皮影戏图案的含义，皮影到底有什么寓意呢图片

皮影戏图案的含义？

皮影戏又称“影子戏”或“灯影戏”是一种以兽皮或纸板做成的人物剪影以表演故事的民间戏剧。表演时，艺大家在白色幕布后面，一边操纵影人，一边用当地流行的曲调讲述故事，同时配以打击乐器和弦乐，有浓厚的乡土气息。其流行范围非常广泛，并因各地所演的声腔不一样而形成各种多样的皮影戏。

皮影是中国传统的民间工艺，它在造型上主要吸收了剪纸的造型方法，透过窗花镂空透光的效果。自清中叶后，皮影在造型上借鉴了京剧的造型，产生了生、旦、净、末、丑的脸谱。皮影人物造型以侧脸显影为多，忠良者五分脸显影，奸者以七分显影，少量专用脸以正面显影。雕刻者抓住人物最最重要，要优先集中精力的特点进行一定程度上地夸张处理，充分利用阴阳雕刻的手段，用阳刻表现正面人物清秀纯真的特点，用阴刻表现花脸、丑脸角色的狰狞。

一、每个省份皮影造型特点

中国地广物博，各个省依托各自的优势和特点，孕育出属于他们特色的皮影艺术形象，下面这些内容就是笔者对主流省份皮影造型特点的简单分析。

（一）河北皮影

河北皮影总体可以分为两个相对较大的流派，一个是唐山皮影，另一个是冀南皮影。

跟唐山皮影相比，冀南皮影的造型会比较粗糙简单，雕刻的线条也不够精细。在不少地方，它是不需要刀刻的，可以直接画在上面，这样的表达的形式是冀南皮影的一大特点。影人的高度约在一尺左右，相当大一部分文人有一只手臂，而武将则有两只手臂。当产生骑马的场景时，人物的上半身是可以活动的，凹出各自不同的造型，下半身是固定住的，与马匹连在一起。

（二）陕西皮影

陕西皮影主要的流派是华县皮影，而华县皮影是以人物造型为主，其次是场景和道具。

华县皮影是民间工艺美术的精华。整体造型小而精，色彩绚丽，图案精美。经常用五官来反映人物的个性，如用平肩和皱眉来表现阳刚和阴委。丑角大多数是圆嘴、吊眉和冲天鼻，给人一种滑稽感。除了正常的皮影外，华县皮影还有一个特色，称之为“血皮影”。血皮影是人物流血的皮影形象是人物在特殊场景里的替身皮影。目前电影电视剧中流血砍头的场景比较常见，但是在古代，表演性质的流血砍头场景基本上是不可能看到的，能看到的差不多是真实的午门问斩，故此，就有了血皮影的诞生。血皮影一般是在惩恶扬善的场景中运用的，当一个穷凶恶极的人被杀死时，鲜血四溅，具有真实感。特别是神话中的场景愈出现动逼真，让观众惊心动魄，提高视觉效果。 也有一部分正义的人物是被自己的粗心大意所致使的，但这样的状况在人物设计上会让观众出现同情。血皮影在让观众惊叹的同时，又增添了皮影的艺术性和趣味性。

（三）四川皮影

成都皮影是四川皮影流派的代表。古朴、庄重、典雅、大气是它独有的造型特点。成都皮影根据尺寸大小可以分为大皮影和中皮影两种。大皮影身高六十至七十厘米，中皮影身高二十至三十厘米，根据角色造型的不一样，由十一至十四个可活动的部位组成，手上的关节比北方角色造型要多出一节，即手指和手掌关节分开，这个问题就让皮影表演时更细腻生动。皮影造型大多数是单眼侧面的形象，这样人物在表演时可以紧紧贴在窗户上，增多戏剧效果。少数神怪的角色是用正面或四分之三侧脸来表现，让造型更鲜明，给人留下深入透彻的印象。成都皮影的色彩大都大方得体，相当大一部分是红色、黄色、绿色、黑色、白色为主。用色大胆，对比显著，使角色显得古朴沉稳。尤其是黑、红两色大面积地运用，让整个人物都变得沉稳内敛起来，在时间的沉淀下，更能显现出其独特的魅力。

