亲仁赏析，弟子规中亲仁的内容中的解释

小学教育网 2023-09-08 读后感 次
亲仁赏析，弟子规中亲仁的内容中的解释

亲仁 赏析？

亲仁

作者：佚名

同是人，类不齐，流俗众，仁者希。果仁者，人多畏，言不讳，色不媚。能亲仁，无限好，德日进，过日少。不亲仁，无限害，小人近，百事坏。

【亲仁】我们想到这一生每一个人都期望他所结交的朋友都是很好的，所交时常来的朋友当中，都期望是仁慈、有品德、道德涵养都很高的人，这是每一个人内心当中都拥有的希求。有这样的希求，我们就要有动作去寻觅这样良好的好朋友。故此，这里也告诉我们，我们的生活品质要渐渐地提高，随着年龄的增长，我们内在的涵养也要随着人生的阅历来增高。故此此地讲“亲仁”是亲近善知识，亲近好师长。我们晓得当今要找这样好的人超级难，不过没相关系，我们可以效法孟子。怎么说?孟子出生后面，孔子老早就已经不在人间了，相差有几百年时间。孟子他很仰慕孔老夫子，故此，就私下拜孔子为老师，他深造念书他的书，每天向他学习。故此孔子成为至圣先师，孟子也成为亚圣。人在这一生，就算我们遇不到好老师，但是，好的经典都可以成为我们最善良、这一辈子最忠实的好朋友。我们看第三十一条：

【同是人，类不齐，流俗众，仁者希。】这里就讲到在我们从小的范围来看，从社会的阶层来看，人的确有好几种人；假设范围把它扩大，从肤色来讲，整个世界上肤色不一样的种族都拥有。这里就告诉我们，不管层级，不管种族，我们不分族类，“流俗众，仁者希”。我们普遍的看来，大多数情况下都是属于中等阶级，都是属于大多数情况下的凡夫，佼佼者时常很少，故此，这里就讲“仁者希”，有仁德之人时常在社会上不容易见到。故此，这里就讲就算在人与人当中，我们所看到的每一个层级都不一样。这个“不齐”就是不一样，每一个族类它有等差。但是，大多数情况下来讲，“流俗众”，就是大多数情况下程度差很少的居多数，流俗众。但是，好的有如凤毛麟角，这些好人、好老师虽然很少，但是，我们认真一点，在周遭还是有不少很好的良师益友。这里讲到当我们有这样好的朋友，有这样因缘碰见，自己一定不能错失掉，千万不可以错过。这里讲道：

【果仁者，人多畏，言不讳，色不媚。】果然是一个“仁者”，我们看到这样的人，不少人从内心里头就可以敬畏他。这个“畏”，不是胆怯他的权势，而是这样的人，你一看到他的威仪，内心里就可以折服于他。我们晓得“仁”的定义，我们从古人的教诲当中，他说“仁者无敌”，内心有仁爱之人，他不会有敌人。因为有仁心之人，他肯定能爱人；他能爱人，他就可以宽恕人；他能宽恕人，就可以包容于人，就可以与人和睦共处。这样的善人在世上还是有，也很多，我们要睁大眼睛，有这样的好老师，我们要记住，一定要跟他接近。因为我们跟他接近，一定会得到他不少的教诲。就好像孔老夫子，他所流传下来的，他教导的这么多学生，几千年下来代代古人传说，像这样的仁者，他真的能万古不朽。这里也鼓励我们，仁者，我们不要轻易地错过学习的机会。仁者，他还有什么?他会“言不讳，色不媚”。我们看到仁者向他学习，他的言语当中，他的神态当中，他都坦荡荡。“言不讳”，就是他讲话不会畏头畏尾的，不会带来一定忌讳。他讲话一定是真实之话，不会讲不真实之话；他所讲的言语也是很真诚，从内心真心流露；他的容貌，你给人的印象，基本上温文儒雅。诚如孔老夫子的弟子，他赞叹他的老师就是“温、良、恭、俭、让”，他具备这五种的德行，有这五种的美德。我们看仁者，时常他也具有这些德行，我们跟这样的人在一起，我们内在的品德也会渐渐的提高。故此，底下讲：

