本文主要针对清朝广西有哪些二品（含文武）以上的官员和名实说阅读答案等几个问题进行详细讲解，大家可以通过阅读这篇文章对清朝广西有哪些二品（含文武）以上的官员有一个初步认识...
读后感
清朝广西有哪些二品（含文武）以上的官员
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清朝广西有什么二品（含文武）以上的官员？
朱琦：1803-1861。字伯韩。广西桂林人。道光进士。历任御史、候选道。鸦片战争后，著《名实说》，指出当时社会名实相悖状况，以抗直闻名，称名御史。咸丰中，在乡治办团练。咸丰十一年，太平军攻破杭州城时死。封骑都尉世职。龙启瑞：字辑五，号翰臣（1814-1858）：清广西临桂（今桂林市）人。道光状元，授翰林院修撰。太平天国起义爆发后，在籍开办团练。后历任江西学政、江西布政使。著有《经德堂诗文集》、《小学高注补正》等 。
请列出他们的姓名、生卒年、籍贯、官职、品级等信息。 最好能提供简历。谢谢！当然是广西籍的了。什么是名实之争？
先秦的“名实之辩”指的就是当时针对语言（名）和世界（实）的关系之争。
在这场争论中或多或少都有一些论述的有：儒家、道家、墨家和名家。
儒家的观点：他们觉得，这里说的的语言符号系统就是“名分”，这里说的的“世界”就是上下不一样、贵贱有差得社会规则和程序。这里说的“正名”，就是通过语言来调节现实，规范社会，促使其纳入到“唯上智与下愚不移”的等级规则和程序中。
儒家关心的是社会，看重的是父子、君臣当中的这样的“名”与“实”当中天经地义的关系。“实”不管出现了多么翻天覆地的变化，“名”的规则和程序也不可以乱了章法，不然就可以天下大乱。
道家的观点是：“世界”既不是现实的社会规则和程序，也不是可以经验到的客观实质上，而是超越经验的“道”和“无限”。世界本是混沌的是语言使其清晰了起来；世界本是黑暗的是话语使其光明了起来。是语言让世界变得可以言说，可以把控掌握。可是，在让世界清晰和光明的同时，语言也在阉割着世界的无限和丰富。
墨家的观点：坚持经验主义，强调“闻之见之”、“取实与名”。用目前，来说，就是从实质上出发，与时俱进。现实的世界是基础，语言符号不过是现实世界的反映。现实的情况出现了变化，语言符号自然要出现变化。
名家的观点：实际上名家是一个另类，它不探究名、实关系，而是把注意力集中在了语言本身上，以此玩弄起了语言的概念，利用语言本身做起了游戏，不可以再特别要注意关注语言所寓含的主要内容，而是看重语言本身逻辑技巧。以此形成了中国古代历史上著名的诡辩论。
转槽是什么意思？
转槽子，井盐盐井连接工具。铁制，作功部分加钢。《自流井风物名实说》：“吊锉一管，锉之上有一铁框，名日‘转槽子’。”
按结构分为云头转槽子、针鼻孔转槽子、夹耳转槽子、圆杆转槽子、针鼻孔夹耳转槽子等。具有连接钴具进行垂直冲击作功、扶正防斜、钻进探底、规圆井壁及钻头解卡等功能。
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