（四）湖北皮影

沔阳皮影是湖北皮影的代表，其风格独特，遍布区域广，影响力颇大。沔阳皮影是以人物的正侧面为主的造型，阳刻代表正义、正面的人物形象，阴刻代表花脸、丑角等形象。它跟河北皮影一样，文人一只手，武将两只手。在沔阳皮影中比较吸引人的是那些人物的专用头像，其实就是常说的特定的造型。例如，包公的额头上会有日月的图案，表达包公清正廉洁，善断冤屈之案。还有各位考生所熟知的诸葛亮的造型，头戴纶巾，手拿羽扇，蓄着美髯。在皮影中，还有一个称之为“检堂影子”的人物，人物设计很有特点。这虽然是个没有名字的小角色，但它是整个皮影中不可或缺的角色，他把情节串连在一起，卖惨逗乐，充当各种角色，迸发出不少笑点，给观众带来欢乐。他的人物造型类似于侏儒是一种夸张的艺术表现。

（五）辽宁皮影

辽宁皮影是中国北方皮影的一个重要分支。皮影的结构设计很现代化。影人的手臂三个关节处都可以活动，头到腰一个整体，腰到膝盖是一个整体，这样人物可以做的动作变多，显得十分灵动，甚至可以表演武打戏等有难度的动作，当它跷起二郎腿时，显得变动感十足。头茬部分，大多数情况下是按脸谱颜色设计，如黑脸的包公、红脸的关羽、花脸的秦英、白脸的曹操等。因为这个原因它跟湖北皮影类似，阳刻的空脸是代表正面角色，长而细的眉眼、小口、直鼻梁，显得进退有度，气宇轩昂，阴刻的实脸代表反面人物，一般是脸白小眼，额头突出，加以丑化。除了特别的丑角外，鬼怪之类的大多数情况下用四分之三的侧脸来表现，其他角色一般都是正侧面。这样的设定可以让观众直观地感受到人物的性格特点，帮他们迅速融入剧情当中。

（六）青海皮影

青海皮影又称灯影子、牛皮娃娃是一种很古老的传统艺术，大部分都集中于陕西、甘肃、宁夏三省区接壤的三角地带。青海皮影的人物造型，大约有生、旦、净、末、丑五大种类。按照他们不一样的身份特点，夸张它的眉、眼、鼻、嘴和胡须五个部分。从造型上来讲，青海皮影造型外轮廓以直线为主，人物眉眼有神，图案装饰很华丽，用色对比强烈。因为是平面的演出形式，只可以左右移动，因为这个原因大多数情况下采取“五分脸”，皮影的身段也用侧面表示。青海皮影的色彩以黑、红、黄、绿为主，其整体造型是头大身子小，身段上窄下宽，手长过膝盖。

（七）陇东皮影

陇东皮影是甘肃陇东地区古老的传统民间艺术。陇东皮影图案在设计上受到当地民间剪纸及传统戏曲的影响，富有很强烈的地方民间装饰特色。如皮影人物服饰的图案受到戏曲的影响，上面绘有各自不同的花纹，而花、鸟、动物、水、云、凤、龙等纹样则是来源自于剪纸。图案大胆灵活地运用，提高了陇东皮影浓郁的地方特色。

二、生旦净末丑的脸谱特点

生，代表男性角色，可以简单地分为文生（小生）和武生。像陕西华县皮影，文生是典型的书生代表，细眉细眼，眉清目秀，用平直的眉毛来反映文人的清秀内敛，而用立起来的眉毛来展现武生将军的豪迈与威猛，脸方、耳大、肩宽、腰圆展现了男性正面角色的阳刚之美。

旦，代表女性角色，涵盖不一样年龄、不一样性情、不一样身份的女性人物。每个省份的旦角女性的形象一眼扫过去似乎都大同小异，“弯弯眉、线线眼、樱桃口、细腰小脚”都表现了女性的妩媚阴柔，但认真观察会发现，河北唐山的人物形象在人物眼睛和眉毛上颇具特色，弯回形环勾眉眼就是河北唐山皮影的正面人物的特点。大多数情况下唐山皮影的正面人物会雕成镂空脸，弯回形环勾眉眼，高鼻梁，显得丰神俊朗、飘逸洒脱;反面人物则放大其阴险狡诈的嘴脸，夸张眉毛和眼睛，一副奸诈的坏相;丑角会在他们的眼睛上画一个圆圈，表示诙谐轻佻。

净是花脸，又叫花面是男性的角色，大多数情况下都是表现阳刚的武将的男性角色。净可分为正净是地位非常高、行为稳重的忠臣良将。副净，俗称架子花脸，大多是展现性格粗犷、生性豪迈的人物。武净是以武打为主的角色。

