儒林外史第20回题目及答案，儒林外史20回每回题目及答案解析

儒林外史第20回试题及答案？

第20回匡超人幸得良朋潘自业横遭祸事

1.匡超人谎称未婚，娶了谁？

答:李本英外甥女辛小姐。

2.匡超人家乡的妻子郑小姐为什么死了？

答:过不惯乡间生活，被匡超人的自私冷漠变相逼死。

3.匡超人去狱中看望潘三爷了吗？

答:没有

4.谁在甘露寺里死了？

答:牛布衣

儒林外史20回每回试题及答案？

20回匡超人幸得良朋潘自业横遭祸事

1.匡超人谎称未婚，娶了谁？

答:李本英外甥女辛小姐。

2.匡超人家乡的妻子郑小姐为什么死了？

答:过不惯乡间生活，被匡超人的自私冷漠变相逼死。

3.匡超人去狱中看望潘三爷了吗？

答:没有

4.谁在甘露寺里死了？

答:牛布衣

儒林外史前20回试题及答案？

20回匡超人幸得良朋潘自业横遭祸事

1.匡超人谎称未婚，娶了谁？

答:李本英外甥女辛小姐。

2.匡超人家乡的妻子郑小姐为什么死了？

答:过不惯乡间生活，被匡超人的自私冷漠变相逼死。

3.匡超人去狱中看望潘三爷了吗？

答:没有

4.谁在甘露寺里死了？

答:牛布衣

儒林外史第二十回赏析？

《儒林外史》第二十回写了牛布衣客死他乡的故事，牛布衣是小说中一个次要人物，但是，他身上却折射出当时秀才生活状态。

在明清个人职业是一元化的，假设一个人选择科举，可以做官自然是最好，但是，这超级难，假设没有中举人，只是做了一个秀才，可以坐馆（作老师），或做幕僚，或做八股文选家。



牛布衣最初在小说中产生是作为范进的幕僚，范进可以后面一帆风顺多亏了恩师周进的提携，当范进做了山东学道后面，周进托范进假设碰见启蒙的学生荀玫，照拂一下。

这件事范进当然义不容辞，故此，在选拔秀才的考试后，范进焦头烂额地在落选的学员中找荀玫的卷子无果后，作为老幕僚的牛布衣提出设想：荀玫也许早就中了。结果真的如牛布衣所说，荀玫早就考中一等了，范进大喜，烦恼烟消云散。

马上，娄三、四公子因为科举不顺，常常发牢骚，他们的大哥娄通政怕惹出是非，劝他们回湖州老家，牛布衣前来拜访，两位公子热情招待牛布衣，叙述在北京城的往事，后面还请牛布衣和算命的陈和浦一起做蘧公孙和鲁小姐的媒人，一起畅游莺脰湖。



牛布衣做过幕僚，但是，不长久，也许是范进不做学台了，也许他去过京城参与会试，但，这其中并没有成功。后面对他的职业没有交待，但有一点很明显：他喜欢作诗和交友。

牛布衣交的朋友，在他的诗集里有记录，都是一部分达官贵人老爷，他喜欢作诗，这在当时算杂学，与学八股相悖，周进范进都反对杂学，鲁编修也觉得写诗都是野狐禅，邪门歪道。

牛布衣虽然喜欢和官员交往，但是，他自己并非官员，他在到芜湖看朋友时候是寄居在甘露庵里，年老生病，得不到及时救治，他就很快断气身亡。

也许上天怜悯他是个老实人，给了他一个慈悲的具体安排。庙里的老和尚是个好心的老人，尽心尽力帮他办理丧事，还常常洒泪给他念经上香，又上京找他的朋友把他的棺材送回乡。

牛布衣临死前交待老和尚，他的箱子里有六两银子，那就是他客居在外的都身家了，只可以买一副棺材。他相交的朋友都离得太远，不可以施以援手。

牛布衣提及一生并无儿女，一千里外的老家妻子还在，年纪还不到四十岁！他唯一恋恋不忘的是自己两本诗集，一生相交的朋友都在上面，可以流传，死也瞑目。

读到这里，真的让人叹气，牛布衣是个普通秀才，他并无德行上的瑕疵，他一直漂泊，留着妻子孤独在家，家园破败，究竟又有何用呢？他的妻子明显比他小不少岁，活着不可以相互扶持，等到他死后到最后千里来寻夫，说不尽的凄凉。



