北京清华一日游的感想，《走近清华北大》的读后感有哪些内容

北京清华一日游的感想？

清华校园是不少青年学子做梦和寻梦的精神家园。

在清华，在北大，基本上每一个学子的成才之路都不简单。

针对我来说，这所学校更是可望而不可即的梦想。

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有机会去清华学校走一趟，那也只是之前曾经追逐过的梦：）多次去北京出差，可是都没有适合时间去光顾那里。

本次出差时间比较宽松，在北京凯莱大酒店4天的“走出去”贸易研讨会，不到三天就结束了。

于是12月12号我就来到这个梦寐以求的清华校园，这天也不清楚为什么？聚在清华园校门前拍照的大家已经使过往车辆绕道通行，一旁的停车场里，停满了车牌开头为蒙、黑等非本地字头的轿车，听门卫说：“这几天来清华的车反倒比平常多了，”清华校园游的小公共汽车更是忙得连轴转，我有部分奇怪，莫非开辟了“高等学校旅游专线”：）门卫告诉我，这些天来清华游玩的主要有两类游客，一是本市市民，星期天“嫌城里人太多，期望找个清静的地方转转”；更多的则是非本地游客，有带着小孩来早一点感受气氛的，也有慕名多年来完成夙愿的。

“来北京不来趟北大、清华总认为少点东西。

”我感觉， 假设真是能形成一条“高等学校旅游专线”其不是更好的一件好事。

看来，清华、北大的人文环境是游客们选择这里作为京城游必经之地的理由。

游客中尤以中年为多，而在中年游客中“带着孩子出去转转”者约占八成以上。

无疑，这是对孩子了解中华民族的悠久历史、传统文化，进行爱国主义教育的一种明智的智力投资哈~~我觉得，“校园游”主要功能在于它的文化熏陶与感染力，在于它对人文明修养的潜移默化。

从校园的文化功能看，学校特别是高校是公民集中学习文化科技知识的殿堂是人才汇集、人文深厚的场所，更是文化设施、文化物质资料积淀的地方，校园里的文化凝聚度，比其它任何一个地方都高，它对国民的文化吸引力，感染力的辐射强度是巨大的。

但是过去因为高墙大院的封锁，这样的吸引力只可以靠走出去的人，才可以展现出来，大大削弱了它对国民的文化修养作用。

今天，在国家开放发展氛围下，开启校门，让校园的文化感染力畅快地释放出来，肯定是校园功能得到充分达到的一个详细表现吧。

从校园发展的文化前提看，随着社会的进步，高等教育也从精英教育走向了大众化教育。

校园为了适应这样的发展趋势，一定要顺应国民对教育的需求，开放校园，接纳很多的公民进入校园。

假设也还是以封闭的姿态把很多的求知者、仰慕者拒之门外，那么教育如何发展，高等教育如何走向大众？故此唯有高等学校放下架子，敞开胸怀，以一种开放、民主、平等的心态来对待公民，才可以使越来越高涨的求知潮流得以渲泄，而高校本身也在这样的作用的推动下得到发展壮大，这也许正是社会进步的要求和高校发展的需吧。

从公民对“校园游”的文化需求看，现在的“校园游”者，并不是是到校园内来游山玩水，因为高校校园虽然有很多风景名胜，校园建设也颇具特色，值得一游。

但从“校园游”的需求与分析，主要是来校园感受文化，接受熏陶。

不论是中小学生还是他们的父母长辈，来游校园的目标是感知高等教育圣地的庄严与神圣，激发起成才、育才的信心与期望。

大多数情况下旅游者游校园，在欣赏校园美景的同时，心灵上受到震撼的是孜孜不倦的教书育人图景；环境优雅、清静如水的学习环境；精密、齐全的实验仪器的诱惑，学术报告厅发出的庄重的陈述，还有校训中蕴含的浓厚的中国文化。

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我自己就是一个“校园游”的忠实信徒，北京大学、清华大学、人民大学、等高校校园都对我出现过巨大的吸引力。

