学语文的十大好处，二年级语文弟子规全文带拼音

学语文的十大好处？

第一，学好语文能让一个人说话有内涵，有素质，有文化，更懂文明，懂礼貌，让你说话更富有色彩！

第二，语文是我们国内历史悠久的一门课程，学好语文能让我们传承文化，作为中国人，学好语文是必修课。

第三，学好语文，能让你与国际接轨，因为目前不少外国人都学我们国内语言

一、兴趣：知而好，好而乐。

第一，我们要培养语文学习的兴趣。这个培养过程，古人分为三个阶段：知之、好之、乐之。先说“知之”：走进语文，不抵触，不反感，不因对之前的老师、考试教材和考试的印象而迁怒语文;能如此，才可以初尝语文的甘霖。再说“好之”：日日操习，用心投入，不松懈，甚至懒惰，不放弃，不因外界干扰、其他学科和考试成绩而离开语文;能如此，才可以欣赏语文的漫天红霞。

后说“乐之”：处处留心，养成习惯，言谈举止，一笑一颦，莫非语文;能如此，才可以进入语文的神仙洞天!

二、自主：观千剑，操千曲。

古人云：“观千剑而后识器，操千曲而后晓声”，强调的就有自主学习的重要。语文学习不一样于其他学科的一个重要特点，就是教师的“教”不会直接提高学生的学习水平，而只可以通过学生的自主学习，自求理解，才可以渐渐达到“自会读书，自能作文”的境界。

企图靠老师讲得好、深、透，学生只管默默聆听、记忆就学好语文，这样的想法已被很多事实证明：此路不通!因为这个原因，有意识培养自己的自学能力，作好自主学习规划，加大自主练习的力度，自奋其志，自求其通，也是一条极重要的语文学习规律。

三、多写：思欲丽，笔磨秃。

考生们学语文所为什么事?我以为可以用十二字概括：丰富心灵、明白事理、完美生活。那就是要锻炼自己的感性和理智，我简化为“思欲丽”：情感思想要富赡犀利!现实中，我们不少考生仅仅会作题，压根不注意自己感性和理智的锻炼，其情思一般表现出两个缺陷：一是“浅”：情感幼稚化，思维平面化，既无深情，也无遐思;一是“窄”：生活面窄，致使了特别要注意关注的主题窄，既少阅历，又缺大气。

要纠偏这两个缺陷，使自己的情思“深”、“广”，在读万卷书、行万里路的同时，必得加上一个字：“写”!“写”可以酝酿和升华情感，“写”可以廓清和锻造思想。“思欲丽”，必多写!

坚持写日记，这是不少伟大成功者的良好习惯;至少要坚持每周练习写作两次：生活札记一篇，记录所见、所闻、所思、所感的鲜活素材;读书笔记一篇，养成阅读习惯，整理读书收获。三年里，能写到三至五万字是基本的量的要求。如此，才可以谓：“笔磨秃”。

四、多读：破三春，汇九流。

在你学习的这三年中，要下定决心广泛而深入的阅读，这个问题就叫“勘破三春”。阅读时，要涵盖古今，包举文理，融会中外，首重哲学，这个问题就叫“融汇九流”。

举凡人类心灵智慧的结晶，能开眼界、除迷狂、启思维、美德行、富心灵者，都可以大读特读。尤请注意：不要只读文学作品，只读中国作家。

五、累积：有诗书，有成竹。

语文学习很重要的一个阶段就是模仿，模仿的榜样(模板)肯定是什么呢?当然是前贤今人的成功之作。茅盾背《红楼梦》、苏步青熟读《古文观止》的例证，当是各位考生熟知的。通过长时间的艰苦的累积，在头脑中建立起丰富的“语言范式”，形成“兴奋灶”，那就是我们要追求的“腹有诗书”。

运用这些“范式”，模仿着“说”，模仿着“写”，先求其“形似”，后求其“神似”，最后求其超越。这样，就比较容易有学习个充实感、成就感、条理感，就不会再感到语文学习空泛、无力、不可捉摸。这样的状态可以称为“胸有成竹”。

六、感悟：思千载，想万物。

古诗云：“心有灵犀一点通”。怎样才可以作到对语文学习“心有灵犀”呢?第一，要广见博闻(多读)、反复尝试、累积范式，因为灵感总是出现在->辛苦劳动后面的彩虹;