他在乎的诗集，里面有他和一部分官员的应酬唱和，也不过只是虚名罢了，最后让无知的牛浦郎看了反到是坏了心术，觉得只要会几句诗完全就能够和大官老爷来往。

人生最最重要，要优先集中精力的事不过是和最最重要，要优先集中精力的人一起成长生活，功名富贵如同浮云难求，牛布衣不如回家和妻子相互扶持过日子。

20.匡超人找到了老师，老师欣赏他的才学，要把外甥女嫁给他，他谎称未婚，就成了亲。一次回浙江办事，顺便到家看望，不想妻子因不习惯乡间生活，病逝了。

旧友景兰江找到他，要他去看望在监狱的潘三哥，因他与潘三的案子有染，推脱说因是为朝廷效力不可以去看望犯人。

办完事后，他回京的船上，碰见了牛布衣。并向他们吹嘘自己的才学高超。牛布衣在芜湖县住在庵里，不幸病亡。死前请老和尚给他料理丧事。和尚及众邻照办不误。反映了匡超人做官后，不顾结发妻子之情、不念旧友情、好吹嘘抬高自己的丑态。

　　那日定更时分，老和尚晚课已毕，正要关门，只见一个十七八岁的小厮，右手拿着一本经折，左手拿着一本书，进门来坐在韦驮脚下，映着琉璃灯便念。老和尚不好问他，由他念到二更多天，去了。老和尚关门睡下。第二天这时候，他又来念。一连念了四五日。老和尚忍不住了，见他进了门，上前问道：“小檀越，你是谁家子弟?因甚每晚到贫僧这庵里来读书，这是甚么缘故?”那小厮作了一个揖，叫声“老师父”，叉手不离方寸，说出姓名来。只因这一番，有分教：立心做名士，有志者事竟成;无意整家园，创业者成难守。

匡超人也收拾行李来到京师见李给谏。给谏大喜;问着他又补了廪，以优行贡入太学，益发喜极，向他说道：“贤契，目今朝廷考取教习，学生料理，包管贤契可以取中。你且将行李搬在我寓处来盘桓几日。”匡超人应诺，搬了行李来。又过了几时，给谏问匡超人可曾婚娶。匡超人暗想，老师是位大人，在他面前说出丈人是抚院的差，恐惹他看轻了笑;只得答道：“还不曾。”给谏道：“恁大年纪，尚不曾娶，也是男子汉摽梅之侯了。但这事也在我身上。”

　　(匡超人到京，李恩师询问婚否，匡超人嫌丈人当差的位卑，惹他看轻，便说暂时还没有娶亲，未料恩师竟热情揽过了婚事。)

儒林外史第二十回匡超人娘子死后的态度？

匡超人想逃，劝娘子郑小姐回自己的老家住，却不便明说缘由。他娘子死活不愿，匡超人死活要她迁家，许他哥匡大照顾，丈人、丈母又相逼，才勉强从了。

娘子终于哭哭啼啼离开，匡超人轻松吐了一口气。匡超人入贡太学，做了教习，有资格作皇室宗学的教师，满三年后可授职知县，故此，说“我而今是要做官的，你就是诰命夫人”。

明清官员夫人从夫品级，一至五品官员授以“诰命”，六至九品授以“敕命”，匡超人即便做了知县，夫人也不可以称“诰命”，何况知县任命要等到数年后才有资格，。现目前虚以承诺，无非找理由说服郑小姐抓紧搬走。

儒林外史文言文阅读及答案和范进中举？

答案：

20、《儒林外史》吴敬梓

21、范进因中举而发疯。

22、（1）昏厥；（2）疯跑；（3）跌倒；（4）疯走上集

23、因中举而喜极发疯；封建科举制度的毒害（封建文化的毒害，封建社会的毒害等）（意思对就可以）；趋炎附势（阿谀奉承）；尖锐的讽刺，无情的嘲弄。（意思对就可以）

24、答案示例子：如：众邻居劝道：“老太太不要心慌。我们而今且派两个人跟定了范老爷。这里众人家里拿些鸡蛋酒米，且管待了报子上的老爹们，再为商酌。” 这个方向侧面烘托，写出了范进中举后面邻居们对其恭敬的态度。

25、答案示例子：如范进考试前去借钱，“被胡屠户一口啐在脸上，骂了一个狗血喷头”，中举后，“屠户见女婿衣裳后襟滚皱了不少，一路低着头替他扯了几十回。”胡屠夫扯衣服的细心，与中举前的痛骂判若两人，一个无耻、势利的小人形象表现的淋漓尽致，字里行间蕴含了鲜明的讽刺意味。（意思对就可以）