我游校园的目标，就是想去接受文化的洗礼，内心那种文化震撼感受是没办法名状。

故此面对越来越兴起的“校园游”，我想说：开放校园，弘扬文化，推动社会文明进步，有益于民族，有益于民众，肯定是一件大好事哈：）

《走近清华北大》的读后感有什么？

清华北大，就是清华大学和北京大学。它们不仅是中国最好的大学，当然也是中国最好大学的代名词。故此走进清华北大，就是走进清华北大等名牌大学。

走进清华北大是全部家长和学子的共同愿望。而怎样走进清华北大，反而全部家长和学子永远待解的心结。吴晓军的著作《走进清华北大》，让我眼前一亮。这部著作，在解开家长和学子怎样走进清华北大的心结方面做了有益的探索和尝试。在细读之余，也激起了我探讨的热情。

一、家长的心态和引导是孩子走进清华北大的基础

调查显示，清华北大学生的家长，就算是一字不识，或家境贫寒，也会拥有一个共同的特点，那就是自强不息。他们相信日子会慢慢好起来，总是用自己勤劳的双手不了解疲倦地劳碌着。不仅是这样，他们还可以把这样的自强不息的精神传递给自己的孩子。

吴晓军在《走进清华北大》中提到：“假设你让别人造船，请别急着给他们材料，而是先让他们看海，激起他们对海洋的强烈渴望。”他在《走进清华北大》中采访的骄子马牧青初中毕业的暑假在父亲的带着下浏览了北京大学。当时，她对父亲说：“今天，我是以游客的身份走进北大的；三年后，我要以北大学子的身份走近未名湖。”果然，她如愿以偿。我在全国各省市地区为学生家长做免费公益的家庭教育详细指导演讲时，常讲我朋友老赵的故事：老赵兄弟姐妹五个都是名牌大学毕业。要清楚，像我们这个年龄，兄弟姐妹五人都是名牌大学毕业，那绝对是凤毛麟角的。我曾经要老赵解释个中因素。经过不短的一个时期思考，他告诉我这么个事：他父亲年轻时是县供销社经理。单位有辆旧吉普车。每到寒暑假，父亲就开着吉普车带着他们出去旅游。他们吃的是母亲做的干粮；喝的是用行军壶带上的母亲烧的白开水；住的是最廉价的旅社。他们旅游的，不是名山大川，不是名胜古迹，而是全国各省市地区的名牌高校。到了南开大学，父亲告诉他们，周恩来就是这学校毕业的；到了上海交通大学，父亲告诉他们，钱学森就是这学校毕业的。他们兄弟姐妹五个，在初中毕业以前，全国的著名高校，他们都去旅游过。每到一所高校，父亲最特别要注意关注的是宣传栏：国家的哪个领导人是这所高校毕业的，或者某某科学家、学者、作家是这所高校毕业的。故此他们回家后面，不需要父母督促，都很自觉地学习。因为他们清楚，不好好学习，考不上重点大学是成不了心中的偶像的。也许正因针对这个问题，他们五人都是名牌大学毕业。

是，带着孩子游高校，或者让孩子看看《走进清华北大》，也就基本上等同于先让孩子看海，激起他们对海的强烈渴望，再给他们材料去造船。

二、孩子个人的心志基础是其走进清华北大的决定原因

事实上才出生的婴儿，假设都可以够接受科学的教育，每一个人都可以走进清华北大，每一个人都可以成就毛泽东、周恩来、钱学森、袁隆平一样的事业。遗憾的是，“与我们本来应有的成就相比较，我们不过是半醒着。我们目前只利用我们身心资源的一小部分”。相当大一部分人的潜能，在一生中都没有发挥出来――出生时从父母那里取得，死亡时又带进了坟墓。

要让孩子发挥潜能，走进清华北大，除了父母的影响之外，孩子个人的心志是很重要关键点。一个从小立大志的孩子，会自觉地向才志远大的伙伴看齐，远离才志平庸的孩子，自觉地挡住外界的诱惑。他在理想没有达到以前，会一直奋斗着，同时收获着。成功后面，他会向着更为高远的目标前进。这样的人，不成功于此，必成功于彼，而且，成功的规模也时常相对较大。而一个没有好好立志的人，不管他的智力、意志、品德有多好，都不可能形成大的人生规模，更不可能有大的事业成就。因为他们做任何事情达到一定高度后面就容易满足，小富即安，裹足不前，不可以再有进取之心。他的人生走不远，也飞不高。

