文天祥精忠报国的故事，文天祥事迹简短30字

文天祥精忠报国的故事？

在以身殉节的古代文人中，文天祥是最为著名的一位。自从被俘的那一刻启动，文天祥便一心求死，在自杀未遂后，他在被押赴北方的途中，又绝食八日，确实令人动容。在绝食求死未果后，文天祥依然一心求死，最后慷慨就义。

文天祥是南宋名臣，生于1236年，正是南宋风雨飘摇之际。宝佑四年（1256）年时，文天祥中状元，进入仕途。文天祥是个十分刚正的臣子是坚定的主战派。恭帝元年（1257）年时，文天祥在赣州组织义军，去临安抵抗南下的元军，于第二年升任右丞相。

面对元军的猛烈攻势，南宋尝试与之和谈，于是派文天祥去。在1276年的和谈中，文天祥一度遭元朝宰相扣押，后侥幸逃脱，继续在南方组织武装与元军对抗。到1278年时，文天祥兵败被俘，成了元军俘虏。

在文天祥被俘后，他当即服毒自杀。可惜，元军却并没有让文天祥得逞。在元军袭击文天祥部的这场战斗中，邹洬挥刀自刎，刘子俊、陈龙复、肖明哲、肖资等人尽皆战死，而被俘的杜浒也忧愤而死。基本上，当时南宋残部对元军的抵抗情绪十分高涨，很少有人投降。

文天祥落入敌手后，先被押往潮阳，后又被送往大都。据《宋史》记载，文天祥在去大都途中，再次寻死未果：天祥在道，不食八日，不死，即复食。

当时，元世祖也算求贤若渴，期望文天祥这样有才气的忠臣能投降，收为己用。然而令文天祥虽然不可以再绝食，却自始至终不愿投降。面对元朝劝降的人员，文天祥坦诚相告：

天祥受宋恩，为宰相，安事二姓？愿赐之一死足矣！-《宋史·文天祥传》

面对如此大义凛然的文天祥，元朝统治者也无计可施，最后只可以忍痛下旨故将他处死。在文天祥受刑时，他还对刽子手说：“吾事毕矣。”后面，文天祥朝南方跪拜，慷慨赴死。

文天祥虽为一代文臣，但却一身傲骨，确实令人钦佩。听别人说，在张弘范对其劝降时，文天祥拿出自己所作的《过零丁洋》，这当中“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”一句，也令对方颇为敬重，只好不可以再提投降之事，而是礼遇有加。

现目前回顾文天祥的过往经历，确实令人动容。文天祥求死，一个方面是他自己富有气节，自始至终秉承着忠臣不事二主的观念；另外一个方面则是，南宋灭亡时士大夫阶层表现的大多都极具气节，或力战而死，或自尽而亡，很少有投降者。只是，在这批士人中，自然尤以文天祥的过往经历最为典型。

文天祥过往经历简短？

1、南宋民族英雄文天祥，兵败被俘，坐了三年土牢，多次严辞拒绝了敌人的劝降。一天，元世祖忽必烈亲自来劝降，许以丞相之职，他毫不动摇，反到是斩钉截铁地说：“只有以死报国，我一无所求。”

临刑前，监斩官凑近说：“文丞相，你目前改变主意，不但可免一死，还仍然可当丞相。”文天祥怒喝道：“死便死，还说什么鬼话！”文天祥面向南方慷概就义了，给世人留下一首撼人心弦的《正气歌》。

2、公元1276年，南宋的谢太后带着小皇帝投降元朝，文天祥被任命为右丞相，代表宋朝出使元营，不料被元朝丞相伯颜扣留。文天祥与近侍杜浒等十多人连夜奔走，才侥幸逃出，继续组织抗元斗争。不久，文天祥被叛徒出卖，落入元朝大将张弘范之手。

文天祥不愿做俘虏，在北押解去见张弘范的路上吞了龙脑自杀，但没有成功。文天祥见到张弘范，不愿给敌将行礼。张弘范就让他写信给另一位南宋大臣张世杰，劝其归顺。文天祥虽知张世杰不会投降，但也不愿写信，只作诗一首交差，这便是著名的《过零丁洋》。