儒林外史第20—39回概括？

第20回：匡超人找到了老师，老师欣赏他的才学，要把外甥女嫁给他，他谎称未婚，就成了亲。一次回浙江办事，顺便到家看望，不想妻子因不习惯乡间生活，病逝了。旧友景兰江找到他，要他去看望在监狱的潘三哥，因他与潘三的案子有染，推脱说因是为朝廷效力不可以去看望犯人。办完事后，他回京的船上，碰见了牛布衣。并向他们吹嘘自己的才学高超。牛布衣在芜湖县住在庵里，不幸病亡。死前请老和尚给他料理丧事。和尚及众邻照办不误。反映了匡超人做官后，不顾结发妻子之情、不念旧友情、好吹嘘抬高自己的丑态。

第21回：牛浦郎在庵里读书，认识了老和尚，趁老和尚不在时，偷看了牛布衣留下的个人诗集，因是同姓，就想冒名牛布衣，因为这个原因改名牛浦，字布衣，自刻了手章。卜老爹有一个外甥女，母亲已亡，父亲常年在外经商，与牛老爹商议嫁与了牛浦郎。牛浦郎不擅长于经商，自接手爷爷的杂货店后，越来越亏空。牛老爹知悉后上火，病亡。亲家卜老爹年岁已大，办完了牛老爹的丧事后，随之而亡。老和尚的弟子做了九门提督，差人接了老和尚去京，留下庵子让牛浦照顾。

第22回：因为牛浦冒名牛布衣，董瑛慕名前来拜访，为显出气势，牛浦让两个丈舅一个端茶倒水，一个收拾卫生。接待完后，相互埋怨不懂礼数，惹得卜信卜成把牛浦从家里赶了出去，自寻房住。牛浦无计可施，就想去投奔董瑛。在船上碰见了牛玉圃，因是同姓，虚张声势的牛玉圃认了牛浦为孙子。后来在半路上碰见了牛玉圃的结拜兄弟王义安，吃饭时王义安被人臭打一顿，侧面反应了牛玉圃的人品。到杭州后，牛浦随牛玉圃去拜访万雪斋，在池塘边散步时，不小心掉进池塘，被牛玉圃数落上不可以台面。

第23回：牛玉圃去万家时，道士向牛浦说了万雪斋的底细。万雪斋原是盐商程家的管家，后来自己做生意发的家，因为这个原因最恨别人提起此事。牛浦向牛玉圃说假设在万雪斋面前提起程明卿，就可以要挟住万雪斋而得到更大好处，不料导致万雪斋的愤怒，将牛玉圃赶了出来。牛玉圃迁怒于牛浦，找到他暴打了一顿。牛浦恰好碰见黄姓船家，因为说与董知县相好，得到了黄的敬重，并把四女儿嫁与了他。董知县升任到京，他不清楚牛布衣已死，更不清楚牛浦是假冒的，他向冯琢庵说牛布衣在甘露庵，致使牛布衣的妻子找上门来。

第24回：牛奶奶不清楚丈夫已死，以为是牛浦害死了她丈夫，才冒充的牛布衣，于是告了状。但向知县以为只是同名，不能审理，发回了原籍去审理。上司觉得向知县不务正业，欲参他，被戏子鲍文卿所救。鲍文卿回到南京，想找哪些人成立一个小戏班子。

第25回：鲍文卿在街上游走，碰见一个修理乐器的老者。遂请前往家中帮忙修理乐器。这个时间段谈到倪老爹做了二十多年的秀才，家贫如洗，五个儿子已经卖出去了四个。最后一个也是很难养活，与鲍文卿商议后，两厢情愿，过继给鲍文卿，更名鲍廷玺。由此，鲍文卿带着儿子四处开班演戏。一日在街上碰见原来的向知县，已到本地升任知府，经知府讲解，将府上看门人王老爹的女儿许配给了鲍廷玺。

第26回：鲍廷玺的妻子王太太难产而死。向知府升任福建道台。鲍文卿因年岁太大，回到老家南京，到家后不久病重而死。戏班老师金次福来给鲍廷玺提亲，鲍老太太叫归姑爷打听女方的底细，归姑爷找到媒婆的丈夫沈天孚，沈天孚告诉他女方是一个泼辣的人，但有部分积蓄，归姑爷就请媒婆沈大脚说和此事。女方王太太虚荣心极强，媒婆极力夸大了鲍廷玺的身家情况，王太太同意了。

