以原始工艺美术为例谈谈艺术的实用性和审美

以原始工艺美术为例谈谈艺术的实用性和审美

以原始工艺美术作为例子,讨论一下艺术的实用性和审美性的关系?

以原始工艺美术作为例子,

实用工艺是最古老的艺术种类之一,任何实用设计都应具有实用性,同时也具有审美性,既满足精神需求又要满足物质需求。

比如西汉铜灯长信宫灯,就是实用性与审美性统一的产物,长信宫灯属于虹管灯,,设计科学,装饰性强,美观,器型为少女跪坐左手持灯右手仗灯罩,右手的衣袖很自然与灯罩连成虹管,灯连成圆形,中间为两块瓦状罩板,盖与地板独有滑槽,可以任意调节光照的的视角和方向,整体流鎏金,富丽堂皇,人物的形体结构把控掌握的很准确,少女神情自若,姿态优美,是我们国内工艺美术中的巅峰之作与民族工艺的重要代表,算得上“中华第一灯”。

在实用艺术中,实用性和审美性二者是有机存在的关系,

为什么要审美作文?

人的审美各不一样,因为这个原因不管是阳春白雪还是下里巴人,都自有其美之处。但大家对“丑”的界定近乎完全一样,丑陋、有瑕疵的事物似乎总会受到大众的鄙弃。因为这个原因,大家擅长于从美中发现不够,却不擅长于从不够中发现美。而我恰恰觉得,精确的审美趣味在于可以在不少不够之中发现出一点美。

实用与审美的辩证关系?

生活中的事物,例如衣食住行等等,第一要满足大家的生理需求,然后才可以谈得上审美。

人类之初连果腹御寒维持生存尚且困难,也就超级难出现审美需求。唯有当大家初步温饱后面,才一步一步出现了审美需求。

就拿享誉世界的中国菜谱来说,很讲究“色香味形”,其“香”和“味”属于功利性的生理需求,“色”和“形”则属于审美的心理需求,而且,“色”排列在最早的一位,说明中国人非常重视饮食的审美需求。

但它也是从最原始的最不美的“茹毛饮血”一步一步发展来的。

就算到了现代,当我们徒步穿行罗布泊荒原时,第一考虑的是营养、热量和口味,不会把追求“美感”放在最重要的位置。

这些都说明审美与实用两者当中的关系不是平等的,而是有先有后,有主有从。

实用与审美高度统一的事例最突出的是时装,服装的实质是遮风避寒遮羞等,近代人把审美原因持续性加入到服装设计里,使服装不单具有其基本属性,更使人爱看,爱穿,达到了既实用又美观的统一。

实用性与审美性二者是有机统一的。实用性是审美性的前提和基础,审美性反过来也可提高实用性。故此实用性和审美性二者相互促进,缺一不可,有非常紧密的联系,它们构成了实用艺术最基本的原则和特点。特别需指出,随着社会生产力的持续性发展和人民群众生活水平的持续性提升,审美性在实用艺术中的比重越来越大,大家对实用艺术美的要求,比过去任什么时候候都更广泛和迫切。

审美体验的作文怎么写?

美是一个多么吸引人的字眼,老话说,爱美之心人皆有之,谁不爱美呢? 常言道:“人不可貌相,海水不可斗量”。

不少时候,我们不可以单以外貌来评价一个人。这如同苹果一样,有的苹果外表大而光泽红润,漂亮吸引人,但你咬上一口,却“味同嚼蜡”;而有部分苹果外表不显眼,甚至有点难看,而且,个儿也不大,但吃起来,甘甜爽口。其实,有的时候,外表误导了我们。我们一般看到的是“金玉其外”,却很少想到“败絮其内”。这个问题就启发我们要学会审美,由外及内,才可以做出正确的判断。物是这样,人亦如此。人的相貌美和形体美,固然是一种珍贵的天赋是形成人的美的重要原因。但是人的美的更加重要的方面还是内在美,即心灵美和精神美。人与动物不一样,人是有思想、有精神生活、富有创造性的。人的美自然也应该主要表目前他的精神境界、思想品德还有他的聪明才智等方面。外在美是天赋的,不可选择,很难改变;而内在美则是后天形成的,通过主观努力可以塑造。世界上不少外貌不美的人(如著名作家托尔斯泰等),都成了大有出息的人。故此外貌不美的人没必要苦恼,更没有必要自卑。相貌不如人,未必智力不如人,更不等于品德、才可以不如人,可在心灵美方面下工夫,以自己的高尚品德、美好情操和学识才可以去赢得大家的爱戴。而针对那些相貌长得美的人来讲,也没有必要从而作为骄傲的资本,假设不努力充实自己,提升自己的精神境界,光有一副漂亮的外表,而没有美的灵魂,这不可以算作真正的美,只可以是“金玉其外,败絮这当中”。

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