诗的最后两句诗：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”此诗充分表现出了文天祥舍身取义的决心，张弘范见劝降无望，将文天祥押解至元朝的大都。文天祥在大都三年，于元朝的威逼利诱无动于衷，最后被害于菜市口。

文天祥的童年经历？

见贤思齐

文天祥在童年时，就很仰慕英雄人物，尤爱读忠臣传。有一天，他来到吉州的学宫瞻仰先贤遗像。他看到吉州的欧阳修、杨邦乂、胡铨的遗像肃穆地陈列这当中，令他十分钦佩和敬慕。这些忠烈之士都是本乡本土的人，他们能做到的，文天祥认为自己也要做到。

严父良师

文天祥的父亲文仪是个读书人，一生不做官。他嗜书如命，只要书本在手，就废寝忘食，常常一盏孤灯，通宵苦读。天色微明，又站在屋檐下细认蝇头小字。他的学问却十分渊博，对经史诸子百家全都精研，甚至天文、地理、中医、占卜之书也广泛涉猎。他还有买书的嗜好，有的时候，没有钱，就算把身上的衣服典当，也要把书买下。他对劳苦的乡里充满了同情，有读书补世的志向，著有《宝藏》三十卷，《随意录》二十卷。文天祥文辞出彩，父亲文仪的教育实在居功至伟。

见贤思齐

文天祥在童年时，就很仰慕英雄人物，尤爱读忠臣传。有一天，他来到吉州的学宫瞻仰先贤遗像。他看到吉州的欧阳修、杨邦乂、胡铨的遗像肃穆地陈列这当中，令他十分钦佩和敬慕。这些忠烈之士都是本乡本土的人，他们能做到的，文天祥认为自己也要做到。

严父良师

文天祥的父亲文仪是个读书人，一生不做官。他嗜书如命，只要书本在手，就废寝忘食，常常一盏孤灯，

通宵苦读。天色微明，又站在屋檐下细认蝇头小字。他的学问却十分渊博，对经史诸子百家全都精研，甚至天文、地理、中医、占卜之书也广泛涉猎。他还有买书的嗜好，有的时候，没有钱，就算把身上的衣服典当，也要把书买下。他对劳苦的乡里充满了同情，有读书补世的志向，著有《宝藏》三十卷，《随意录》二十卷。文天祥文辞出彩，父亲文仪的教育实在居功至伟。

状元及第

宋理宗宝祐四年（1256），文天祥赴京师临安（今浙江杭州）参与科举考试。会试放榜，通过了初选。殿试时，文天祥患病，但仍勉强带着病躯，赶到考场。进门时一阵拥挤，出了一身汗，顿时感到身体舒服多了，头脑也清晰透明了。看到试题，略加思考，草稿也没打，一挥而就。考官把他的卷子列为第七名，理宗亲临集英殿阅读学员的卷子，亲定名次，把文天祥取为一甲第一名，时年文天祥二十一岁。

当时参加复核审查的著名学者王应麟在旁称赞道：“这份卷子，议论卓绝，合乎古圣先贤之大道。文中表现出忠君爱国之心，坚如铁石。我为陛下得到这样的人才致贺！”卷子是密封的，拆开一看，学员姓名是文天祥。理宗认为很吉利，高兴地说：「天祥，天祥，这是天降的吉祥是宋朝有瑞气的预兆。」此后，大家就以「宋瑞」为天祥的字。