第27回：婚后，因鲍家有一个婆婆，丈夫也并不是举人，也没有字号店，这些事实都显露出来，鲍太太脾气大发，气出病来。鲍老太太不堪忍受，在女儿及姑爷的建议下，把鲍文卿夫妇赶出了家门。鲍廷玺的大哥倪廷珠一直在抚院姬大人那里做幕僚，来到南京时找到了鲍廷玺，给了些银子，叫他买所房子。因马上要去苏州，叫兄弟过几日去苏州找他，再给些银子做些生意。不料鲍廷玺到苏州后得知大哥已经病亡。幸巧在来时的路上碰见了季苇箫，就去扬州找季公子。季公子这个时候是鲍老爹的孙女女婿。、

第28回：季苇箫这个时候已经在娶二房亲。各名士纷纷来贺。鲍廷玺到来后，因为还需要回南京，季苇箫托他给朋友季恬逸带封信。这个时候季恬逸在南京，身无分文。诸葛佑找他帮忙找一位选书先生，想共同刻书，以借此成名。季恬逸找到了朋友萧金铉，但萧金铉的学问依然不会高。只是为了挣诸葛天申的银子。三人找到一处僧庵做住所，启动具体安排刻书事宜。

第29回：恰遇僧官刚刚升任，要摆酒庆贺，很多朋友纷来捧场。诸葛天申在路上看到了杜慎卿，带朋友前去拜访。因杜慎卿在考试时得过头名，众人都很仰慕。杜慎卿留下众人吃了饭。杜慎卿没有儿子，决意纳妾。

第30回：季苇萧同杜慎卿相谈甚欢。杜慎卿谈起缺乏一位知己，季苇萧有意戏弄他，告诉他在神乐道观里一个才貌俱全的人，杜慎卿信以为真，去了后才清楚是开玩笑，要找的人是来霞士，二来霞士是一个黑丑胖壮的道士。杜慎卿同鲍廷玺商议，召集很多戏子，要开莫愁湖湖亭大会，挑选色艺俱全的人。最后选出了前三名，分别是，郑魁官，葛来官，王留哥。

第31回：通过召开的戏子大会，鲍廷玺看到了杜慎卿的慷慨大方，就想借些银子重新建立一个戏班。但杜慎卿向他讲解了自己的堂弟杜少卿，说他是一个更大方的人，只要提认识杜老太爷，并高抬他，完全就能够向他借出银子。鲍廷玺去找杜少卿的路上，碰见了同去拜访的韦四太爷。杜少卿果然更是慷慨，不仅好酒好菜招待客人，给门客抓药治病，还不畏权势，不去攀附本县知县，还在自己无钱的情况下，当了自己新做的衣服给杨裁缝死去的母亲买棺材。

第32回：韦四太爷要回家，杜少卿送了一只玉杯；因平时间慷慨施舍，家里没有银子使用，就叫管家王胡子卖了一块地，卖了一千多两银子。娄老伯的孙子要回去，杜少卿送了一百两银子；仆人黄大的房子倒塌了，杜少卿送了五十两修缮银子；臧三爷收了别人三百两银子，替人买秀才不成，人家索要银子，臧三爷怕吃官司，找杜少卿来借了三百两；张俊民的儿子想考学，因为是冒籍，杜少卿出了一百二十两银子替他疏通关系；知县王老爷丢了官，没处住，虽然从来没有来往，也还是腾出一间屋子让他搬进来住；鲍廷玺见别人都可以借到银子，终于开了口，说是要组织建设戏班子，也借到了一百两。娄老伯的病越来越重，回家前，叮嘱杜少卿要学会持家，出借银子要分人分事，有的人是来骗银子的，依然不会心怀感激。杜少卿依然大方如故。又卖了一块地。

第33回：杜少卿搬去了南京。众朋友纷纷前来拜访，杜少卿也回拜。杜老太爷的门生李大人要举荐杜少卿做官，杜少卿自知无才，又不愿受官场的束缚，装病不去。迟衡山同杜少卿商量为吴泰伯（周太王的儿子）建一座祠堂，以便传承传统礼乐，并向众朋友募集资金。

第34回：薛乡绅宴请众朋友，涵盖迟衡山、马纯上、蘧先夫、萧柏泉、季苇萧、余和声等人，杜少卿推病不去。这个时间段高老先生大谈杜少卿没有做官的本事，将历代累积下的家产都挥霍空了。迟衡山同杜少卿去拜访庄绍光，商议建祠堂的事。庄绍光受徐巡抚举荐，要进京赴任。在客店碰见押解银饷的孙守备。同行。孙守备的马队碰见了响马，被孙守备的朋友萧昊轩用弹弓击退。