因为这个原因，需要在孩子很小时，就注意培养孩子的胸襟、气度和魄力，注意引发孩子对伟大、高尚的追求和向往，培养孩子从小以自己为先锋严格要求自己，以古今优秀人物为榜样编织自己童年的梦。真正成功的教育，非常的重要的一点就是要把孩子的“志”立好。需要在孩子的成长途中，通过身教言传、潜移默化，一步一步使孩子形成一个童真的“梦”。以后随着知识的增多，眼界的扩大，便慢慢地形成一个毕生为之奋斗的人生理想。这个理想以前的童真的梦，便是这里说的的“志”。

伟大而明确的目标是出现恒心和毅力的基础。因为，“有了伟大的目标，你就可以把艰苦的劳动当作休息。”假设没有志向，没有目标，何来恒心和毅力去忍受走向成功的道路上的坎坎坷坷、千难万险呢？一个孩子，假设了解了读书是他成就理想的必由之路，懂得读书针对他成就人生的重要作用，他就可以以学为乐，能把艰苦的攻读当作休息，可以静下心来好好学习，学带来一定得。虽然获取知识的过程有的时候，是枯燥乏味的，但是学习途中是可以持续性体验到获取进步的成就感的，在学习上碰见困难或各自不同的分心的事情时他就可以够主动克服，坚持完成既定的学习任务或目标。而一个具有消极被动的学习心态的孩子，会把学习当作一种负担，在学习途中碰见困难时就可以采用逃避或抱怨的态度，而不会主动去寻找处理办法，学习取得成就感的积极的情感体验也就无从说起，学习的效果也就可想而知了。

吴晓军在《走进清华北大》采访的骄子乔雪园出生在河南，成长在北京，通过努力学习以优异的成绩考上清华北大就是他“从小到大的梦想”，也许正因针对这个问题，他最后通过努力学习以优异的成绩考上了北京大学。

三、学校和老师是孩子走进清华北大的土壤和园丁

有人把人生分为三类：第一类人是草一样的人生。尽管它也吸收雨露阳光，但却长不大。别人踩过它，却感受不到它的痛苦，因为别人可能压根就没有注意到它这株草。第二类人是藤一样的人生。旁边有一棵大树，它也可爬得很高。树不用它时，它什么也不是。树山倒了，它也倒了。第三类人是树一样的人生。虽然它可能会经受若干年风霜雨雪的考验，但最后能长成参天大树。远看是一道美丽的风景；近看是一片绿荫；就算倒下了，仍然是栋梁之材。

基本上，孩子的未来是成长为草、藤，还是树是由他的志向确定的。前面也讨论过，确定他的志向的，主要是其家庭的影响。

一个孩子，他的志向基本确定后面，也会决定了他以后是草、藤，还是树了。而以后草、藤和树的成长和管理，那就要看土壤和园丁了。土壤的肥瘠、园丁技艺的高低，直接决定了草的大小、藤的粗细和树的高低了。

吴晓军在《走进清华北大》中采访的骄子谢远航觉得：“学校的条件差异很大，教师当中的差异也很大，这样的差异假设从小学到高中连续积累起来计算，足以导致数十乃至数百分的差距。”

为了成长为参天大树，就一定要要有优良的土壤和技艺高超的园丁；为了走进清华北大，就要有高质量的学校和高质量的教师。因为这个原因，我们在呼唤政府加大对教育投资的同时，也呼唤和期待着教育均衡成为现实。

四、不可以走进清华北大咋办，应该如何处理

理论来说，每个孩子都拥有走进清华北大的智力基础。但是因为智力开发的程度不一样、心志成熟的早晚不一样、所在学校的条件差异，每个孩子走进清华北大的早晚和概率自然就明显不同。

在这个世界上，假设各位考生都朝着同一个方向行走，世界就可以倾覆。假设全部的学子都非牛津剑桥不上，这个世界的教育就出了问题；假设中国的学子都非清华北大不上，中国的教育就出了严重的问题。