末多是中年以上男子，认真看可以看到脸上用来表示皱纹的线条，大多数都拥有胡须，长短不一。

丑是喜剧角色是扮演滑稽逗乐式的人物。像湖北汅阳中的丑角会在人物的眼睛下面吊着一个葫芦形状的红砣，艺大家称为门栓眼。前面说了沔阳皮影的造型是側面的，故此，从整体上看，不仅没有戏剧舞台上丑角形象的那种幽默风趣感，相反，侧面的丑角形象显得比较呆板，反到是类似奸臣的白脸形象。

三、结语

艺术是大家对社会生活作出的审美反映和精神建构，它从特定的物质媒介将人的感受、审美经验和人生理想物态化和客观化，以艺术作品的形式表现出来。创作素材一般来源自于大家的现实生活，还反作用于现实生活，潜移默化地影响大家的思想感情，加深大家对现实的感受和认识。大家常说造型艺术有五种构成要素，分别是线条、形的组合、空间、光影和色彩。皮影基本上很完美地将他们演绎出来了，这离不开那些民间工艺艺术家们精神上的追求和智慧的结晶。他们的创作来源自于对生活的观察、总结和再创造，将他们看到的、感受到的物质化、可视化，丰富了大众的生活，传播了文化知识，加强了每个省份当中的文化交流。甚至到了今天，还走出国门，让外国友人感受皮影的独特魅力

皮影究竟有哪些寓意呢？

皮影的文化内涵和意义为：皮影人的设计和制作不仅仅为美术设计提供了很难得的素材，还提供了广阔的展示空间，让民间艺术和专业创作当中是一种相互影响、相互渗透、相互依存、相互转化的关系。皮影的影响深远、意义重要是中国首批非物质文化遗产，皮影也是世界上较早的由人配音的影画艺术，被公认是现代“电影始祖”。



皮影戏是中国民间古老的传统艺术，按照史书记载，皮影戏启动于西汉，兴起于唐朝，兴盛于清代，在元代时期传到了西亚和欧洲，故此，皮影有着悠久的历史，还源远流长，流传至今。

做皮影戏的材料有什么？

制作皮影原料涵盖驴皮、铁丝、箭杆（高粱杆）、透明水彩、清油等，制作工具有刻刀、铅笔、蜡板、毛笔、尺、剪刀等。

皮影戏是一种民间艺术是我们国内民间工艺美术与戏曲巧妙结合而成的独特艺术品种，已有千余年的历史，经过持续性地传承、发展、创新和升华，皮影艺术以鲜活的形象，曲折的故事情节还有独特的表演形式而倍受广大的人民群众的喜爱

中国美术学院南山校区是哪个纪念馆？

中国美术学院南山校区是潘天寿纪念馆。

中国美术学院南山校区在杭州市南山路218号是中国美术学院的本部，里面涵盖油画系，中国画系，版画系，雕塑系，史论系，综合艺术系，新媒体系。

2.中国美术学院南山校区的建筑风格是把中国传统古建筑与后现代建筑风格相结合的建筑风格，校园内随处可见散落的雕塑和面前的爬山虎，对应对面的酒吧一条街，

是一个闹中取静的文化艺术探讨之地。校园内可供游人免费参观，常常可以看到游客，拍婚纱摄影的新人，还有向往艺术的理想青年穿梭这当中。

3.中国美术学院南山校区校园内有一个艺苑咖啡馆是在美院留学的一个意大利留学生开得。里面的咖啡味道很纯正，环境优美，还常常有一部分艺术沙龙的举行。人均消费，35元左右一杯咖啡。

4.中国美术学院南山校区的外围涵盖中国美术学院美术馆，潘天寿纪念馆，中国皮影博物馆和南山书屋。中国美术学院美术馆常常有各自不同的类型的艺术展览举行，门票仅仅5元；

潘天寿纪念馆里面收藏了不少大师各个不一样阶段的作品，在这里参观时还常常会碰见馆长，他会和你讲讲每幅作品当时的时候代背景和人文气质是个长谈艺术的好地方，门票10元；

怎么样保护皮影这种类型非物质文化遗？

皮影艺术在中国民间曾经广为流传，作为一项独特的民间艺术，在中国的蓬勃发展和进步由来已久，大约有两千多年的历史，我们国内民间工艺美术与戏曲巧妙结合而成的独特艺术品种，它内容丰富，具有很高的欣赏价值，在历代受到达官贵人的喜爱，民间更是广为流传。然而随着时代的变迁，物质文化生活的丰富，这门独特艺术却濒临消亡。如何保护这门艺术，并让它推陈出新，更好的融入到现代生活中，不单单是皮影艺人在思考的问题，也是当代不少人特别要注意关注的焦点。

