怎样上好一节小学思想品德课，如何上好小学思想品德课

怎样上好一节小学思想品德课？

学校上十次思想品德课养成的好习惯，回家让大爷大妈里的爷爷奶奶带一回就完，小孩都清楚不闯红灯，非带着闯，小孩都清楚不乱扔垃圾，非当孩子面儿扔，小孩都清楚爱护花草，非把小孩抱到公园花地里照像，没有现实中的好环境，光靠课堂讲没用，时间长了，小孩就可以有受骗的感觉，再也不会相信了。总么办?

一、课堂教学要“求真”

学生的主体作用概括为学习求真、生活求真、做人求真三个方面。这里说的“求真”就是“求是”,去持续性认识事物的实质,把控掌握事物的规律。

新课程改革注重对学生能力的培养,但这依然不会说明了可以小看或否定对知识与技能的传授。

这里说的真,第一是讲真理,教师所教的基础知识与技能是真理,和考生们共同研究、探索的科学是真理；其次是真实,课堂要有真实性,它追求教与学的实质上效果；最后是要真诚；真诚地对待学生。

语文教学中的“求真”,就是要求我们老师要真实地呈现出文本思路,真实地展示学生的学习过程,老师不论在基础知识的教学、阅读途中的教学,还是作文中的详细指导,唯有把“真”展现出来了而后又去引导学生反映“真”清楚什么是对的,什么是错的什么是允许做的,什么是有悖道德和法律的,这样,在每次学习的时候才可以真正地健康、迅速地成长起来。

二、课堂教学要“务实”

新课程改革倡导以学生为本,着眼于学生全面发展的观念,它强调教育要实实在在地促进学生身心健康发展,培养良好的品行和终身学习的愿望和能力。这里说的务实,是要求教师在课堂上应采取探究、体验、交流等创新的教育教学手段改变学生学习的兴趣,促使其成为强大学习动力,从而提升教学效率。

课堂上教师要善待每一个学生,打造融洽、平等、民主的教与学的课堂教学氛围,同时教师要运用课堂教学把知识性、人文性、审美性巧妙地融合起来,给学生体验真情实感的课堂,使课堂教学中的真与实得到和谐的、完美的统一。

八十年代朱作仁教授提出“真实、朴实、扎实。

”今天我们重提三个“实”,是很有针对性的。语文课堂的虚假成分时常不少,有效成分减少,再有就是形式主义,不注重结果,特别是公开课。语文教学第一是培养学生的语文能力,即听、说、读、写、思的训练。人文性是需的,但不可以一门心思地人文,也需基础,两者不可偏废。

三、课堂上一定要有“情感”

1、立足考试教材,提倡读中感悟

语文这门学科不像其它科目,它一定要立足于考试教材。每一篇文章涵盖的知识面很广,基本上上至天文,下至地理,可开挖的资源太多大多了。但语文课终究还是语文课,新课标要求培养学生的语感,感受祖国语言文字的魅力,能运用语言文字表达自己的真实感情。

因为这个原因语文具备了工具性和人文性两大特点。怎样来反映这两大特点呢?读中感悟是一个好法子。以教学《鸟的天堂》作为例子,我第一让学生先读读赞美大榕树的段落,然后问：“你是如何体会到的?学生划下自己觉得美的句子,并注上旁批。全班交流时,边读边品：“卧”字好在什么地方儿?“近看”、“远看”都写出了榕树的什么?“不可计数”指什么?…并在黑板上画一画,让学生读一读,师生一齐分享点点滴滴的感受,体会作者用字的巧妙性。

基本上品读课文精彩片断是一节课的精华所在,唯有读透了才悟得出,唯有悟得出才可以再有感情地读出来,最后使教学资源——师、生、文本在对话中得以开发利用。

2、尊重“需”,注重“激趣”

尊重学生的学习的“需”,“激发”学生提升学习兴趣,是达到学生积极性,主动学习,提升教学效率的前提。

教学中要以学生为主体,要了解学生读书,求知和情感的需,要记住灌输。重在引发兴趣,改变学生的积极性。在教学中,我通过各种方法激发学生的兴趣,或直观演示,或旁征博引……激发他们阅读想法和动机,创造“我要学”、“我想学”的积极教学氛围。