上书建言

开庆元年（阳历1259年），蒙古人向南宋发动大规模的入侵战争。九月，忽必烈围鄂州（今湖北武昌）。消息传到临安，朝野震动。外号“活阎罗”的宠宦董宋臣建议迁都四明（今浙江宁波），以避兵锋，重演了南宋初期高宗赵构逃亡海上的故事。然而这对团结军心、民心十分不利。文天祥清楚自己人微言轻，且多言招祸，可面对社稷人民，他选择毫不犹豫地挺身而出，向皇帝上书，指出迁都之议是小人误国之言，董宋臣恶贯满盈，应以斩首。文天祥还建议改革政治、扩充兵力、抗蒙救国。可惜理宗没有采纳他的建议。时任礼部尚书的江氏“三古”之一的江万载向宋理宗建议请皇后谢道清出朝议政，才劝得理宗打消迁都念头。并派有带兵打仗经验的江万载帮助贾似道督军出战蒙元，碰上蒙古内乱，忽必烈急于回兵北方争夺蒙古汗位，才打退蒙元兵，获取这里说的的鄂州之战的大捷。由此贾似道更得势，而江万载不愿与贾等同流合污，以壮年之身（52岁）赐官归里奉养慈母。退出并远离混浊不堪的南宋官场。南宋末期抗元明暗两统帅早在开庆元年就英雄所见略同。

甘于淡泊

景定元年（阳历1260年），文天祥被任命为签书镇南军（今江西南昌）节度判官厅公事，但是，他不愿赴任，请求「祠禄」。朝廷应允了，命他做建昌军（今江西南城）仙都观的主管。仙都观是道教的宫观，这个职务是个闲差，文天祥才二十五岁，却有退隐出世的思想，为什么呢？这是时势导致的。朝廷权奸当道，他的改革设想落空，甚感失望，既不愿尸位素餐，混迹官场，更不愿同流合污，宁愿暂时置身于政治漩涡之外。这里说的「邦有道则仕，邦无道则隐」，那就是文天祥的处世哲学。

瑞州良吏

景定四年（1263），因为皇帝不纳谏，重新起用董宋臣，文天祥愤而辞职，后被朝廷贬到地方上任职，治理今江西高安市，当时称为瑞州。瑞州曾遭蒙古人蹂躏，城垣屋宇被毁，人民被残忍虐杀，文物古迹被洗劫。文天祥履任后，实行宽惠政策，尽力安抚百姓，筹集资金建立「便民库」，供借贷和救济之用，使地方规则和程序重新恢复过来。他还修复了一部分古迹如「碧落堂」、「三贤堂」等，新建「野人庐」、「松风亭」等，以发扬先贤的民族正气，鼓舞人民的爱国精神。瑞州在文天祥治理下，百废俱兴。

触动权贵

景定五年（洋历1264年），理宗逝世。权臣贾似道拥立太子为帝（即度宗），进一步操纵朝政。他一手遮天，南宋朝政更腐败不堪。西元1270年，文天祥出任军器监（掌管武器制造）、崇政殿说书（为皇帝介绍书史、经义）等职。有一次，贾似道托言有病，以去职回乡要挟度宗，软弱的度宗竟涕泣挽留。文天祥为皇帝起草诏书，他没有像有部分大臣那样，对贾似道歌功颂德，反到是直言臣下要以国事为重，指出贾似道的行为是“惜其身，违皇心”。结果贾似道记恨于心，文公被免去了全部职务。

咸淳六年（1270）九月，文天祥被免官后回到家乡，他深感人心险恶，世道污浊，决意息影林泉。他在文山修建了一所山庄，隐居于此，寄情山水，写下了很多优美的诗篇。然而他的内心一点也不宁静，每见落叶萧萧，凉月堕阶，忧国忧民之情就油然而，生。咸淳九年（1273），朝廷起用他为湖南提刑，掌管狱讼，他推辞不了，惟有启程上任。

赣州为官

咸淳十年（1274），文天祥被委任为赣州（今江西境内）知州。赣州紧邻他的家乡，在赣州这个时间段，他办事分外勤谨，主张对人民少用刑罚，多用义理，所属10个县的人民对他很爱戴，加以这年风调雨顺，稻谷丰收，产生了短暂的安乐情况。但不到一年，蒙古大举南侵，南宋到了最危险的时候刻，文天祥结束了15年的宦海浮沉，踏上戎马征途。