端午节习俗与由来１００字，端午节的来历和风俗的简短介绍(50字左右)

端午节习俗与由来１００字？

端午节简介：

农历五月初五是中国民间的传统节日——端午节，它是中华民族古老的传统节日之一。端午也称端五，端阳。除开这点端午节还有不少又称，如：午日节、重五节，五月节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节、龙日等等。虽然名称不一样，但整体上说，各地人民过节的习俗还是同多于异的。

过端午节是中国人二千多年来的传统习惯，因为地域各位，民族很多，加上不少故事传说，于是不仅出现了很多相异的节名，而且，各地也有着有很多不一样的地方的习俗。其内容主要有：女儿回娘家，挂钟馗像，迎鬼船、躲午，帖午叶符，悬挂菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，备牲醴,赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等，除了有迷信色彩的活动渐已消失外，其余至今流传中国各地及邻近诸国。

有部分活动，如赛龙舟等，已得到新的蓬勃发展和进步，突破了时间、地域界线，成为了国际性的体育赛事。

有关端午节的由来，说法甚多，诸如：纪念屈原说；纪念伍子胥说 ；纪念曹娥说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，吴月民族图腾祭说等等。以上各说，各本其源。据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午的起源是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早。

但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故大家“惜而哀之，世论其辞，以古人传说焉”，因为这个原因，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。

时至今日，端午节仍是中国人民中一个十分盛行的隆重节日。

端午节由来与传说：

端午节是古老的传统节日，最早时间是在中国的春秋战国时期，至今已有2023多年历史。端午节的由来与传说不少，这里仅讲解以下四种：

源自于纪念屈原

据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，受到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。

他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远（因而，端午节也称诗人节）。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是，自始至终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》后面，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。大家见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，避免伤害屈大夫。

后来为怕饭团为蛟龙所食，大家想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。

以后，在每一年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；从而来纪念爱国诗人屈原。

源自于纪念伍子胥

端午节的第二个传说，在江浙一带流传很广是纪念春秋时期（公元前770-前476年）的伍子胥。

伍子胥名员，楚国人，父兄都是楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥从而死。

子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因为这个原因古人传说端午节亦为纪念伍子胥那天。

源自于纪念孝女曹娥

端午节的第三个传说是为纪念东汉（公元23-223年）孝女曹娥救父投江。

曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而古人传说至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。

孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。

后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。

源自于古越民族图腾祭

近代非常多出土文物和考古研究证实：长江中下游各位地区，在新石器时代，有一种几何印纹陶为特点的文化遗存。该遗存的族属，据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族--史称百越族。

出土陶器上的纹饰和历史传说示明，他们有断发纹身的习俗，生活于水乡，自比是龙的子孙。其生产工具，非常多的还是石器，也有铲、凿等小件的青铜器。作为生活用品的坛坛罐罐中，烧煮食物的印纹陶鼎是他们所特有的是他们族群的标志之一。直到秦汉时代尚有百越人，端午节就是他们创立用于祭祀祖先的节日。

在数千年的历史发展中，大多数百越人已经融合到汉族中去了，其余部分则演变为南方不少少数民族，因为这个原因，端午节成了全中华民族的节日。

端午节的习俗：

我们国内民间过端午节是较为隆重的，庆祝的活动也是各自不同的各样，比较普遍的活动有以下种种形式：

赛龙舟：

赛龙舟是端午节的主要习俗。

古人传说起源自于古时楚国人因舍不可以贤臣屈原投江死去，不少人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。后面每一年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，避免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。

实际上 ，“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。

在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。

后来，赛龙舟除纪念屈原之外，在各地大家还付予了不一样的寓意。

江浙地区划龙舟，兼有纪念当地出生的近代女民主革命家秋瑾的意义。夜龙船上，张灯结彩，来往穿梭，水上水下，情景动人，别具情趣。

贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”，以庆祝插秧成功和在这里祝愿五谷丰登。云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟，纪念古代英雄岩红窝。不一样民族、不一样地区，划龙舟的传说带来一定不一样。直到今天在南方的很多临江河湖海的地区，每一年端节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动。

清乾隆二十九年（1736年），台湾省启动举行龙舟竞渡。当时台湾省知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。目前台湾省每一年五月五日都举行龙舟竞赛。在香港，也举行竞渡。

