俗世奇人好段摘抄200？ 俗世奇人好段摘抄： 1、记不清有多少个夜晚，在我翻阅纸张的指间滑落；记不清有多少支蜡烛，在我的凝视中化为灰烬。逝者如斯，我时时刻刻会听见自己对生命承诺...
200字日记
俗世奇人好段摘抄200，类比论证的精彩例子高中
俗世奇人好段摘抄200？
俗世奇人好段摘抄：
1、记不清有多少个夜晚，在我翻阅纸张的指间滑落；记不清有多少支蜡烛，在我的凝视中化为灰烬。逝者如斯，我时时刻刻会听见自己对生命承诺的余音，感到岁月的流转在渐渐稀释我的年少无知，我愿自己是一只上足了发条的时候钟，在昼夜不停的流转中留下自己充实的每一刻。
2 、假设人类不好好保护我们这个赖以生存的地球，终有一天，风沙的肆虐与垃圾的堆积会吞没我们美丽的家园。我向全世界的大家呼吁：让我们从目前启动，从我做起，手挽手，肩并肩共同保护建设我们的家园吧！
3、正这里说的“学海无涯”。我们正像一群群鱼儿在茫茫的知识之海中跳跃、 嬉戏，在知识之海中出生、成长、生活。我们离不开这维持生活的“海水”。假设跳出这个“海洋”，到“陆地”上去生活，我们就可以被无情的“太阳”晒死。
4、岭上娇艳的鲜花，怎敌她美丽的容颜？山间清澈的小溪，怎比她纯洁的心灵？
5、 我拽着春姑娘的衣裙，春姑娘把我带到了绿色的世界里。
6、我把卷子摊在课桌上，恨不可以敲一阵锣，叫各位考生都来看看我这光彩的成绩。
7、“上下五千年，龙的看火不灭；古有愚公志，而今从头越…… ”站在新世纪的门槛上，我们的追求就是让祖国灿烂的喜悦飞扬在美好的明天……
类比论证的精彩例子？
类比论证:如《晏子使楚》中的因水土不一样而橘变为枳
比喻论证:如作者为了论证“平凡却自豪”的观点进行了精彩的比喻.
示例子：我特别平凡 ,又平凡得特别 .我是很多颗星中的一颗 ,可我为自己今天的光芒而自豪 ; 我是大地上的一株花蕾 ,虽然依然不会芳香耀眼 ,可我为将要到来的开放而自豪 .我平凡 ,却平凡得有价值 ; 我平凡 ,却平凡得有尊严
类比论证：对比重在对事物间的差异性的揭示，而类比则着重于对事物间共性的展现。类比法是将性质、特点在某些方面一样或相近的不一样事物加以比较，以此引出结论的方式。
类比论证的例子
例子1：火星与地球均有水，空气，及泥土等有利生物生存的原因。在某程度上支持火星上也有生物这结论。
然而假设我们其后发现火星与地球在某些方面存在着差异，比如，火星上氧气稀薄，气压低，及气候不稳定等，在某程度上不支持火星上有生物这个结论。
不管哪种结论，都是按照和地球相类似的情况来推断的。在论证方式上，就是类比。
例子2：《两小儿辩日》中，两个小孩辩论太阳什麽时候离人近，
什麽时候离人远：小孩甲观点：早晨太阳离我们远一点。理由：假设物体离我们近一点，那麽给人的印象就大一点。太阳是物体，在早晨给人的印象大一点。结论：早晨太阳离我们近一点。
小孩乙观点：早晨太阳离我们远一点。理由：发热的物体离我们远一点，我们就可以感到凉快一点。太阳是发热的物体，在早晨时，我们会感到凉快一点。结论：早晨的物体离我们远一点。
两个孩子在申述理由时都用了类比法，都把自己的观点讲得很了解，都具有说服力，
因为这个原因谁也没有被对方说服，连孔子也没办法判断谁是谁非。当然太阳离我们远近这个物理问题在孔子的时候代是没有办法处理的，我们这里只讨论类比的论证方式。
类比论证是按照一种事物的某些特点来证明另一种事物也有类似特点的论证方式。它抓住两种事物一样或相似的特点进行类比推理，把抽象的道理详细化，以启发人思考。这样的论证，一定要找准类比点。不管是自然情况的类比，还是古今中外事实的类比等。都要找出类比事物和想证明道理当中的共性。
类比论证文章
文章一：孩子们经常给我好教训，其一是学话。他们学话时，没有教师，没有语法教科书，没有字典，只是持续性的听取，记住，分析，比较，终于懂得每个词的意义，到得两三岁，普通的简单，就大约可以懂，而且，可以说了，也不大有错误。小孩子时常喜欢听人谈天，更喜欢陪客，那大目标，固然在于一同吃点心，但也为了爱热闹，特别是在研究别人的言语，看有哪些针对自己相关系——能懂，该问，或可取的。
我们先前的学古文也用同样的方式，教师依然不会介绍，只要你死读，自己去记住，分析，比较去。弄得好是终于可以有部分懂，还竟也可写出几句来的，然而，究竟弄不通的也多得很。自己觉得通，别人也以为通了，但一看底细，还是依然不会怎么通，连明人小品都点持续性的，又何尝少有？大家学话，从高等华人以至下等华人，只要不是聋子或哑子，学不会的是基本上没有的，一到学文，就不一样了，学会的恐怕不过极少数，就是这里说的学会了的大家之中，请恕我坦白的再来重复的说一句罢，大概也还是胡胡涂涂的还是很很多。（鲁迅《人生识字糊涂始》）
（用孩子学话（即客体）和大人学文（即主体）进行类比，学话学文有共都是性，它们都在学语言，孩子学话很明白，大人学文也应该很明白，但其实却胡涂。通过类比，论证了胡涂的因素在于学的是古文，和实质上生活中的语言已经有很大距离，超级难懂，故而胡涂。）
【方式指津】类比论证是用两个具有一样属性的事物进行比较。甲事物（指客体）具有某种属性，以此论证乙事物（指主体）也具有某种属性。
文章二：邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自己觉得不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”
于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。（《战国策·邹忌讽齐王纳谏》）
（假设邹忌不是以自己经历为事实基础，那么类比推理就没有起点。又如齐威王没有和类比的事实有一样的属性，也不可以推出“王之蔽甚矣”的正确结论。由此可见，客体事物（邹忌受到不真真切切际的赞美的事实）在论证中起着印证主体事物（齐王“蔽甚矣”）的作用）
【方式指津】类比论证的基础是类比推理，应该从事实出发，又要回到事实，并受事实的检验。
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