　　1 皮影艺术的蓬勃发展和进步和现状

　　皮影艺术的造型和雕刻艺术有一定的讲究，它的艺术风格，在民族艺苑里也是独树一帜，采用了抽象与写实相结合的手法，对人物及场面景物进行了大胆的平面化、艺术化、卡通化、戏曲化的综合处理。在造型方式上受到佛教、戏曲、民俗文化很深入透彻的影响，吸收了镂空艺术如民间剪纸、纸扎、寺庙雕像和壁画艺术的影响，尤其是窗花剪纸，另外，雕功之流畅，着色之艳丽，通体透剔和四肢灵活的工艺制作效果，确实能使人赏心悦目，爱不释手，反映了我们国内劳动人民的聪明才智和对生活的向往，也是因为这个原因广为大众所喜爱。但是，皮影的制作工艺比较复杂，一套完整的皮影戏箱需一个技艺高超的刻工至少三至五年才能够刻出来。

　　中国皮影艺术兼备了艺术审美和社会娱乐的双重特性，在民间源远流传，在历史的长河中一枝独秀，随着历代人口的迁徙、战争、文化交流及宗教活动而流布于全国，渐渐在各地形成了不少风格各异的流派，深受民间喜爱。历史上曾经有过或目前仍有的皮影戏活动的地区（省、市、自治区）就有28个，以北方皮影、西部皮影和中南部皮影特别有名。但是，这样的活态的民间戏曲样式已经在一步一步没落，艺人已经在渐渐消失，现目前已是一个濒危剧种，国家故将他列入非物质文化遗产，民间不少喜爱皮影艺术的人士也自发形成了一部分保护组织，但这些做法成效甚微，想从根源处上保护这门艺术，让它继续发扬光大，还要有进一步的研究和探索。

　　在2023年的《星光大道》上张学敏一段皮影表演，抓住了在场全部观众的眼球，也重新勾起了大家对皮影艺术的回忆。通过对皮影艺大家的调查，皮影艺术的落寞主要有以下哪些原因：（1）皮影艺人渴望社会价值和社会地位得到肯定，在相对的程度上，皮影艺术史可以默认为艺人的心态发展史。不少皮影艺人仍然对皮影戏很钟情，自己能唱能雕，技艺全面，但是，目前唱戏的确不挣钱，让皮影戏后继没有人，虽然有改进的打算，但却无能为力。因为受到经济的冲击，不少艺人不以自己为先锋严格要求自己，不把艺术当艺术了，没有人深入学习研究。在相对的程度上反映了皮影戏生存的困境和前途。（2）皮影戏后继没有人，技艺即将灭绝了，单靠艺人的力量远远不够，期望导致政府的足够重视。（3）因为发展前途和经济效益问题，不少艺人选择了放弃，需要导致足够的重视和特别要注意关注。在河南罗山县有260多名皮影艺人，这当中有120多人已经放弃从艺，因为认为皮影戏没有前途和经济效益，自己主动放弃的和在演出与不演出皮影戏当中挣扎徘徊过不短的一个时期，最后不可以不选择放弃的占相当大一些，只剩下三分之一的人还在坚持；（4）保护皮影艺术的政策在执行上没有落实究竟，对艺人的心态和皮影的蓬勃发展和进步出现不良影响。不少艺人觉得皮影马上失传了，也不愿意让自己的孩子学艺，也不愿意传授给外人，这也许是一个更大的难题。

　　2 皮影艺术的艺术价值及传播价值

　　皮影艺术是一种古老而独具特色的民间戏曲艺术，又是富于浓郁地方特色的民间美术品。不仅海纳着中国各民族、各地域的曲艺、雕刻、民俗历史精粹，浓缩了浓郁的民族历史与文化，同时也参加着整个民族艺术繁荣发展的进程。由皮影艺术构成的文化氛围，早已波及到世界各国是我们国内走出国门，闯入世界最早的戏剧艺术。一直受到外国人的喜爱，在土尔其，至今还盛行着皮影戏的传统文娱活动。我们国内的皮影剧团每到国外演出，都受到高度赞誉，皮影戏是世界上最早的供人观赏的幕影艺术，国外学者公认中国皮影戏是近代电影发明的先行。

