张居正家族,1823年是哪个朝代

张居正家族,1823年是哪个朝代

张居正家族?

张居正祖上是朱元璋的同乡旧部,家族世代从军。张居正的曾祖父张诚脱离军籍后,毕竟还是功臣的后代,有头有脸的门户。光宗耀祖,振兴门楣,这中国传统的使命,理应刻在每一个子孙的骨髓里。而针对当时的相当大一部分民众来说,刻苦读书,然后参与科举考试,做官是达到这样的伟大抱负的不二法门。

故此分家到江陵后面,张诚便启动走耕读世家的正统道路。换句话说,玩命地读书、考试,指望着博取功名。

张居正的祖上几代,都相当有趣和有一个性。例如他的曾祖父张诚,作为世袭军官的次子,祖宗靠砍人砍出来一分家当。分家以后,又混了个书香门第,要子弟靠读书去换取功名。这么一个军人和读书人结合的家风下,张诚自己还信佛教,简直有点脚踩三只船的味道了。

张诚的家境并非很富裕,但每当他稍微有部分宽裕,就拿出来救济四邻的贫民,或者施舍给游方化缘的和尚。这样,张诚在江陵一带,渐渐得到了民间的赞誉。

做好事当然是要付出代价的。你得真的把自家的钱粮拿出去给人家。而且,不是救济一次两次,好名声传在外,附近的遇上困难都会来找你伸手,你是大善人嘛!这么着,原本就不算富裕的张家,经济当然要受到影响。不过张诚还是义无反顾。反正千金散尽还复来,能帮一把帮一把就是了。

除了做善事,张诚还喜欢参加社会活动。他自己并没有滔滔不绝的口才,相反是个结巴,乡人称他为“张謇子”。这位謇子口齿不畅,却爱到处劝导年轻人,或者替人排解纠纷。他言辞质朴,讲出的道理情真意切,感人肺腑。张诚曾经说过:我愿意做一张草垫子,让人睡在我上面,就算把我弄脏了,压扁了,也毫无怨言。

张诚就是这样一个普通的好人。他没有出彩的才可以,盖世的功勋,但有良知和热情。他自己吃亏,给他人帮,也让人世间多了一部分温情,让更多困境和冷漠中的人,学会感恩与施与。

日后,张居正第一流的才略,固然是他自己天分与历练的结果。但张居正忧国忧民,鞠躬尽瘁的热血与抱负,恐怕很大程度上,要得益于曾祖父张诚的遗传与教导。

善良的张诚一共生下了三个儿子。老大张钺,老二张镇,老三张釴。

老大张钺比较会做生意。在他的经营下,张家日渐殷实,张诚周济穷人,张家子弟苦读攻书,也有了更多的资本。

老三张釴一门心思读书,还通过努力学习以优异的成绩考上了秀才,成为靠国家养着的职业学生。可惜,张居正这位三叔爷虽然学习刻苦,天分却确实有限。进入县学后面,他表现平平,终老一生,考不上举人,只可以在县学里混口饭吃。这样的成就,针对想振兴门楣的张家,也最多只可以算合格罢了。

小贴士:县学

明朝时候读书人,分童生、生员(秀才)、举人、进士四等。这当中生员可在公立学校读书,领取一份口粮。公立学校中,设在府里的叫府学,州里的叫州学,县里的叫县学。

(湖北孝感的县学)

而老二张镇,就是张居正的祖父。张家三兄弟,大哥擅长于理财,三弟刻苦读书(虽然读得很大多数情况下),好歹算正经门路。这位张老二呢,反而既不肯握笔,也不肯拿算盘。相反,他成天放浪形骸,在江陵一带结交三六九等江湖朋友。根据中国传统观点看来,这叫不务正业,甚至可以称为“败家子”。奇怪的是,张诚对这个不成器的老二,却最是喜欢。

最终因素,不是“父母偏爱劣子”,而是张镇也有他的优点。第一张老二为人豪迈,或多或少都有一些任侠之气。他与朋友打交道,轻钱财,讲信义,碰见不平的事,也常两肋插刀出来抱打不平。耿直热血的汉子总是让人尊敬的,张镇在江陵一带也赢得了很多赞誉;他敢于扶危济困乃至舍己为人,这一点也很对张诚的胃口。注意事项在封建社会晚期的明朝,对大部分人来说,要舍弃自己的权益去帮他人,已经相当不容易了。

其次,张镇性情直爽,口无遮拦,认定正确的事,不会顾忌他人议论和利害得失,而能义无反顾去做。在有点佛教思想的张诚看来,这叫做“赤子之心”,也是难能可贵的。故此最“不成器”的老二,反成为爹爹的掌上明珠。

不过好人家的子弟,总得有一个正当职业吧。张诚就出来活动。靠他的面子,老二张镇最后被招进了江陵的辽王府,当了一名“带刀侍卫”。作为开国武将张关保的后人,又为人豪放,这个职位也挺合适他了。

搬迁到江陵的张诚,有一个会挣钱的儿子,一个读书的儿子,还有一个自己最喜欢的儿子,也称得上是“修身齐家”了。唯一美中不够,就是读书的老三能耐差点,费尽吃奶的力气,也才是个秀才。要达到登堂拜相,光耀门楣的重任,恐怕得等到下一代了。

故此等到张镇的儿子张文明诞生时,老头子张诚猴急地说:“我这一辈子,做了不少善事,积了不少功德,善有善报,老天爷也该给我一个好子孙吧。说不定,就是眼前这个孩子了!”

