己是“龙”的后裔和对龙祖的尊重，祈求龙神来保护生命安全和不要蛇虫之害，每一年五月初五这一天，都要举行盛大的龙祭。

吴越人将龙形纹饰在身体上，把乘坐的木船刻画成龙的形状，龙首高昂，龙尾翘起，涂上各自不同的彩色，称为龙舟。四角彩旗飞舞，青壮年“着彩衣，立龙首”，在急骤的鼓乐声中做龙舟竞渡。



我们国内最早相关龙舟的记载，见于《穆天子传》：“天子乘鸟舟龙舟，浮于大沼。”大家在祭祀龙图腾的节日里，用饰龙的独木舟竞渡，来敬奉欢娱神明龙。在龙舟竞渡的同时，大家将各自不同的装在竹筒中或裹在树叶里的食物，抛给龙神吃。

在这样的充满神秘色彩的原始宗教文化活动中，你追我赶的表面热闹情况，掩饰着大家战战兢兢地吁请生命保证的祈求。那就是龙舟文化的最初意义。

（二）龙舟文化质的变化

随着社会生产力的蓬勃发展和进步，大家对自然了解一步一步加深，掌握并熟悉命运的自信心渐渐提高。常常与水接触的古代南方人，渐渐地摸索出不要水害的办法。他们渐渐从对图腾龙的惊恐与崇拜中摆脱出来，于是龙舟竞渡宗教性祭祀的成分减弱，成为纯粹社会性的娱乐，只具有竞赛的性质了。



大家在慌张的角逐中，享受着成功的欢乐，龙舟仅仅剩下图腾的痕迹。这大概就在勾践所身处的春秋时代。龙舟竞渡从乐神至乐民的转化，使龙舟文化出现了质的变化。这时候，纹身的水手演变成身穿彩衣的赛手，故此，后来有部分诗词就直接用“文身”来替代“彩衣”一词。

唐朝张建封《竞渡歌》在结尾时写道：“须臾戏罢各东西，竞脱文身请书上”。由此就可以清楚的知道，这个时候就已经称彩衣为文身了。

龙舟的由来是什么？

龙舟的由来有各种说法，一说诗人屈原投汨罗江时，楚国人因舍不可以贤臣屈原投江死去，于是不少人划船拯救，后行至洞庭湖时不见诗人屈原，为了不让鱼吃掉屈原的身体，于是楚国人借划龙舟来驱散江中的鱼；

二说是起源自于江浙地区的龙图腾祭。先人为了求得龙的保佑，每一年端午这一天都会举行隆重的龙图腾祭祀活动；也有说是祭水深，祭曹娥等，不过流传最广泛的还是纪念屈原。

为了纪念屈原，传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。

渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。后面每一年五月五日，借划龙舟驱散江中之鱼，避免鱼吃掉屈原的身体。

龙舟的由来是什么样的？

赛龙舟是端午节的一项重要活动，在我们国内南方很流行，它最早是古越族人祭水神或龙神的一种祭祀活动，其起源可追溯至原始社会末期。现目前已经被列入国家级非物质文化遗产名录。赛龙舟将成为2023年广州亚运会正式比赛项目。 　传说，很久之前，西岸没有河流，唯有一条又小又脏的水沟。一天，有一个打鱼人在水沟里网住了一条小蛇。这条小蛇十分奇特，尾部有九片闪耀的鳞片。当渔人把手触向鳞片时，蛇眼里闪着乞求的光芒，十分可怜。渔人顿生恻隐之心，抚了一下它的鳞片，就把它放回了水沟。谁知那九片鳞忽然落了，小蛇长身而舞，化为一条小龙。原来，它是一条上天的神龙，因触犯了天条，受玉皇大帝处罚，变成这模样，它的尾巴上被加了九把锁─就是小蛇尾上的九片闪耀的鳞。玉皇曾言：“这锁要打开，除非得到人的阳气。”刚才渔人无意中竟打开了小龙身上的千年枷锁。小龙为了感谢渔人，在水沟里不停地翻动，并从口里不停的喷出水来，灌注在小水沟里。慢慢地，小水沟变成了大河（其实就是常说的目前的西岸河），河水为西岸带来了五谷丰登。为了纪念这条神龙，大家把沿河的村子称为龙头寨，上龙首等村。在神龙升天这一天，其实就是常说的端午节举行赛龙舟，以示庆贺。