3、教学中要注重“溶情”

在教学中教师适时地融入自己的某些情感,有的时候，更能激发学生的热情。

用自己的情感溶化学生、用自己的心唤醒学生的心。

四、课堂中要“关爱”学生

1、爱的平等

我们在教学中时常把精力放在成绩好的考生身上,尤其是公开课,为了追求良好的效果,小看了对后进生、调皮鬼、不举手学生的关心。

实际上,每个学生都需我们用心去感受,老师的关心和呵护是心灵中珍贵的阳光。不仅是这样,后进生、调皮鬼更需给予他们关爱。当他们被老师关爱后就可以激起他们学习的热情。

2、爱的巧妙

爱是无声的语言,特别是课堂上,我们老师的每个眼神,每个动作都是表情达意的方法。

学生有着敏锐的感觉力。只要我们在一部分细节上给予修饰和强化,我们就可以让这些巧妙的“爱”发挥它们的作用。

比如,上课时称呼学生为“孩子们”,把学生当作自己的孩子一样,这是一种爱；用一种爱的眼神去鼓励学生学习这也是一种爱；开展有效的激励评价也可以提升他们学习的热请,这也是一种爱……

总而言之,我期望上好每一节语文课,每节课都可以验证学生健康、快乐成长的足迹,给孩子们留下一个美好的童年。

当然,教学有法,教无定法,基本上没有一种教学方式是最好的,只可以在实质上的教学环境中灵活运用。

资料提供者：。

河北邯郸市实验小学 陈晓峰 【摘要】在小学阶段开展思想品德课是对小学生开展德育教育的主渠道，它是一门典型的育人课程，对引导学生从小一步一步形成良好的思想品德和文明行为习惯起着奠基作用。然而因为思想品德大多都是理论教育，针对小学生来讲，内容显得枯燥乏味，因为这个原因，如何进行有效的教学，对小学生进行合理的心理健康教育是每一个思品课教师应该思考也应处理好的重要问题。 【[关键词]】小学生思想品德有效教学

1 巧用考试教材，引领学生叩开生活之门 《品德与生活》、《品德与社会》考试教材贴合学生的现实生活，因为这个原因教师在课堂教学中要擅长于使用好考试教材，“推开那扇门”，走进学生的生活。如一年级《品德与生活》考试教材中编排的“我们的校园”主题活动。考试教材用半个页面呈现了一组校园生活场景，有教师办公室、医务室、门房、厕所、饮水处、大队部、图书室。一旁的小兔贝贝说着：试着和考生一起找自己学校里的这些地方，每找到一处给自己奖励一朵小红花。很明显，考试教材直接传递给我们这样的信息，通过“找一找”等教学活动，引导刚入学的小学生及时熟悉学校的环境。在课堂教学中，不少老师也是这样做的。考生学员们也很快地找到了校园里各处地址位置。试着想一想，教学真的就这样圆满结束了吗？我们都清楚，当上这节课时，孩子们对厕所等与他们校园生活关联非常密切的地方早已了解了。我们的课堂教学对学生生活的引导与提高究竟反映在什么地方呢？或者说反映得充分吗？事实上仅仅找到这些地方还不是考试教材想传递给我们的完整的意思。对照《课程标准》我们不难发现，“熟悉学校环境，能利用学校中的设施处理自己的问题”是“内容标准”中“健康安全地生活”的详细要求。在考试教材中，图画、照片等是考试教材主要的“语言”形式，实际上考试教材想表达的还有不少“言外之意”。 期刊文章分类查询,尽在期刊图书馆假设说图画、照片等呈现的贴合学生现实生活的场景是考试教材想表达的显而易见的意思，既然如此那，探究“言外之意”则是教师在课堂教学中使用好考试教材的重要环节。像考试教材中所呈现的那紧闭着的写着“男女”的厕所大门一样，刚入学的孩子清楚厕所在什么地方固然重要，但一年级的新生会上厕所吗？有谁推开那扇门详细指导他们会用、用好厕所里的设施呢？那就是一个盲区―――学生生活中急需详细指导与关心的重点所在。当我们“推开那扇门”，进入孩子们的天地时，会发现那是一个大有作为的天地，我们的《品德与生活》、《品德与社会》课程的价值在那里有很好的反映。