听了张诚这话,只怕大儿子和三儿子都要闷闷一气:老爹,你平日间偏爱老二,好吃的好穿的给他,我们也就忍了。凭啥连你老人家积的阴德,都一定要分到他儿子头上来兑现啊。一碗水如此端不平,情何以堪!

这么着,张氏到江陵后的第三代张文明,就在祖父殷切的希望,和伯伯叔叔嫉妒的眼光中成长。一开头,他没有辜负这希望和嫉妒,从小才思敏捷,写文章一气呵成,成功后没必要更改;吟诗时,也是出口成章,文采不凡。到二十岁,张文明就已经成为府学的秀才,超越了叔叔张釴。眼看,张诚的期望,就需要在这个孙子头上达到了。

然而,张文明的好运也就到此为止。在这以后二十多年,他每隔三年去参与一次乡试,一连考了七次,每一次都落榜!直到他自己的儿子张居正都考中进士,进了翰林,张文明还是一个秀才!他不仅感叹道:我从小读书,读了四十年。自己觉得才可以不比别人差,可是多次考试连连失败,一直困顿至今,这是命呀!

张文明怨天怨命,有点当局者迷。他的儿子张居正却能看出这当中因素。张居正后来指出,老爹虽然文才很牛,但性情却和张镇一样,放荡不羁,豪爽直率。张文明平日间喜欢喝酒,又喜欢和三教九流的朋友往来,上到达官贵人,下到贩夫走卒,各色人等都谈得来。过于随和,不拘小节的作风,交朋友时挺受欢迎,但拿到严肃板正的官场上,恐怕超级难被上级所欣赏。张文明写文章也是随性而至,不喜欢循规蹈矩,受条条框框的管束。这样的文风,到考八股文的科举场上,当然不可以入考官的法眼了。

某种意义上说,张居正也继承了从曾祖父张诚、祖父张镇到父亲张文明一脉相承的这样的豪放而直率的灵魂。只不过,他自己具有更出色的才华,得以经历更多的起伏,以此历练出更多的耐性。也因为接受了祖父辈及前任的教训,他能在官场抑制自己的性情,更隐忍地去追求自己的目标。而当大功看似告成,局势尽在掌控时,他从家族继承的性情,又会渐渐浮现。张居正最后的结局,不可以说与此无关。

目前说说张居正的“好学生”朱翊钧是如何看顾张先生子孙的:

查抄人员以刑部侍郎邱橓领衔,邱橓未到江陵之前,荆州府、江陵县亲自到张宅封门,张宅孩子躲到空屋里,不敢出来。没有食物,不要紧,他们只是不敢出来!直到五月初五,邱橓到了,打开宅门,饿死的已经十余口。

朝廷查抄人员在张府共抄出黄金2400两,白银10000多两,金器3700两,银器10000两。这些金银已是很多,张先生本来也没有海大人清廉。然而,还是和早先估计的相去甚远。查抄人员严加拷问,严刑逼供,要张家交出寄存在外的200万两金银。长子张敬修受不了折磨,自缢而死;三子张懋修自杀未遂,侥幸保存一条性命。

张敬修临死的血书,字字泣血:

呜呼,天道无知,似失好生之德,人心难测,罔恤尽瘁之忠。叹解网之没有人,嗟缧绁之非罪,虽陈百喙,究莫释夫讥谗,惟誓一死,以申鸣其冤郁……

邱侍郎、任抚按、活阎王!你也有父母妻子之念,奉天命而来,如得其情,则哀矜勿喜可也,何忍陷人如此酷烈!三尺童子亦皆知而怜之,今不可以已,以死明心。呜呼,炯矣黄炉之火,黯如黑水之津,朝露溘然,生平已矣,宁不悲哉!

张敬修的死,震动朝廷,申时行和六部大臣疏请从宽处分;刑部尚书潘季驯复言“居正母逾八旬,旦暮莫必其命,乞降特恩宥释。”

在这样的情形之下,明神宗下诏特留空宅一所,田十顷,赡养居正的母亲。

最后,明神宗上谕说:

辽府废革,既奉先帝宸断,又无应继之人,着推举亲枝,以本爵奉祀,仍准王归葬原封。抱养子述玺准依亲居住,给与庶粮二百石,本折中半支。(本指本色,折指折价,言实物及代价各半支给也)王氏从厚,援徽府例赡养。张居正诬蔑亲藩,箝制言官,蔽塞朕聪,私占废辽田亩,假以丈量遮饰,一騷一动海内,专权乱政,同上负恩,谋国不忠,本当斫棺戮尸,念效劳有年,姑免尽法。伊属张居易、张嗣修、张书、张顺,俱令烟瘴地面充军。

从此终万历一朝,任何人不可以在皇帝面前提起张居正一案。

张居正墓木已拱,然而,张氏家族的故事并没有结束。

1823年是什么朝代历史大事?