其次，要养成联想和想象的良好习惯，力求“思接千载，视通万里”，决不压抑、束缚自己灵感的飞翔;再次，要努力打造平和清明而又跃跃欲试的情况，沉浸这当中，体验品味，不急于求成;最后，要敢于相信自己的直觉，相信自己通过累积、模仿而形成的灵感思维的有效性。

经过多次成功的灵感闪现，就要总结自己感悟的的视角、方法、条件，把它变成自己进一步学好语文的利器。

七、思考：学而思，思而得。

孔子云：“学而不思则罔，思而不学则殆”，《学记》也强调：慎思、审问、明辨，就是要谨严的思考，审慎的发问，，明确的分辨。

在语文学习中，欲培养良好的思维习惯，先要多思：不论哪个学习环节、哪种学习任务中，决不漫无目的接受任何未经自己思考的东西，这样才可以保持自主性，提升学习的兴趣，使多读有味，多写有效，累积有益;次求深思：决不浅尝辄止，而要多方追问，务求水落石出，直至原形毕露;后求善思：不钻牛角尖，而是随时以元认识和了解策略对自己的思维过程进行反思，克服情感干扰，理性分析和接受老师的指导建议、考生的帮，才可以持续性提高自己的思维品质，建立起融通、灵慧、深入透彻、严密的思维个性。

八、精熟：启而发，点而悟。

语文学习欲求“精熟”，重要的是得名师“指导建议”，因为这个原因学生一定要懂得一点教师“指导建议”的道理。

指导建议之妙，首在得“人”：不一样的学生、不一样的心态、不一样的性格，教师会以对应的方式指导建议他，或要言不繁，或铺路架桥，或举例引导，或反向激将，或重申基础，不一而足;指导建议之妙，次在得“时”：学生要积极思考，主动暴露自己，以便老师指导建议在重要之时，教师则要擅长于观察，了解学生思维状态的外在表现，决不放过指导建议良机;指导建议之妙，还在得“度”：引而不发，导而不灌，开而不塞，拨而不代，只要学生带来一定感悟，明确了方向，就不可以再浪费其时间，不可以再代替你思考，让学生真正去自主学习。

九、个性：思结果，成一家。

语文是发展学生心灵的学科，语文学习的最后指归是形成学生健全的人格、良好的修养、鲜明的个性。 这里的“个性”，从狭义讲是指语文学习规律的系统化、个人化，也即形成有每个学生自己特色的语文学习理论，即这里说的自成一家。

这个问题就一定要：第一建立元认识和了解策略，形成监控自己思维、感悟流程的习惯。在长时间的语文实践中，持续性总结升华，强化有效的正确的习惯，纠偏无效的错误的做法。

其次是学会总结反思，通过计划总结的方法，课堂笔记的方法、作文后记的方法、考试试卷分析的方法，持续性提高自己理性思维的层次。其次是学会交流共享，通过课堂发表讲话、考生交流师生讨论的方法，吸收对自己学习经验的有益的指点;还可以通过互联网论坛发表，接收同好者的反馈，持续性完善自己经验的表达方法及本质内容。

最后学会实践检验，纸上得来终觉浅，绝知此事要恭行。通过实践检验，我们可以收获成功的喜悦，我们更应该善待失败的苦涩，这是不可替代的人生经验，也是形成个性化语文学习经验的肯定历程。

十、跳出：课内法，课外路。

叶圣陶先生说过：“教是为了不用教”。学习语文最重迁移。因为“语文学习的外延与生活的外延相等”，语文学习的最后的成功，还在于学生在生活中可以灵活运用语文求生存、谋发展。

为了达到语文学习的良好的正向的迁移，我们在每次学习的时候一定要：（1）跳出语文课程学语文。从政治科学观察思考问题的哲学方式，从历史科学成功人物的人生经验，从地理科学各国各洲的风土人情，从数学科学严密的推理逻辑，从理化科学详细的观察功夫，从美术音乐科学艺术鉴赏的规律和经验。（2）跳出语文课本学语文。考试教材是范文、是示例，唯有将从课本中学到的学习方式、思路，运用到课外，做到举一反三、举一反三，才算是形成了能力，提升了水平。