因为这个原因，家长和学子们把清华北大等名牌学校作为一种追求和向往未尝不可，并不是要一步到位不达目标誓不罢休则万万不可以。

家长和学子，应该按照自己的家庭文化积淀、父母的言传身教、孩子的心志高下还有所在学校的文化氛围、师资力量来确定孩子的大学定位。

孩子能一步到位通过努力学习以优异的成绩考上名牌大学最好。不可以一步到位，通过努力学习以优异的成绩考上一所普通大学，做四年的努力和调整，再通过努力学习以优异的成绩考上一所名牌大学的研究生，也差不多。目前是大学大众化的时候代，考个专科，再专升本，然后考名牌大学的研究生，一样是高起点就业。高中毕业复学一年从头再来，或者直接踏入社会，照样有光明的未来。

2023年5月12日凌晨，离高中毕业考试还不到30天，河南鹿邑县高三学生高炜晟雇凶故将他父亲（原鹿邑县法院院长高天峰）和姐姐高炜艺杀害。而弑父杀姐的因素是因为父母和姐姐要其考名校、管教太严。每一年的高中毕业考试后，学员喝药的、跳楼的、赴水的不时见诸报道，进行网上在线查询，更是触目惊心。

事实上这些都是因为没有处理好“不可以走进清华北大等名牌高校咋办，应该如何处理”的问题。

贾平凹说过：“愈是这般强烈地要培养儿女的人，愈是这人活得平庸。他自己活得没有自信了，就寄托儿女。这行为肯定是自私和残酷是转嫁灾难。”

托尔斯泰有句名言：“都教育，或者说千分之九百九十九的教育都归结到榜样上，归结到父母自己生活的端正和完善上”。

假设做父母的能参透贾平凹和托尔斯泰的这两句话，也许完全就能够处理孩子“不可以走进清华北大等名牌高校咋办，应该如何处理”的问题。

五、走进清华北大为哪般

走进清华北大等名牌高校，当然是为了成龙成凤，有好的蓬勃发展和进步前程。然而吴晓军在《走进清华北大》中曾提到：

作家刘诚龙曾经做过一次有趣的调查，他把两份名单拿给10个人看，问他们是不是熟悉。第一份名单是：傅以渐、王式丹、毕沅、林召堂、王云锦、刘子壮、陈沅、刘福遥、刘春霖。第二份名单是：李渔、洪升、顾炎武、金圣叹、黄宗羲、吴敬梓、蒲松龄、洪秀全。

结果，10个被调查者，多数对第一份名单中的人一无所知，而对第二份名单的人却耳熟能详。谜底最后揭开：原来第一份名单里的人，全是清朝的科举状元。他们赢得了科举考试，独自就占据鳌头，披红挂彩，春风得意。没想到，风头出尽后面，这些状元郎归于平庸，湮没无闻。第二份名单里的人，全是当时的落第秀才！他们考场失利，与高官厚禄无缘。但是他们很快调整心态，在逆境中奋起，有的成为思想家，有的成为文学家，有的成为农民领袖；有的成为一代枭雄，声名远播，载入史册。

吴晓军还提到：中南大学教授蔡言厚，作为国内最权威的大学评价咨询专家之一，带着课题组于2023年发表了最新的《中国高中毕业考试状元调查报告》。这份调查报告给高中毕业考试状元的崇拜者们狠狠地泼了一瓢冷水——1977年至2023年32年间的高中毕业考试状元，基本上没有一个成为做学问、经商、从政等方面的顶尖人才，他们的职业成绩远远低于社会预期。

其实，为社会做出突出奉献的，不会是那些高中毕业考试状元，而时常是那些脑筋灵活、身体健康、性情开朗直率的孩子。因为他们在任什么时候候都可以最快地做出最好选择，进入最好状态。他们经受得起挫折，不怕失败。因为这个原因，他们在失败之时是不会喝药、跳楼、赴水的，他们永远都可以从逆境中奋起。

因为这个原因，我们的家庭教育也好，学校教育也好，我们不是为了制造天才，而是为了培养脑筋灵活、身体健康、性情开朗直率的孩子。

让孩子上名牌小学、名牌中学、走进清华北大等名牌高校是最好的选择，但是绝不是唯一的选择。我们唯一的选择，就是培养脑筋灵活、身体健康、性情开朗直率的孩子。