关雎教学策略和方式？ 1.加强诵读。《关雎》第一章起兴，音调舒缓；第二章“求”是全篇中心，写深切的思念和求而不可以的忧思，由声调急促到语速低缓，读出似有叹息的心事来；第三章...
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关雎教学策略和方法，关雎的教学主旨是什么
关雎教学策略和方式？
1.加强诵读。《关雎》第一章起兴，音调舒缓；第二章“求”是全篇中心，写深切的思念和求而不可以的忧思，由声调急促到语速低缓，读出似有叹息的心事来；第三章求而得之的喜悦，兴奋快乐。要让学生读准字音、读出节奏、读出感情，感受诗歌的形象美、意境美和音乐美，将自己带进到诗人的角色，体会诗人情感，窥探诗人内心。
2.指导建议研讨。在学生自主学习的基础上，详细指导学生抓重要字词，通过诵读、联想，构建与现实的联系，理解诗中人物，体悟正确的爱情观。
3.合作探究。让学生结合自己的生活体悟，感悟“君子”“淑女”这些古人的爱情观。
关雎的教学主旨
《关雎》通过描绘一个男子对一位姑娘一往深情的追求，充分表现了古大家内心对美好爱情的向往和追求，突出表达了青年男女健康、真挚的思想感情。
关雎教学主旨
关雎是诗经第一篇，诗歌主旨是对爱情的执着追求。同时对社会有教化作用，男做君子，女做淑女。
关雎设计观念？
《关雎》是《诗经》首篇，编排在人教版九年级下册第六单元。文章描写一男子对心爱姑娘思念和追求过程，生动传神地写出了他内心深处求之不可以焦虑和求而得之喜悦。其文、义、声、情俱佳，足为“国风”之始，《诗经》之冠。在艺术表现上，文章成功地运用了赋、比、兴和重章叠句手法，情景交融，给人以丰富美感。
学情分析：这是学生初中阶段首次接触到《诗经》，尽管诗歌中有部分诗句大家耳熟能详，但针对九年级学生来说，真正理解起来却并不是易事。再者九年级学生通过两年初中生活，已有一定古诗文阅读基础，形成较为稳定学习习惯，有自己见解，敢于表达自己看法，敢于创新，敢于展现自我，有朦胧情感体验。
设计观念：《语文课程标准》要求初中生“诵读古代诗词，有意识地在累积、感悟和运用中提升自己欣赏品味和审美情趣”。读诗歌要“展开想像，取得初步情感体验，感受语言优美。”依据本单元教学重点，要求通过“品味，感悟，欣赏”来完成教学目标。
诗经周南关雎赏析？
这首诗采取兴而有比的手法，以关雎的鸣声起兴引出“窈窕淑女，君子好逑”这一主题，然后用赋的手法铺叙开来，形象生动地描绘出青年男子在追求自己心上人是焦虑急迫还有昼夜思念很难入睡的相思情景。
一个“君子”对“淑女”的追求，写他得不到“淑女”时心里苦恼，翻来覆去睡不着觉；得到“淑女”就很开心，叫人奏起音乐来庆贺，并从而让“淑女”快乐。作品中人物的身份十分了解:“君子”在《诗经》的时候代是对贵族的泛称，而且，这位“君子”家备琴瑟钟鼓之乐，那是要有相当的地位的。
关雎的主题思想及赏析？
1、《关雎》作者明察秋毫，见微知著，运用比兴，通过描写一个小小的细节（“关关”和鸣），巧妙地表达了夫妻当中心心相印、十分融洽的感情关系，表达了那时大家对新人的祝愿，对婚姻的歌颂和对和谐家庭的期待，表现了作者对美满婚姻的美好希望。
2、扩展资料：
《国风·周南·关雎》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的第一首诗，一般觉得是一首描写男女恋爱的情歌。此诗在艺术上巧妙地采取了“兴”的表现手法。首章以雎鸟相向合鸣，相依相恋，兴起淑女陪君子的联想。以下各章，又以采荇菜这一行为兴起主人公对女子疯狂地相思与追求。全诗语言优美，擅长于运用双声、叠韵和重叠词，提高了诗歌的音韵美和写人状物、拟声传情的生动性。
关雎》为诗经开篇第一首，云“后妃之德也。"男婚女嫁，人伦之大者。诗三百，一言以蔽之，无邪。不是见不可以人的事，男，女之爱是永恒的主题。反映了夫子编篡诗经中以人为本的精神。在《诗经六论》中，概要一指出了内容和手法为风，雅，颂，赋，比，兴。现以l此标准浅析《关雎》。
第一，它属国风，民歌类，周朝南方民歌。记载风俗民情。起句采取了比兴手法，用形象的描写，勾勒了河中小岛上求偶时，相向，鸣叫的关雎鸟，然后再说到君子求淑女。比兴，先言他物，再引出要说的事物。《白毛女》中的北风吹，雪花飘，引出年来到。陕北民歌中的东方红，太阳升，引出中国出了个毛泽东。可见诗经对后世影响多么深远。第二联引出主题内容，窈窕淑女，君子好逑。那身材阿娜漂亮的女子，青年后生特别喜欢追求。马上采取排比，反复，铺陈的修辞手法，把不可以，反侧，友之，乐之，追求过程记录完整地记录下来，成为追求爱情精典之作。《诗经》是现实主义诗歌之源，值得后人学习，借鉴，传承。
《关雎》怎么运用赋比兴手法表现爱情主题？
诗歌开头以雎鸠起兴,借河水之中的小岛上的雎鸠和鸣,引出心中热烈的感情:可爱的姑娘啊,我心中的爱人.第二三节以采荇菜,衬托自己对姑娘的追求:可爱的姑娘啊,我日夜追求着你,但不可以如愿,只可以辗转反侧,很难入眠.表达了作者热烈奔放的感情,表现了青年男子对爱情大胆的追求和对自己情人的热切思念,洋溢着痛苦而欢快的情调.用了赋比兴的艺术手法. 孔子说：“《关雎》乐而不淫，哀而不伤。”
历代学者评《关雎》皆“折衷于夫子”。 《关雎》用的是六义中的兴的手法。其文、义、声、情俱佳，足为“国风”之始，《诗经》之冠. 《毛诗序》解释《关雎》的第一句就是：《关雎》，后妃之德也，风之始也，故此，风天下而正夫妇也。意思是说，《关雎》这首诗歌咏的是后妃的美德是风化的启动。 《关雎》诗，依照孔颖达和朱熹等古人官方的观点是有意深文周纳教化的作用，可以反映古人从汉以至唐宋以后中国的人文精神是如何的一种状态。
那就是刻意的要求人民的生活政治化、人民的精神驯养化，以一种稳固的家庭关系维持国家社会的稳定和谐状态。
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