皮影讲解? 皮影诞生于窖洞,故此,唯有在窖洞里看皮影戏才可以真正感受到原汁原味的艺术滋味。 现代的皮影除了作演戏的道具外,还经常作为家居饰品、馈赠礼品及收藏佳品。极富中华民...
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皮影诞生于窖洞,故此,唯有在窖洞里看皮影戏才可以真正感受到原汁原味的艺术滋味。 现代的皮影除了作演戏的道具外,还经常作为家居饰品、馈赠礼品及收藏佳品。极富中华民族地方特色的皮影艺术算得上一绝。皮影不仅是影具又是艺术品除生、丑、旦种类不一样形象和性格的人物外,还有神仙鬼妖、鱼鳖海怪、飞禽走兽、亭台楼阁、金殿宝帐、山石花草、车辆马匹、刀矛剑戟等等,要有尽有,栩栩如生。
皮影戏,俗称“灯影”、“影戏”、“小戏”等。它是一种以驴皮或牛皮泡制加工,雕刻彩绘成各自不同的戏剧人物及道具,置于“亮子”后面,由艺人操纵表演、唱白,以灯光显其形体,配之以音乐的戏曲艺术形式。群众赞之为“隔纸说话,影子抒情”;“一口述说古今事,双手对舞百万兵”。 皮影戏班子小,道具少,简单方便易行。一个戏班少则二三个人,多则七八个人。演出时,一人挑线(大多数情况下兼唱主角),一人拉板胡,一人拉二胡,一人敲锣,一人打鼓,有的还兼掌其它乐器并兼唱配角。各有几技,相互配合。挑线的为“全把式”,操纵表演时要表现出戏剧人物喜、怒、哀、乐的表情,还需要能表演打、斗、砍、杀、翻、滚等动作。有的还能表演马上射箭,镫里藏身,杀回马枪、掷流星锤等特技动作。老话说的“一家人吃饭,全凭一人挑线”,就是这个意思。
皮影戏是我们国内一种古老的民间戏剧形式。有关它的起源与形成,历史上有不一样的记载和各种说法。一说西汉文帝时,宫妃巧剪桐叶为人形,以亮光映于窗纸上,并做各自不同的动作,以取悦太子。一说汉武帝的夫人李氏死后,武帝思念甚之,有人请方士齐少翁为其“设帐弄影”,召唤已故的李夫人。除开这点还有周公“隔帘说书”说;张良用皮影“兴兵打仗”说等等。以上这些说法尽管各异,但证明早在汉代,我们国内皮影戏的雏形已具。后各个朝代均持续性发展和完善,渐渐成为一种广泛的民间艺术形式。
宝鸡地区的皮影戏最早时间是在什么时候,未见有详实资料,但从艺人家谱及其口传得知,在清初顺治年间,岐山县马江何家村有王庆皮影班(弦板腔),乾隆五十年左右千阳县齐家背后也产生了皮影班(西府碗碗腔)。从清代中叶以后,宝鸡地区皮影戏繁荣兴盛。因其道具行装简单方便易带,演出场地不拘大小,多盛行于山区,成为西府一带节日、庙会、丧葬、乡会一定不可以缺少的演出活动。发展到民国及中华人民共和国成立后,规模更大,每会多以数台演出,大的庙多很多,如虢镇农历四月八的庙会,皮影戏达20多台。民国时期,宝鸡地区约有皮影班数百个。宝鸡县最多有54个,凤翔县有50 多个,千阳县有30多个。其它各县也有10个至50个不等。因为皮影班社多是农闲活动,农忙解散,多不固定,此消彼长,超级难精确数字。
1949年解放以后,党和政府对各种民间艺术(涵盖皮影戏)都很重视,1955年春节这个时间段,宝鸡地区举行了民间业余艺术汇演大会,宝鸡县阳平乡马好善班演唱的《孙膑坐洞》、扶风县黄堆乡李有才班演唱的《鄱阳湖》等在汇演中获奖。1956年,陕西举行了第一届木偶、皮影戏观摩演出,宝鸡地区陇县的陈召贤、宝鸡县的马好善、扶风县的李有才等都获皮影演出、制作奖。1965年春,宝鸡地区文化部门对皮影戏班进行了整顿,选择了宝鸡市长寿公社皮影组,晁峪生产队业余皮影组、凤翔县长青公社半农半艺皮影班共34人,到各县巡回演产生代戏。1980年,宝鸡县阳平乡李生财、杨仁泉皮影戏班,应陕西文化局邀请,赴西安公演30天。1989年,岐山县王云飞的皮影班,应县文化馆之邀,为13个国家驻北京大使馆参观团表演。演出时,外宾们举起相机拍个不停,并博得高度赞扬。
最近几年来因为电影、电视的飞快发展,皮影班社渐渐减少,而相当大一部分活动在山区,全市常常活动的班社约有五六十个。
