作文试题就写 宋江接受朝廷招安的因素 ? 宋江接受招安的因素: 1、宋朝的社会观念,根深蒂固的忠义思想,更何况宋江曾为官吏,就算是死也要忠义之名,流芳千古。 2、梁山有一些人曾为官...
议论文
宋江接受招安的因素:
1、宋朝的社会观念,根深蒂固的忠义思想,更何况宋江曾为官吏,就算是死也要忠义之名,流芳千古。
2、梁山有一些人曾为官吏、曾为良民,属于迫不可以已上梁山,与那些本身的土匪、浪荡之人不一样 不想一辈子为绿林人,宋江很理解这些人。
3、因为唯有通过招安,宋江才可以重新回到体制内,达到宋江忠君爱国的抱负。另起炉灶新开张,他没这个魄力和能力。甚至连这个想法他都不会有。
4.宋江的父亲生怕宋江落草为寇,一直叮嘱宋江效忠朝廷。
一,伪善。
宋江实际上是个扮猪吃老虎的人,他很能揣测人心,会急人之难,故此,被称作及时雨,他还是能够在最需时伸出援手,让人记住恩惠。
二,懦弱。
宋江毕竟出身下层,加上小府吏的个性,平日间也是生活在夹层里,这个问题就早就了他懦弱怕事的个性。
三,功利。
宋江和相当大一部分梁山好汉一样是逼上梁山的,他实质里还是对仕途有着憧憬的,故此,会接受招安,并劝说其他人接纳朝廷。
招安是宋江心中所觉得的梁山集团的最好出路,但不是梁山众兄弟命运的最好选择。
宋江这个人本身出身政府机构,又是当地的大地主,且不论立场,其从小熟读圣贤,心里终究还是逃不过孝悌忠信礼义廉耻这个八个字。注意“忠”是仅仅略低于孝悌的。在统治者眼里,实际上“忠”是只排在孝道后面的,科举以前,平民想当官,只可以“举孝廉”,不孝肯定不忠。
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因为没有钱,杀到东京是不可能杀到东京的,做生意又不会,唯有靠拦路抢劫杀人放火才可以维持的了生活这样子。
正经说话,这是一个「边界的红旗子还能插多久」的问题。
梁上好汉都是不被主流社会接受的边缘人物,这里说的逼上梁山,就是这意思。这个圈子里上到高级官僚,下到贩夫走卒,或好乱乐祸,或迫于无奈,或被兄弟赚了,最后都走上了落草聚义的道路。
是个人都拥有自我崇高的需求,好汉们又是强人,即便污了清白身,仍旧需一个响亮的名头,其实就是常说的政治理想。谁能给他们这样一个理想,谁就是指明了方向,谁就有资格问鼎大哥的位子。
宋江原本是小吏出身,为什么能当大哥?一是他精于弄权,有政治手腕;二是他比别人门儿清,更擅长于回答「路该怎么走」这样的问题。
孝义黑三郎,借着孝义二字,挂出金字招牌,到了水泊梁山,把聚义厅改成忠义堂,他给出的答案是「替天行道」。
不管孝义黑三郎,还是「替天行道」,这些政治资本都是以传统伦理为基础,还天然承认一个不可以突破的上限。那就是:赵官家。
其实就是常说的说,皇上反不可以,夺了鸟位这样的话,说说都忌讳。好汉们烧杀劫掠的理由是奸臣当朝是贼人当道,但穷人和皇帝都是好的。跟皇帝正面刚,那是目无君父,「孝义黑三郎」的政治资本就可以受到侵蚀,宋江的权力合法性就可以动摇。
主义譬如一面旗帜,宋公明既然,打出这么一面旗帜,既然如此那,在他想出更好的出路以前,就断不可能自打自脸。正是兴于斯者毁于斯。
真神讲话,《水浒传》好就好在投降,作反面考试教材,使大家都清楚投降派。
但是,这话不是谁都基本上,投降派是反面考试教材,在当时反而唯一的路子。宋江拿不出更高远的政治目标来号召群雄,那肯定只可以到此为止。于是经过扩张后面,就寻思铤而走险,看有没有可能以万一的生机返回主流社会,混个一官半职。
我们再看看这些从龙之士的呼声和诉求。
这些人里面有林冲这样的体制内官僚,有柴进这样的政治敏感人士,有卢俊义这样的士绅阶层,有武松、鲁达这样的下层官吏,也有杨志这样先前阔过的没落英雄,当然也有开店的打鱼的,或者李逵这样的好乱乐祸分子,他们出身或有不一样,但都拥有一个共同点:跟江湖人士有往来,社会关系复杂,有的时候,候甚至还蛮广泛哒。
到了梁山以后,仗着替天行道的招牌杀人放火,追求的理想生活是大碗吃酒肉,论称分金银。
但这些东西都是有前提的,有了酒肉才可以论大小碗,有了金银你才谈得上有没有可能论称。一次两次当然可以劫富济贫,但是,当天子过呢?你得有经济基础吧?好汉们有害人的能耐,生产的能耐却不敢恭维,假设不想竭泽而渔,那迟早就得走上扩张的道路。
其实就是常说的说,迟早得从水泊梁山里走出来。
想走出去,又不想反皇权,而且,有没有可能打到东京夺了鸟位那也还是两说。咋办,应该如何处理?
唯有招安了,只可以招安了。
招安不是聚义的堕落是走上梁山后的必由之路是逼上梁山的重要一环。这不是宋黑子贪慕功名,也不是以哪个梁山好汉的主观意志为转移的。
想处理这个问题?那就得从毛选里找答案了。
一代人办一代事儿,这个嘛还是得往回想,各位考生轰轰烈烈一番,杀人放火较量枪棒,成天价的胡折腾,一个个说话又超好听,针对一群好乱乐祸分子来说,还不是美滋滋?
再说将生死置之度外,这不是一个好汉的基本素养吗?
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