【能亲仁，无限好，德日进，过日少。】这里讲当我们有这样的机缘，亲近这样的善知识，有无限的好处。我们想一想，历史上我们文化可以代代古人传说，特别是儒学，它基本上算是我们国内立国几千年来，所赖以维系社会安定、国家繁荣最主要的根基，就是在于儒学。儒学所讲的是一种恕道，宽恕之道。故此，在《论语》里头，孔子的学生就问他：是否有哪一个字可以终身奉之，终身行之?孔夫子就回答：有，就是这个恕，宽恕。我们清楚，宽恕就是仁的表现。故此，这里讲到“能亲仁”，它有无限的好处，为什么有无限的好处?因为我们人的内在会渐渐地提高，每天都生活在真善美慧的世界。“德日进，过日少”。故此，我们的过失，我们种种的缺点毛病，我们会因为老师的教诲能渐渐地观照自己，能渐渐地一一改正过来，我们的气质也会跟随老师的熏习而潜移默化，我们的气质也会愈来愈好。假设我们不可以亲仁，这里就讲道，“无限害”。

【不亲仁，无限害，小人近，百事坏。】这里也告诫我们，假设人不可以随时提醒自己，不可以每天进步；不可以每天进步，就有无限的害处。这里也讲到“不亲仁，无限害，小人近，百事坏”。不可以亲近有道德的人，不可以亲近好老师，不可以常常学习提高自己的内涵，有可能我们的心就可以往外跑，往外奔驰，追求世间的名和利，追求世间的声色场合，追逐想法，追求享受。像这些比较容易诱惑我们，为什么?因为你没有接受这些道德的教育，我们的内心就比较容易受到外界的污染，外界的引诱。故此，亲仁，最主要就是要夯实我们内在的道德。你有道德思想，你有道德涵养，你就懂得明辨是非，你肯定不容易受到外界五欲六尘的干扰。故此，它讲“不亲仁”，它有无限的害处，有讲不尽的坏处。因为你只要一沾染社会上这样的不良的习气，完全就能够让你一辈子堕落下去。有不少不好的朋友，他也会渐渐地来接触于你。“小人近，百事坏”。有这些不良的朋友追随在你的周遭。我们就晓得，我们这一生朋友的影响力很的大。有道是“近朱者赤，近墨者黑”，好的朋友与你相处你会提高，不良的朋友跟你在一起你会堕落。特别是赌和色，危害相当的大，故此，“百事坏”。这里的“百事坏”，就是说世间的种种诱惑，它会紧跟于你，你一不小心，把持不住，就有可能堕落而自己不晓得。故此，“亲仁”这一条也很重要，告诫我们在内在里头，一定要有道德作为基础，要有圣贤人的这些智慧，作为我们人生的一部分历练，一部分珍贵的参考。假设没有得到这些熏习，我们在现今的环境里头，就超级难把控掌握住自己，比较容易受到影响，自己堕落不晓得。故此，亲仁我们要记住，“苟日新，日日新，又日新”，每天都要鼓励自己，每天都要进步，一定不能受到外界五欲六尘的污染和影响。

弟子规中亲仁这一篇的意思帮我概括一下？

　　亲仁（亲仁） 　　亲近有仁德的人。《论语·学而》：“泛爱众，而亲仁，行有馀力，则以学文。” 朱熹 集注：“亲，近也；仁，谓仁者。” 晋 陆机 《辨亡论下》：“接士尽盛德之容，亲仁罄丹府之爱。” 南朝 陈 徐陵 《为贞阳侯重与王太尉书》：“既而仇讎未殄，方凭大国之威；宗祏阽危，尤仰亲仁之德。” 　　《弟子规》中《亲仁》部分这样写道： 　　同是人，类不齐，流俗众，仁者稀。 　　果仁者，人多畏，言不讳，色不媚。 　　能亲仁，无限好，德日进，过日少。 　　不亲仁，无限害，小人进，百事坏。

以上就是本文亲仁赏析，弟子规中亲仁的内容中的解释的全部内容，关注小学教育网了解更多关于文亲仁赏析，弟子规中亲仁的内容中的解释和读后感的相关信息。

本文链接：https://xiaoxue.china-share.com/xiaoxue/80054.html

发布于：小学教育网（https://xiaoxue.china-share.com）>>> 读后感栏目

投稿人：网友投稿

说明：因政策和内容的变化，上文内容可供参考，最终以官方公告内容为准！

声明：该文观点仅代表作者本人，小学教育网系信息发布平台，仅提供信息存储空间服务。对内容有建议或侵权投诉请联系邮箱：edit4023@foxmail.com

阅读全文

读后感热门资讯推荐

推荐栏目

推荐栏目

热门头条