百家讲坛长征观后感,百家讲坛关于孔子的一篇观后感作文

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百家讲坛长征观后感?

精神与信念

纵然岁月流逝,年华恍然,可是那金色象征着理想的路却依然辉煌耀眼,那过路大家所留下的精神和信念却依然等着着我们去追寻,去思考……

-题记

“红军不怕远征难,万水千山只等闲……”我们都读过毛(蟹)泽(蟹)东的那首《七律?长征》,我们深陷在那诗中的磅礴与澎湃,诗中所展现出的乐观精神也使我们倍收鼓舞、激励.仿佛那一瞬间,我们有了力量,我们不怕敌人的围剿,不怕那险要的环境,不怕那恶劣的气候,因为这些和红军战士们无懈可击的精神相比,又算什么?纵然那高耸入云的大雪山和杳没有人烟的大草地,这些曾被大家默认为可望而不可及的“天险”,不是都被我们这些可敬的红军战士征服了!我们有精神,一种坚持究竟的精神,我们有信念,必胜的信念,我们还有精魂,那中华儿女铁骨般的精魂!

永恒的长征精神 二万五千里长征,一次改变中国人命运的征程已在大家的评说中去过了大半个世纪。照现代社会这样的急速更新换代的观念,早已是好哪些时代过去了。按我们熟悉的某种号召“过去的就让它过去吧”。再说下去,就成了枭鸣似的烦扰,免不了令人生厌。然而,长征却不一样。大家总在持续性的言说、探究、拷问。我想可能是因为长征所代表的一种精神吧-一种全人类永恒追求的精神-坚持究竟。 长征是一个人类超越自己极限的过程。这里面的艰险自是我们这些在平和年代出身的人所很难想见的。后有追兵,前途漫漫,环境险恶,粮食短缺。每一条都足以让人恐惧、绝望。而我们的前辈却穿着草鞋在雪化、在沼泽中循序渐进艰难地走来……

曾几什么时候,红军“嗒嗒”的马蹄声在这里响起;曾几什么时候,这里留下了红军深深的脚印;曾几什么时候,这流伟红军可歌可泣的故事;曾几什么时候,这里留下了红军长征的精神!这里是波涛汹涌的大渡河;这里是独具天险的泸定桥;这里是峰峰如剑,插入云霄的娄山关;这里是冰封雪盖的夹金山;这里是中国的摇篮! 红军长征是历史记录上的首次是战争史上的奇迹。究竟是什么使原本弱势的红军冲破国民党反动派的围追堵截,使红军愿意抛头颅洒热血,使红军历尽艰辛,克服险阻也最后走向成功呢?信念是千千万万红军心中永存让人民翻身做主人,过幸福生活的信念! 为了这心中永存的信念,他们克服重重困难,浴血奋战……

回想起七十年前,他们的笃定与无悔,以牺牲为代价,才使七十年后的今天,如此的安逸、美好.当年的战士们,爬雪山、过草地,忍受严寒的煎熬,为了填饱肚子,吃树皮、皮带、喝马尿、挖野菜……还需要时时提防,防备敌人的攻击.而他们当中,竟然还有不够十岁的孩子.既然如此那,小,本该在学校接受教育、在家享受亲情温暖的孩子们,却不顾一切地背上行囊,踏上了着随时可能送命的漫漫长征路.走到最后,原本的三十万人剩下了不到三万人,这三万人,带着那些半路牺牲的战士们的信念和勇气,走到了最后!而他们如此艰辛、艰苦、坚持,心中却唯有一个支撑着他们的精神-为了人民而战斗.

”更喜岷山千里雪,三军过后尽开颜。”长征最后是成功的,因为它是为了人民而进行的,可能起初做这个决定是错误的,可是,我们还是成功了!还,我们会带着这样的长征的精神,继续成功下去.在我们未来的长征路上,走的越加辉煌!

百家讲坛有关孔子的一篇观后感?

于丹教授在她谈《论语》心得时,开篇就讲到:宋代开国宰相赵普曾经标榜说,自己以半部《论语》治天下。可见《论语》在古代社会生活和政治生活中发挥的巨大作用还有古人对《论语》的推崇。于丹教授明确地阐述自己的心得:“《论语》告诉各位考生的东西,永远是最简单的。《论语》的真谛,就是告诉各位考生,怎么样才可以过上我们心灵所需的那种快乐的生活”。

我最欣赏的,就是于丹教授对《论语》的这样的简单,快乐的感悟。每一个民族都拥有自己的母体文化。中华民族尊崇皇天后土,以大地为母亲,故此,形成了以儒家的中庸之道为主体,以平和敦厚为特点的民族传统文化。我们清楚,西方国家以宗教立国,中国长时间以儒学立国。

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