　　皮影艺术具有很高的艺术价值和文化价值，国内不少地方戏如唐剧、华剧、陇剧、黄龙戏，全部在当地皮影戏曲调中直接派生出来的新剧种。皮影人的设计与制作为美术设计提供了难得的素材，融有古代壁画、佛像、戏曲脸谱、戏曲服装、民俗装束与剪纸等民间艺术的精髓。新的作品在创作手法、表现形式中渗透的民族精神，也更有生命力。皮影戏在音乐唱腔的风格与韵律都融合了当地民族乐器、民歌小调等音乐体系的精华，唱腔丰富，板式也丰富多样。在我们国内音乐领域里自成一体，与其他乐种也起着相互取补、相互促进与提升的作用。

　　3 皮影艺术的保护

　　皮影艺术曾经在百姓的生活中是不可或缺的，现目前随着现代文明的持续性发展，各自不同的娱乐手段充斥，这门艺术也应该持续性发展，注入新的活力，以适应现代文明的进步。

　　国内也有成功的经验可以借鉴，以陕西环县作为例子，作为西北原生态文化的代表，早在21世纪，环县道情皮影就得到前所未有的重视和保护，政府和艺人群策群力，为皮影戏的蓬勃发展和进步和传承做出奉献。在2023年，成功举行了首届中国环县皮影艺术节。2023年环县道情皮影成为中国民族民间文化保护工程首批10个试点之一。政府制定《环县道情皮影保护传承暂行规定》和《环县道情皮影保护传承开展细则》等地方式规，为保护传承工作提供政策支持。这之后政府组织收集了非常多的资料，完成了《环县道情皮影戏班分布图》、《环县道情皮影表演艺人传承图册》、《环县皮影荟萃》、《环县道情皮影戏班名录》和《环县道情音乐集成》等画册和书籍的绘制和编撰。皮影艺术也进入中小学美术、音乐课堂，从孩童启动就了解皮影，让这门艺术持续性传承。同时成立皮影产业开发机构，艺人从事皮影演出和雕刻，产品从单一的皮影工艺品向多样化迈进，形成挂历、桌历、皮影戏光碟、磁带、画册、扑克、口杯、工艺地毯、书签等8大系列60多个品种。进一步开始研制开发皮影航空纪念品、仿古皮影、皮影刺绣服装、宾馆装饰品、儿童皮影游艺产品、皮影个性化邮票等系列新产品，找寻新的途径和市场。成立雕刻公司，作为产业带动皮影艺术的蓬勃发展和进步，改变了艺人的积极性，而且，提高了环县皮影品牌的价值，增大了环县皮影的影响，获取了良好的社会效应。

　　借助外力来发展和保护皮影也许需不少的政策支持和机会，但是，皮影自己是不是也应该注入新的东西，重新焕发出生机和活力，重新成为大家欣赏和娱乐的方法。从这个意义上来说，皮影戏自己变得更贴合现代，贴合大众是必要的，拥有了深厚的群众基础，这门艺术才会走的更长远。详细的方法例如编排一部分现代的剧目，反应现代人的生活，年轻人或是好奇心强烈的小孩子应该会感兴趣不少。另外一种是数字化的皮影，其实就是常说的说直接搬上荧幕，也许缺乏搬小板凳坐在画布前看戏的感觉，但是，这样的方法更为直观和方便，易于达到，相信针对宣传来说更能省时省力。

　　4 总结

　　通过人为的方法增多皮影的影响力，通过皮影自己的改变增多更多的观众和喜欢它的人，使这门艺术得到传承。皮影艺术在历史的长河中可以永葆青春是因为它在发展的途中是持续性的谋求改进，适应了大众的需求和口味，在现代生活中是不是同样也适用呢？

非物质文化遗产是中华优秀传统文化的组成部分。随着时代的蓬勃发展和进步和进入互联网社会，相当一些非物质文化遗产已经在渐渐消失。如何保护象皮影这种类型可能消失的非物质文化遗产，国家要适时拿出政策，制订对应的积极的措施。要提升国民对非物质文化遗产的认识和了解和爱护保护意识。国家要有意识地培养培训这方面的继承人，同时为这些可能消失的非物质文化遗产建立若干针对场地，让演员在这里进行传承演出和研究并发展。做到有人管，有人演，有人看。不只是继承，还能发扬光大。

就自己来说我们可以加入到学习和了解的行列中去，可能我们不可以成为一个专业的表演者，可是我们可以作为一名爱好者参加进入。对这些传统文化进行学习了解，当你深入进入后，可以去带动身边的人加入，目前又是互联网时代，可以通过这样的迅速传播方法，让更多的人去了解中国的文化底蕴，以此激励更多的爱好者去加入中国的传统艺术的行列，实际上传承和创新就是最大的保护，而不是把这些艺术单单存成放进历史博物馆。您认为呢☺️☺️