宝鸡地区的皮影戏声腔有:“拴板腔”(弦板腔)、、“西府秦腔”、“西府道情”、“西府曲子”、“眉户”、“陕西秦腔”(中路秦腔)数种。这当中以“西府秦腔”、“陕西秦腔”、“西府碗碗腔”居多。早期以“西府秦腔”、“西府碗碗腔”为主。演出剧目与宝鸡舞台流行的剧目总体一样,以演历史传统戏为主。六十年代,大演革命样板戏时,皮影戏也上演了那时的革命样板戏。
宝鸡地区的皮影雕刻艺术,具有浓厚的地方民间工艺特色。造型古朴大方,色彩沉着明快,图案简括清晰,刻功刚劲;人物体形结实高大(大多数情况下为八寸一尺二当中),形象生动活泼,一部分人物的面部鼻形稍有上翘(俗称通天鼻),衣服花纹图案疏密相间。它与东府华县一带的皮影身型较小,刻功细腻的特点相区别,被学者专家称为陕西西路皮影。西路皮影雕刻人物除帝王将相、才子佳人还有现代戏工农商学兵各种人物外,尚有天上的各自不同的神兵神将、天官菩萨;地冥府里的小鬼判官,魍魉阎君;动物界里的牛、马、羊、猴还有金銮宝殿、文武帅堂等,足见雕刻之精致。宝鸡地区皮影雕刻艺人代有人才。最近几年来有影响、有代表的当推陇县牙科乡的陈召贤、千阳县侯家坡的侯珠喜、宝鸡县千河乡的蔡世超、凤翔县虢王乡的刘改成、岐山县马江乡的王云飞等。他们的皮影作品自1982年以来,被选调参与宝鸡市民间美术作品,在北京、杭州、广州和法国、美国等国家展出,先后被中国美术馆还有国内外学者、专家收藏。王云飞还将祖传六代的皮影作品300多件送到北京,捐献给国家,分别被中国民间美术博物馆、中国工艺美术学院等单位收藏。
因其主要流传于关中东府渭南二华、大荔一带,故此,也称其为东路碗碗腔。是在灯光的照射下用兽皮刻制的人物隔着一层亮布来演戏。“一张牛皮居然喜怒哀乐,半边人脸收尽忠奸贤恶”,在中国民间广为流传,享有“中华一绝”的美称。
华县皮影戏是中国乃至世界上最古老的民间艺术是中国民间工艺美术与戏曲的巧妙结合。华县碗碗腔皮影戏(曾名时腔),形成于清代初叶。其主要流传于关中东府渭南二华、大荔一带,故此,也称其为东路碗碗腔。该剧种唱腔板式齐备,伴奏乐器很有特性,细腻幽雅、婉转缠绵,表现形式丰富多彩。皮影造型优美,人物个性特点明显、选料考究、制作精细。清乾隆、嘉庆年间,戏剧家李芳桂等文人、举子,为碗碗腔皮影著有《十大本》等不少传统剧目,至今流传,并被其他剧种移植、改编搬上舞台,久演不衰,为陕西的戏曲艺术作出了巨大的奉献。皮影班、社多由五六人组成,行动方便,不择场地,长年可活动于民间的村镇、宅院,在广阔的农村扎下牢固的根基。
皮影戏(Shadow Puppets),又称“影子戏”或“灯影戏”是一种以兽皮或纸板做成的人物剪影以表演故事的民间戏剧。表演时,艺大家在白色幕布后面,一边操纵影人,一边用当地流行的曲调讲述故事,同时配以打击乐器和弦乐,有浓厚的乡土气息。其流行范围非常广泛,并因各地所演的声腔不一样而形成各种多样的皮影戏。
皮影戏是中国民间古老的传统艺术,老北京人都叫它“驴皮影”。据史书记载,皮影戏最早时间是在西汉,兴于唐朝,盛于清代,元代时期传至西亚和欧洲,可谓历史悠久,源远流长。
2023年,中国皮影戏入选人类非物质文化遗产代表作名录。
2023年12月,教育部办公厅有关发布上海戏剧学院为皮影戏中华优秀传统文化传承基地。2023年6月,入选第五批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。
皮影戏是让观众通过白色布幕,看一种平面偶人表演的灯影来达到艺术效果的戏剧形式;而皮影戏中的平面偶人还有场面道具景物,一般是民间艺人用手工,刀雕彩绘而成的皮制品,故称之为皮影。皮影戏是我们国内产生最早的戏曲剧种之一。
是对皮影戏和皮影戏人物(涵盖场面道具景物)制品的通用称谓。中国皮影艺术是我们国内民间工艺美术与戏曲巧妙结合而成的独特艺术品种是中华民族艺术殿堂里不可或缺的一颗精巧的明珠。
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