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读后感
自己小学时深造念书过《大学》,《中庸》,虽然不是很懂,但挺值得读。印象中,记得最深的一句话就是:大学之道,在明德,在新民,在止于至善。
后来在不少大学中学小学,看到过明德楼,看到过校训:止于至善。中庸之道,也是影响深远。
《中庸》是一本有关个人修养和治理国家的经典著作,它的思想深入透彻,包含着丰富的人生智慧和哲学思考。在大学学习中庸的好处请看下方具体内容:
提高人文素养:中庸是中国传统文化的重要组成部分,学习中庸能有效的帮大家更好地了解和理解中国文化的精髓,提升人文素养。
提高修养:《中庸》是一本有关修养和道德的书,学习中庸可以使人更注重自己的内心修养和道德修养,提高人的精神力量和自我管束力。
提升领导能力:中庸中涉及到治理国家的思想,学习中庸能有效的帮大家了解如何管理和领导一个组织或国家,提升领导能力。
拓展视野:中庸中包含丰富的哲学思考和人生智慧,学习中庸能有效的帮大家拓展视野,了解不一样的思维方法和人生哲学,有助于大家更好地理解自己和他人。
总而言之,学习中庸能有效的帮大家提升人文素养、提高修养、提升领导能力和拓展视野,针对提升个人综合素质和发展个人职业生涯具有重要意义。
《大学》是一篇论述儒家修身治国平天下思想的散文,着重阐述了提升个人修养、培养良好的道德品质、怀抱积极的奋斗目标与治国平天下当中的重要关系。在强调自己道德修养的提升外,也强调了对社会的关心和参加精神,关心人民疾苦,努力改善民生,维护社会安定。
《中庸》是一篇论述儒家人性修养的散文是教育大家自觉地进行自我修养、自我监督、自我教育、自我完善,把自己培养成为具有理想人格的人物。自我教育贯穿于人一生之中,大家一刻也离不开自我教育。要将自我教育贯穿于人生的都过程,还要有一种强有力的自我管束、自我监督的精神,这样的精神就叫做慎独。
《大学》:自修齐,至平治。止于至善,本末。从止于其所当止,适可而止,正心诚意,格物致知,身修而后推及天下。
《中庸》:通篇紧跟“诚”,反身求诚。
大学·中庸》内容简介:《大学》提出了明明德、亲民、止于至善三纲领,还提出了格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八条目,因而具有由“内圣”而“外王”的重要意义。《中庸》强调“诚”,把“诚”视同思想体系的最高范畴,将会针对“诚”的追求作为“人道”的准则,同时提出了“博学之”、“审问之”、“慎思之”、“明辨之”、“笃行之”的学习过程与认识和了解方式
《大学》大学》为“初学入德之门也”。经一章提出了明明德、亲民、止于至善三条纲领,又提出了格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八个条目。八个条目是达到三条纲领的途径。在八个条目中,修身是根本的一条,“自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本”。十章分别解释明明德、新民、止于至善、本末、格物致知、诚意、正心、修身、齐家、治国平天下。
明明德是指弘扬光明正大的品德。
新民是指让大家革旧图新。
止于至善是指要达到最好的境界。
本末是指做事要分清主次,抓住根本。
格物致知是指穷究事物的原理来取得知识。
诚意就是“勿自欺”,不要“掩其不善而著其善”。
正心就是端正自己的心思。修身就是加强自己修养,提升自己素质。
齐家就是管理好自己的家庭、家族。治国平天下是谈治理国家的事。怎样治理国家呢?第一要作表率;自己讨厌的,不加给别人;要得众、慎得、生财、举贤。
“得众则得国,失众则失国”;“有德此有人,有人此有土,有土此有财”;见贤能举,举而能先。中庸主题思想中庸的中心思想是儒学中的中庸之道,它的主要内容并不是现代人所普遍理解的中立、平庸,其主旨在于修养人性。这当中涵盖学习的方法:博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
也涵盖儒家做人的规范如“五达道”(君臣也,父子也,夫妇也,昆弟也,朋友之交也)和“三达德”(智、仁、勇)等。中庸所追求的修养的最高境界是至诚或称至德。中庸之道的主题思想是教育大家自觉地进行自我修养、自我监督、自我教育、自我完善,把自己培养成为具有理想人格,达到至善、至仁、至诚、至道、至德、至圣、合外内之道的理想人物,共创“致中和天地位焉万物育焉”的“太平和合”境界。
这一主题思想主要反映在《中庸》第一章。“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。”通过简单、优美的句子去直击要点地揭示了中庸之道这一主题思想的核心是自我教育。
“天命之谓性”是指人的天性是善良的。
“率性之谓道”是说大家自我教育之道就是根据大家的善良的天性办事情。
“修道之谓教”是说自我教育就是根据人道原则去进行修治。
“道也者,不可须臾离也,可离非道也。
是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。
莫见乎远,莫显乎微。故君子慎其独也。”
自我教育贯穿于人一生之中,大家一刻也离不开自我教育。要将自我教育贯穿于人生的都过程,还要有一种强有力的自我管束、自我监督的精神。这样的精神就叫做慎独。其实就是常说的说,在自己一人独处的情况下,别人看不到自己的行为、听不见自己的言语,自己也可以谨严地进行内心的自我反省、自我管束、自我监督。
“喜怒哀乐之未发谓之中,发而皆中节谓之和。”揭示了自我教育、自我管束、自我监督的目标。
“中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。”指出了自我教育目标的重要意义。
“致中心,天地位焉,万物育焉。”是歌颂达到自我教育的理想目标后的无量功德,其实就是常说的具备至仁、至善、至诚、至道、至德、至圣的品德后的效应。
中和是自我价值的达到,致中和是社会价值的反映。
读后感:《中庸》是儒家乃至整个中国传统文化的核心思想是几千年来中华民族伟大智慧的结晶。它以“天命之谓性,率性之谓修,修道之谓教”的性、道、教三者为根本,深入阐述了人生的最高境界——中和。“中庸乃人生成功与失败的智慧根本”、“诚于中,信于外”、“君子当慎独中立”、“仁者爱人,仁者无敌”、“诚则明,明则诚”、“和为贵,不自弃”六个方面展示《中庸》的思想和理论。
有道德修养、有学问的人,做事能谨守中庸之道,心理和行为都满足常道,容貌温和,喜怒不过节,有分寸。
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