端午节赛龙舟的来历是什么？

赛龙舟是端午节的主要习俗。古人传说起源自于古时楚国人因舍不可以贤臣屈原投江死去，不少人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。后面每一年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，避免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。 实际上 ，“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。 后来，赛龙舟除纪念屈原之外，在各地大家还付予了不一样的寓意。 江浙地区划龙舟，兼有纪念当地出生的近代女民主革命家秋瑾的意义。夜龙船上，张灯结彩，来往穿梭，水上水下，情景动人，别具情趣。贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”，以庆祝插秧成功和在这里祝愿五谷丰登。云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟，纪念古代英雄岩红窝。不一样民族、不一样地区，划龙舟的传说带来一定不一样。直到今天在南方的很多临江河湖海的地区，每一年端节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动。 清乾隆二十九年（1736年），台湾省启动举行龙舟竞渡。当时台湾省知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。目前台湾省每一年五月五日都举行龙舟竞赛。在香港，也举行竞渡。 除开这点划龙舟也先后传入邻国日本、越南等及英国。1980年，赛龙舟被列入中国国家体育比赛项目，并每一年举行“屈原杯”龙舟赛。1991年6月16日（农历五月初五），在屈原的第二故乡中国湖南岳阳市，举行首届国际龙舟节。在竞渡前，举行了既保存传统仪式又注入新的现代原因的“龙头祭”。 “龙头”被抬入屈子祠内，由运动员给龙头“上红”（披红带）后，主祭人宣读祭文，并为龙头“开光”（即点晴）。然后，参与祭龙的我们全体人员三鞠躬，龙头即被抬去汩罗江，奔向龙舟赛场。本次参与比赛、交易会和联欢活动的多达60余万人，可谓盛况空前。尔后，湖南便定期举行国际龙舟节。赛龙舟将盛传于世。

以下答案供您参考：端午节赛龙舟的来历是为了纪念屈原。借划龙舟驱散江中之鱼，避免鱼吃掉屈原的身体。据《史记》"屈原贾生列传"记载，屈原是春秋时期楚怀王的大臣。其倡导举贤授能、富国强兵、联齐抗秦受到贵族子兰等人强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出了都城，流放到沅和湘流域。传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。后面每一年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，避免鱼吃掉屈原的身体。在湖南汨罗市，竞渡前必先往屈子祠朝庙，将龙头供在词中神翁祭拜，披红布于龙头上，再安龙头于船上竞渡，既拜龙神，又纪念屈原。而在湖北的屈原家乡秭归，也有祭拜屈原的仪式流传。祭屈原之俗在《隋书・地理志》中有记载:"其迅楫齐驰，棹歌乱响，喧振水陆，观者如云。"龙舟竞赛作为一项水上运动，经历了功利性、纪念性和竞技性三种基本形态。功利型的龙舟竞渡是指开始萌生阶段的龙舟竞渡，从时间来说，总体在先秦。原始时期的先民，在水上捕捞、渡水劳动，尤其是在水患中的逃命、救人和水上争斗中，争相竞渡。纪念型的龙舟竞渡，形成于汉魏六朝，延续至今。吴国人周处《风土赛龙舟老照片记》是最早记录端午竞渡的文献，说明三国时，"端午竞渡"已成为风气。而记录龙舟竞渡是为了纪念屈原的最早文献是梁代吴均、宗懔和唐代魏征留下的资料。这当中魏征在《志》中写道:"屈原五月望日赴汨罗，土人追至洞庭不见，湖上船小，莫得济者，乃歌曰'何由得渡湖?'因而鼓掉争归，竞会亭上，习以古人传说，为竞渡之戏。其迅楫齐驱，梢歌乱响，喧振水陆，观者如云，诸郡率然。"自此，端午竞渡这一民俗统一在"纪念屈原"这个具有凝聚力的主题上。竞技型龙舟竞渡，形成于20世纪70年代至90年代，其发展可追溯至1976年举行的香港龙舟邀请赛，此后，龙舟竞赛成为现代体育项目，热潮席卷全球30多个国家。在国际上，龙舟运动差不多是一种竞技型的体育项目。1980年，赛龙舟被列入中国国家体育比赛项目，并每一年举行"屈原杯"龙舟赛。1991年6月16日(农历五月初五)，在屈原的第二故乡中国湖南岳阳市，举行首届国际龙舟节。在竞渡前，举行了既保存传统仪式又注入新的现代原因的"龙头祭"。 "龙头"被抬入屈子祠内，由运动员给龙头"上红"(披红带)后，主祭人宣读祭文，并为龙头"开光"(即点晴)。然后，参与祭龙的我们全体人员三鞠躬，龙头即被抬去汨罗江，奔向龙舟赛场。本次参与比赛、交易会和联欢活动的多达60余万人。尔后，湖南汨罗市方便每一年农历五月初五端午节举行国际龙舟节。