公元1823年 正月

(辛巳 清宣宗成皇帝旻宁道光元年 正月)

初六日,准于吉林荒山子、三道沟、下二台及西南山坡四处采煤,煤税自开采之年起纳。

定移驻京旗闲散章程 先是以八旗生齿日繁,而甲饷设有定额,于吉林地方屯垦九万数千晌,已渐有成效。初六日,命移驻在北京旗人三千户,分起送屯;该处预为伐木筑室等。

越南国王阮福皎因接到清仁宗睿皇帝遗诏,拟请遣使进香、表贺。十五日,谕以该国遣使到京已在梓宫移安山陵后面,不及恭荐,著没有必要遣使远来进香;又以礼制二十七个之内,不受朝贺并停宴赏,著亦没有必要遣使来京表贺。

裁减陕甘绿营马兵 陕、甘两省额设绿营兵额共九万五千五百余名,内有马兵三万六千三百三十五名,较每个省份为多。且陕、甘山岭崎岖,马兵不如步兵得力;步兵又比马兵节省饷银。十九日,命将马兵裁减十分之一,共三千六百三十名,俱以步兵改补,统限一年办竣,每岁可节省银七万余两。

廿四日,朝鲜国王李玜奉到清仁宗睿皇帝遗诏,奏表称慰,报闻;寻廓尔喀王亦哀叩成服,奏闻。

《新疆识略》告成 《新疆识略》由伊犁将军松筠呈进、徐松纂辑,十二卷,首一卷。先列新疆总图和南北两路、伊犁各图,并有叙说。次列官制、兵食、财赋、库储、田野、畜牧、厂务、边卫等,条分件系,缕述巅末。是月,付梓刊印,用资考证。

1823年是清道光元年,当年出现的世界大事:

3月25日-希腊宣布独立。希腊独立战争爆发。

7月10日-美国从西班牙购买佛罗里达州。

7月28日-秘鲁宣布独立。

8月10日-密苏里州加入美国。

9月15日-危地马拉、哥斯达黎加、萨尔瓦多、洪都拉斯和尼加拉瓜独立。

9月27日-墨西哥独立。

11月-多米尼加脱离西班牙独立

11月28日-巴拿马独立。加入西蒙·玻利瓦尔建立的大哥伦比亚共和国。

清廷筹划八旗生计

道光元年(1823年)初,清廷再次筹划处理八旗生计问题。这里说的八旗生计,系指驻防京师及各大城市的八旗兵丁及其子弟,主要依靠朝廷所发的粮饷生活。但兵有定粮,饷有定额,多数旗人不可以当兵,成为闲散余丁。清廷为了保证兵源,规定闲散余丁作为八旗军队的候补人员,不可以离开本佐领居住,也不可以自谋生计,导致数十万八旗子弟不事生产,游手好闲,专靠朝廷救济或典卖份地、房屋,借债度日。不少人因为这个原因而生活无着,构成满族严重的社会问题。八旗生计问题早在清初就已出现,以后随着生齿日繁,问题也愈加严重。清廷也曾多次采用过诸如赏赐银两、增多兵额、京旗移垦等多项措施,试图处理这一问题,但收效甚微。道光元年初,清廷制定《移驻京旗闲散章程》,命驻京旗人三千户到吉林屯垦。十月,喀什噶尔参赞大臣武隆阿等,奏请将每个省份绿营马兵入半数作为旗缺,令驻防旗人子弟就近送补,但未被道光帝接受,反以莠方乱政罪受到降职处分。十一月,清廷又针对制定了相关清查旗人抱养民人为子问题的详细规定。虽经多方筹划,还是没有能处理根本问题。

清廷严禁鸦片贸易

道光元年(1823年),清政府重申严禁鸦片贸易。十一月二十九日,准两广总督阮元奏请,将徇隐夹带鸦片洋商摘去顶带。道光二年十二月,又因鸦片烟之来,俱由福建、浙江、江南海口地方私带,而以广东为最,清政府决定在通海各口岸及关津渡口,不管官船民载,都要仔细查拿,如有私运夹带鸦片者,马上从严惩办。道光三年八月初二日,清政府再次命严禁洋船夹带鸦片烟进口,并定官员失察鸦片烟,一百斤以上者罚俸一年,一千斤以上者降一级留任,五千斤以上者降三级调用。

1823年是清朝年代的历史大事

1823年是清朝道光皇帝继位。

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