2 特别要注意关注细节，培养学生对生活观察的习惯 《品德与生活》、《品德与社会》的教学是以学生的生活经验为基础的，课堂教学中离不开学生对生活的观察，唯有通过对生活的观察，才可以改变学生已有的生活经验，也唯有通过对生活的观察，才可以扩大学生的生活体验。然而学生对生活的观察能力又有着明显的年龄特点。大多数情况下来说，低年级是儿童想象活动的敏感期，他们的观察总会伴随着丰富的想象，容易脱离现实生活；中、高年级学生一步一步进入观察活动的敏感期，他们会更多的观察到细节和变化，因为这个原因《品德与生活》、《品德与社会》课要按照学生的年龄特点，专门详细指导学生对生活的观察，帮学生养成良好的对生活观察的学习习惯。帮学生养成良好的对生活观察的学习习惯要引导学生从观察身边的生活启动。“留心处处皆学问”，但学生的生活经验和观察的视角时常会对身边的情况“熟视无睹”，在课堂教学中教师一定要从点点滴滴入手，帮学生学做生活的有心人。 帮学生养成良好的对生活观察的学习习惯，第一要引导学生在生活当中的细节展开。因为学生的年龄特点，学生对生活的观察时常容易小看细节。而细微的生活细节正是有实效的道德教育展开的“生长点”。因为这个原因，在课堂教学中，教师要一步一步培养学生不放过生活细节的观察生活的习惯。帮学生养成良好的对生活观察的学习习惯，还需要让学生学会从多的视角观察生活。观察总会遵守一定的的视角，这样又容易导致主观观察与现实生活的落差。因为这个原因，学会从多的视角观察生活、全面地观察、带着思考的观察是良好的对生活观察习惯的重要方面。

3 揪住问题，让学生到生活中去体验、实践 德育教育的核心是培养道德思维能力，促进学生自我教育能力和道德辨析能力水平的提升，这个问题就要求教师在德育课堂教学中，在教学内容的选择、方式地运用、问题的设计上都要重视和激发学生的创新思维。当学生的思维被道德情境激活时，要让学生充分发表自己的见解，发挥自己的内在的创新潜能，拓宽认识和思路。老师一定不要按自己备课的固定思路去引导学生，应诱导他们从各种的视角看问题，同时注意接纳不一样的价值观，把控掌握好价值取向的多元化尺度。让学生学会灵活运用已有的道德知识去分析需要承担的事件或问题，学会在开放的社会现实中灵活处理问题，选择正确的行为方法。 学生的一部分认识和新的道德观念在生活中是不是能得到广泛的认同，这是儿童道德认识和道德行为实践出现冲突的根本因素。儿童的一部分正确的、善良的思想在现实生活中时常会碰见各自不同的挫折，这使他们对思品学习出现怀疑。因为这个原因，我们的教学所给予学生的不应是一个简单的结论―――“该怎么做”"，而是要让学生亲自去试一试―――“你会怎么做？大家会有哪些评价？”以此在生活实践中真正培养正确的是非观、善恶观，建立起自己的道德标准。