学语文可以提高从各自不同的书面材料中获取信息的能力，能提升书面表达能力。

学语文，可以拓宽人的视野，提升个人素养，甚至可以取得好口才，提高个人魅力。

二年级语文弟子规全文？

一、原文：

弟子规

总　叙

弟子规　圣人训　首孝弟　次谨信

泛爱众　而亲仁　有余力　则学文

入 则 孝

父母呼　应勿缓　父母命　行勿懒

父母教　须敬听　父母责　须顺承

冬则温　夏则凊　晨则省　昏则定

出必告　反必面　居有常　业无变

事虽小　勿擅为　苟擅为　子道亏

物虽小　勿私藏　苟私藏　亲心伤

亲所好　力为具　亲所恶　谨为去

身有伤　贻亲忧　德有伤　贻亲羞

亲爱我　孝何难　亲憎我　孝方贤

亲有过　谏使更　怡吾色　柔吾声

谏不入　悦复谏　号泣随　挞无怨

亲有疾　药先尝　昼夜侍　不离床

丧三年　常悲咽　居处变　酒肉绝

丧尽礼　祭尽诚　事死者　如事生

出 则 弟

兄道友　弟道恭　兄弟睦　孝在中

财物轻　怨何生　言语忍　忿自泯

或饮食　或坐走　长者先　幼者后

长呼人　即代叫　人不在　己即到

称尊长　勿呼名　对尊长　勿见能

路遇长　疾趋揖　长无言　退恭立

骑下马　乘下车　过犹待　百步余

长者立　幼勿坐　长者坐　命乃坐

尊长前　声要低　低不闻　却非宜

进必趋　退必迟　问起对　视勿移

事诸父　如事父　事诸兄　如事兄

朝起早　夜眠迟　老易至　惜这个时候

晨必盥　兼漱口　便溺回　辄净手

冠必正　纽必结　袜与履　俱紧切

置冠服　有定位　勿乱顿　致污秽

衣贵洁　不贵华　上循分　下称家

对饮食　勿拣择　食适可　勿过则

年方少　勿饮酒　饮酒醉　最为丑

步从容　立端正　揖深圆　拜恭敬

勿践阈　勿跛倚　勿箕踞　勿摇髀

缓揭帘　勿有声　宽转弯　勿触棱

执虚器　如执盈　入虚室　如有人

事勿忙　忙多错　勿畏难　勿轻略

斗闹场　绝勿近　邪僻事　绝勿问

将入门　问孰存　将上堂　声必扬

人问谁　对以名　吾与我　不分明

用人物　须明求　倘不问　即为偷

借人物　及时还　后有急　借不难

信

凡出言　信为先　诈与妄　奚可焉

话说多　不如少　惟其是　勿佞巧

奸巧语　秽污词　市井气　切戒之

见未真　勿轻言　知未的　勿轻传

事非宜　勿轻诺　苟轻诺　进退错

凡道字　重且舒　勿急疾　勿模糊

彼说长　此说短　不关己　莫闲管

见人善　即思齐　纵去远　以渐跻

见人恶　即内省　有则改　无加警

唯德学　唯才艺　不如人　当自砺

若衣服　若饮食　不如人　勿生戚

闻过怒　闻誉乐　损友来　益友却

闻誉恐　闻过欣　直谅士　渐相亲

无心非　名为错　有心非　名为恶

过能改　归于无　倘掩饰　增一辜

泛 爱 众

凡是人　皆须爱　天同覆　地同载

行高者　名自高　人所重　非貌高

才大者　望自大　人所服　非言大

己有能　勿自私　人所能　勿轻訾

勿谄富　勿骄贫　勿厌故　勿喜新

人不闲　勿事搅　人不安　勿话扰

人有短　切莫揭　人有私　切莫说

道人善　即是善　人知之　愈思勉

扬人恶　即是恶　疾之甚　祸且作

善相劝　德皆建　过不规　道两亏

凡取与　贵分晓　与宜多　取宜少

将加人　先问己　己不欲　即速已

恩欲报　怨欲忘　报怨短　报恩长

待婢仆　身贵端　虽贵端　慈而宽

势服人　心不然　理服人　方无言

亲 仁

同是人　类不齐　流俗众　仁者希

果仁者　人多畏　言不讳　色不媚

能亲仁　无限好　德日进　过日少

不亲仁　无限害　小人进　百事坏

余 力 学 文

不力行　但学文　长浮华　成何人

但力行　不学文　任己见　昧理真

读书法　有三到　心眼口　信皆要

方读此　勿慕彼　此未终　彼勿起

宽为限　紧用功　工夫到　滞塞通

心有疑　随札记　就人问　求确义

房室清　墙壁净　几案洁　笔砚正

墨磨偏　心不端　字不敬　心先病

列典籍　有定处　读看毕　还原处

虽然也有急　卷束齐　有缺坏　就补之

非圣书　屏勿视　蔽聪明　坏心志

勿自暴　勿自弃　圣与贤　可驯致