除开这点划龙舟也先后传入邻国日本、越南等及英国。1980年，赛龙舟被列入中国国家体育比赛项目，并每一年举行“屈原杯”龙舟赛。

1991年6月16日（农历五月初五），在屈原的第二故乡中国湖南岳阳市，举行首届国际龙舟节。在竞渡前，举行了既保存传统仪式又注入新的现代原因的“龙头祭”。 “龙头”被抬入屈子祠内，由运动员给龙头“上红”（披红带）后，主祭人宣读祭文，并为龙头“开光”（即点晴）。

然后，参与祭龙的我们全体人员三鞠躬，龙头即被抬去汩罗江，奔向龙舟赛场。本次参与比赛、交易会和联欢活动的多达60余万人，可谓盛况空前。尔后，湖南便定期举行国际龙舟节。赛龙舟将盛传于世。

端午食粽

端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。

其由来已久，花样繁多。

据记载，早在春秋时期，用菰叶（茭白叶）包黍米成牛角状，称“角黍”；用竹筒装米密封烤熟，称“筒粽”。东汉末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含碱，用菰叶包黍米成四角形，煮熟，成为广东碱水粽。

晋代，粽子被正式定为端午节食品。

这时，包粽子的原料除糯米外，还添加中药益智仁，煮熟的粽子称“益智粽”。 时人周处《岳阳风土记》记载：“俗以菰叶裹黍米，……煮之，合烂熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。”南北朝时期，产生杂粽。米中掺杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆等，品种增多。

粽子还用作交往的礼品。

到了唐代，粽子的用米，已“白莹如玉”，其形状产生锥形、菱形。日本篇文章献中就记载有“大唐粽子”。宋朝时，已有“蜜饯粽”，即果品入粽。诗人苏东坡有“时于粽里见杨梅”的诗句。这时还产生用粽子堆成楼台亭阁、木车牛马作的广告，说明宋代吃粽子已很时尚。

元、明时期，粽子的包裹料已从菰叶变革为箬叶，后来又产生用芦苇叶包的粽子，附加料已产生豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃等等，品种更丰富多彩。

一直到今天，每一年五月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽；南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等各种馅料，这当中以浙江嘉兴粽子为代表。

吃粽子的风俗，千百年来，在中国盛行不衰，而且，流传到朝鲜、日本及东南亚诸国。

佩香囊：

端午节小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意，实质上是用于襟头点缀装饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各自不同的不一样形状，结成一串，形形色色，玲珑可爱。

悬艾叶菖蒲：

民谚说：“清明插柳，端午插艾”。在端午节，大家把插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家都洒扫庭除，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形或虎形，称为艾人、艾虎；制成花环、佩饰，美丽芬芳，妇人争相戴上，用以驱瘴。

艾，又名家艾、艾蒿。它的茎、叶都含有挥发性芳香油。它所出现的奇特芳香，可驱蚊蝇、虫蚁，净化空气。中医学上以艾入药，有理气血、暖子宫、祛寒湿的功能。将艾叶加工成“艾绒”是灸法治病的重要药材。

菖蒲是多年生水生草本植物，它狭长的叶片也含有挥发性芳香油是提神通窍、健骨消滞、杀虫灭菌的药物。

可见，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午节也是自古古人传说的“卫生节”，大家在这一天洒扫庭院，挂艾枝，悬菖蒲，洒雄黄水，饮雄黄酒，激浊除腐，杀菌防病。这些活动也反映了中华民族的优良传统。端午节上山采药，则是我们国内各国个民族共同的习俗。

。

端午节是上古百越先民择“龙升天”吉日祭祀龙祖的节日。因传说战国时期的楚国诗人屈原在五月五日跳汨罗江自尽，后来大家也因为这个原因将端午节作为纪念屈原的节日；也有纪念伍子胥、曹娥及介子推等说法。总结历次经验来说，端午节起源自于南方百越先民祭祀龙祖，注入夏季时令“祛病疫情防控"社会风气，把端午默认为“恶月恶日”起于北方，附会纪念屈原等历史人物纪念内容。端午节风俗形成基本上算是南北风俗融合的产物。