一、 贴合生活的品德课是最亲切的 。《品德与社会》课本的主要内容和编排都紧密紧跟学生的生活展开，从道德教育到心理品质和健康教育，从法制教育到发展常识和国情教育，全都与学生的生活有着千丝万缕的联系，生活中有丰富的案例和素材。我们可以多方面采集出现在学生身边的事例，深入浅出，让课本上的图画，课本上的事例活起来动起来，让事实说话，将遥远的拉近，让历史复活。这样完全就能够使枯燥的问题趣味化，抽象的问题详细化，复杂的问题简明化，深入透彻的问题通俗化。如《想想他们的难处》这个课题的教学目标是：1、体验残疾人在生活中的实质上困难；2、增进针对残疾人尊重友爱的情感。教学这一课题时，我让学生进行模拟残疾人的活动，体验一下残疾人的生活。我把学生分成若干组，让他们分别进行不一样的模拟活动，可以是单手穿上外衣，也可是用拐杖走路，但腿不可以使劲，或是把腿绑在一起行走，体验肢残人生活的困难；蒙上眼睛走路，体会盲人走路的困难；用手势向别人表达一件事，例如把那本书递给我，体验聋哑人生活的困难。课堂上，我给学生充裕时间，让每个小组模拟一项活动，保证每个学生都拥有参加体验的机会。然后，我让学生在小组里、在全班交流自己在模拟活动中的切身感受，以此让学生的内心油然而，生对残疾人要尊重、友爱的情感，并能从真实感受中出现帮残疾人的意愿。促使学生在社会生活中，自觉为残疾人让座，让道；在公共场所设置残疾人窗口，这难道不正反映出品德教育的成功吗？ 又如《心中有规则》一课的教学，我在学生了解了规则是由大家共同制定的基础上，引导全班考生体验制定规则的过程。我一再强调，班级的规则与每个考生都拥有关系，因为这个原因，每个考生都拥有发表讲话权，每个考生都要参与。我先让学生讨论他们觉得需什么方面的班级规则，然后各位考生提出详细的条目。假设在讨论中对某一个规定有争论，应自由争论，最后举手表决通过。我告诉学生：一般要有半数的人同意才算通过。学生通过一定的程序终于制定出一系列的班级规则，这时，我提醒学生各位考生制定的规则要靠各位考生遵循。假设执行不短的一个时期后，认为这条规则不太适合，还可以讨论更改，再次举手表决。学生通过直接体验班规的制定，以此促使学生在实践中改正，民主和谐的氛围在无形中悄然形成。二、形式多样的课堂是最开心的。 经调查，88.2%的小学生最喜欢的课程是活动课。活动课以多彩的课程内容，活泼的授课形式激发了学生的学习兴趣，改变了学生内在的学习动力。我们的活动化、生活化教学就是将活动课、情景剧的形式引入到课堂，给学生耳目一新的感觉，学生们不喜欢反复产生的老面孔，我们何不促使其持续性更新呢？课堂上可以使用“小品表演”“快乐竞答”、“挑战高手”、“芝麻开门”、“幸运52”“智力快车”等电视节目形式，也可用 “圆桌会议”、“小学生辩论会”、“开心家庭组合”等比赛形式，还可以用 “小小法庭”、“知识银行”、“我来当老师”“今天我是班长”模拟形式等等进行授课，还可以走出教室，走上田野、街头、工厂、社区等都会获取很好的效果。在小品表演中，学生可分角色表演平日生活中不尊重和尊重父母的种种表现，表演遵循交通规则中的正面和反面人物；表演如何礼貌待人、爱护公共设施、爱护班集体等等情景。在举行“圆桌会议”时，可改变原有的横平竖直的座位排列方法，让学生围坐在一起，教师就在学生当中活动，师生当中，生生当中相互交流，畅所欲言，为教师和学生搭建一个零距离互动平台；在“小小法庭”上，学生们用自己的理解审判那些不道德、不讲诚信、破坏环境、猎杀动物、审判那些因无钱到网吧网络而勒索他人钱财的人，他们可以用自己学到的知识，来诠释小学生的思想境界；走上街头当一次交警，走到田间第一回农民，走回家庭当一天家庭主妇…我相信这样的课收效一定很大。老师们，“参加是开心的，体验是开心的，成功更是开心的！”这是小学生发出肺腑的感叹。三、具有科学的探究精神才是必需的。现代社会本身及大家针对社会的认识是持续性发展的，因为这个原因，针对学生来说，探讨和把控掌握取得科学结果的方式和途径，时常比学习和记忆知识结论更有价值。他们在向未知和疑问的探讨研究途中，常常是需经历和体验失败的。但是重要的是学生在这样的探究活动的途中形成了科学精神和科学态度。《课程标准》也指出：要让学生了解一部分社会组织机构和社会规则，初步懂得法规法律针对社会公共生活的重要意义。