第35回：庄绍光应诏觐见皇帝。皇上大为赞赏他的才学，但是，他不谙官场事故，得罪了太保，当皇帝要重用他时，太保说不适宜用未通过正规渠道进学的人。于是皇上赐了银两及元武湖，允许他回乡著书立说。庄绍光回乡的路上，借宿到一老农家，不幸老农夫妇双亡，庄绍光花费银子安葬了。回家中途及到家后，各路官僚、乡绅因为他被皇上召见，纷纷前来拜见，庄绍光不堪其扰。搬到了皇上赐予的元武湖上。卢信侯随即到湖上来访，因为卢信侯收藏了禁书，被官府追来捉拿。卢信侯自首，30天后，被庄绍光疏通关系救了出来。迟衡山、杜少卿来找他商议需找一个贤士主祭泰伯祠堂。

第36回：常熟有一个虞搏士五十多岁才中进士，为人非常忠厚，做了一系列善举：受朋友之托，到南京国子监后即履行诺言，给予武书以关照；储信和伊昭劝虞搏士在春天时举行生日，以便收些礼金用来春游，被拒绝；虞搏士的旧邻汤相公来找他，告诉他因缺钱用，把虞搏士让他住的房子拆卖了，虞搏士不但没有生气，还另给了银子让他再去租房住；应天府送来一个犯了赌博罪的监生，虞搏士不但不治他的罪，反到是与他同吃同住，过了几日就放回了家。因为这个原因，虞搏士被选为泰伯祠堂大典的主祭。

第37回：虞搏士带着众人举行隆重的祭祀大典，乡人围观。礼毕，蘧公孙见到了张铁臂，原来就是张俊民，从游侠变成了医生，张俊民见劣迹显露，辞别而去。武书给杜少卿又讲了两个虞搏士的善举。一个是虞搏士监督考试时，发现了学员挟带小抄，虞搏士不但不查，还替他隐瞒，并给学员留足面子，事后不承认查过；一个是虞搏士白白把丫头许配给严管家，严管家依然不会领情，要带丫头离开，虞搏士不但不怪，反到是给了十两银子的安置费。武书碰见了孝子郭铁山，因父亲曾随宁王反叛而隐居，郭孝子苦寻几十年后仍在找寻。虞搏士等江南名士凑了二十两银子，并给西安的朋友修书一封请于帮助，兹助他去四川继续找寻父亲。

第38回：郭孝子找到尤知县，住了几日，临走前，尤知县赠与盘缠，并修书一封，命其到成都后可找好友萧昊轩兹助。郭孝子一路风餐露宿，途中碰见劫道的木耐，劝说他归了正，并收为弟子，传授武艺，赠与银两，令其做个小买卖。到了成都后找到了父亲，已在庵里出家。但未料到父亲坚决不能承认。郭孝子在附近住了下来，每日做工给父亲送饭。郭孝子在西安时曾在海月禅林里住过，这个时候老和尚要去访问峨眉山，顺便看看郭孝子。路上碰见了劫道的赵大，因赵大之前被老和尚赶出过山门，怀恨在心，要害老和尚。一个卖酒的老妇人指了一条生路，让他去找附近的一个少年。

第39回：能救老和尚的这个少年是萧昊轩之子萧云仙，他跟随老和尚返回庵里，用弹弓射伤了赵大，背着老和尚逃出来。途中碰见了郭孝子，郭孝子的父亲已经病逝，郭孝子要被父亲的骨骸回到湖广安葬。正直番兵夺了青枫城，京里派平少保剿灭番兵。萧昊轩叫儿子萧云仙去投军，以博取功名。投军的路上碰见了也要去投军的木耐，遂收了木耐同行。平少保命令萧云仙打头阵攻城，大军垫后，萧云仙用计潜进城去，配合大军里应外合，拿下了青枫城。

儒林外史第20回语言特色？

儒林外史的语言特点准确、洗炼富于形象性。作者常常能三言两语，使人物形象生动。

第二十回写了牛布衣客死他乡的故事，牛布衣是小说中一个次要人物，但是，他身上却折射出当时秀才生活状态。书中使用的语音是高度纯熟的白话文，语言简练，生动，传神，极少有累赘的成分和程式上的套语。