想找一部分有关古典东方女性的摄影或油画作品？ 著名油画家何多苓的代表作《小翟》，人物原型是我们国内当代著名女诗人翟永明。有人说翟永明是当代中国最漂亮的女诗人之一，这点谁也...
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想找一些关于古典东方女性的摄影或油画作品，东方古典女性特点
想找一部分有关古典东方女性的摄影或油画作品？
著名油画家何多苓的代表作《小翟》，人物原型是我们国内当代著名女诗人翟永明。有人说翟永明是当代中国最漂亮的女诗人之一，这点谁也不可以否认。因为翟永明长得确实漂亮。特别是翟永明那双像葡萄粒一样水灵灵的大眼睛，给大家的印象太深入透彻了。她那双大眼睛最漂亮，象总汪着一潭碧水。她那双闪烁诗人睿智光芒的大眼睛不仅使不少写诗的人喜欢和痴迷，而且，也激发和倾倒了画家的情感抑或冲动。何多苓笔下的《小翟》，具有东方古典女人的美。画家用温情的笔勾画出中国女人的美和魅力。作为油画家，何多苓的造型功力是坚实而全面的，人物、情况在他的笔下显得很有生命力。在形式语言上画家用灵动的画笔和感悟抑或纯粹感与中国传统的水墨画融合在美妙之处。 何多苓说：“对外轮廓的限制很严，轮廓里的东西画得很充实、微妙也是得之于中国传统艺术之启发。”《小翟》就是用诗人那双水汪汪的大眼睛来表现画家娴熟细腻的绘画语言和功底的。 拉斐尔说：“我为了创造一个完美的女性形象，不可以不观察不少美丽的妇女，然后选出那最美的一个做为我的模特。” 油画家杨飞云作品中的很多女人都具备了中国古典女人的美。我读过杨飞云不少作品如：《思古》、《蓦然》、《北方姑娘》、《黄猫》、《动与静》、《盛装》和《黑色金丝绒》等等等等。这些作品，每一幅作品都独具特色和个性。通过这些作品，我感到画家不仅仅只有他独特的绘画语言，而且，表现出画家对色彩的悟性连同对颜色光线的敏感度，还有驾驭色彩的绘画深度和向度。 学术界给杨飞云定位是：“他是中国现代油画界的一位扛鼎人物，他的绘画以纯净的古典主义美质而享誉中国画坛，在他承续西方古典艺术传统的人物画中，流溢着一个当代中国画者在二十年的创作生涯中，因感领一种伟大的精神而生发出来的荣光之美。这样的美，纯粹、宁静，吐露着的一种生命的真，正像本世纪杰出的神学思想家巴尔塔萨所说的：“真是在的无蔽。一切在作为在真中敞明自己，说明了在从无的遮蔽和神性意旨的奥秘中出场，进入此在，并在这里在中作为开显的实质贡献给认识的目光。” 美学理论说，古典主义的美学原则从根源处上来说依然不会在于它特有的一部分形式、技艺和方式，而是一种古典主义的艺术精神，这样的源自于生命感动的内在精神构成了希腊艺术、尤其是文艺复兴一来西方古典艺术的精髓之所在。生命本身便是宇宙中最奇妙的结晶，艺术家们便是有感于上帝的创造而通过另外一双神奇的眼睛，看到了这个世界和人自己的荣光之美，并通过绘画、音乐、建筑等艺术形式故将他赋形。这样，在我们的文化中便产生了真正的艺术传统，这里说的的光、形、结构、色彩、图式，乃至规则和程序、平衡、虚实、厚薄等等，这些构成绘画艺术形态的基本语言，实际上最后都渊源自于古典精神中的超验之维。美术理论家们觉得：杨飞云早在八十年代初就对那种纯正的古典艺术启动带来一定领受，他与当时的大部分青年画家不一样，并没有漫无目的地追逐热闹纷繁的现代艺术大潮，而是短暂地经历了一段心灵的现代艺术创作冲动，穿越苏联现实主义绘画和早期印象派的领地，并在获取了扎实的造型和色彩的基本训练后面，很快地就对古典主义的绘画一往情深起来。有人曾经说过，他的艺术风格得益于中国的学院派教育，在我看来，对这一应该从表层和深层两个方面来看待。杨飞云说：“每当我真诚地深入里面，用我的心灵与有限的智力去触碰那无限宽广的大智慧时，那让我着迷的恩赐就赐给了我，我被深深地吸引了，一种解读绘画奥秘的幸福油然而，生，研习的兴致倍增。那不是技巧样式的探访，而是对绘画实质规律的理解与触摸，针对大师高贵品质的体验与经历，我很地感恩于此。” 他一九九四年创作的《思古》145x97cm从画面看是一位面色清瘦，手持丝绣古典圆扇，静坐在一把古香古色的木椅上，一双大大的眼睛在仰视前方。我读了这画后一直在考虑，画家杨飞云在为画取名时为什么叫《思古》，画家在作品中要表现的思想内涵，也不少少是受西方古典美术和中国古老文化传统的影响相关吧。我觉得，画家在选材时就怀着一种思念亘古和实质文化的想法和思考去绘制自己理想的画卷，那就是画家的追求。杨飞云说：“我曾经长时间地痴迷于古典大师画面的精妙效果，模仿着去接近他。”因为这个原因，画家在选材和为作品取名上就流露出画家的初衷和心灵深处的痴迷与追求。从这点看，他完全是受西方大师的影响所致。《思古》的画面色彩完全是呈现暗淡的冷色调子，黑色的背景，黑赫色的坐椅，很鲜明地衬托出黄皮肤的中国女人。画面中的女人身穿的服饰，显出了既古典又高贵女人的气质。从她那凝视前方的眼神看，我猜想画家心中的《思古》女人，也许就是画家理想中的中国各位考生闺秀式的女人。“手持丝扇的清秀女人/静静地坐在一把古色的椅子上/古典而高贵的服饰/衬托出一副清癯而消瘦的面容/一双大大眼睛/神情地凝视着远方/远方究竟有多远/比远古还远吗/思古/是思念更古老的人类起源的亘古/是思念一种更实质更原始的思古。。。” 杨飞云的另一幅《盛装》162x130cm2023年，这幅画的构思和创意和《思古》有不少相似之处。不过，《盛装》画面中的女人显得比《思古》中的女人似乎更有内涵。人物的表情也比《思古》显得亲切些，画面的感染力也要强些。再有，从女人的穿戴上看更能表现《盛装》的实质和内涵。《盛装》中的女人身穿大绒的衣裙身披红色的披肩，一双洁白细腻纤细的手坦露在裙子上，从画面的颜色搭配上显得更对比，过度也很协调。女人沉稳的表情，就像在对大家说着什么。古典的穿戴，古香古色的居室，衬托产生代女性的大气和高雅。我想这也是杨飞云所表现的思想内涵吧。“身着华贵盛装的女人/静坐在古朴典雅的殿堂/面带微笑/充满想望的眼神/似乎在等着情人的到来/深红色的大绒衣裙/不仅表现出女人的高雅的气质/盛装/更能表现女人内心喜悦。。。” 《黑色的金丝绒》呈现的是一位皮肤细腻侧身在床边的裸体女人。女人的表情显得很平静，她用右手挡住自己的一只眼睛，她用另一只眼睛注视前方。她把女人的美完全呈现给了这个世界。从画面看，女人的内心是干净的纯洁的没有杂质的。但是，画家为什么叫《黑色的金丝绒》呢？我想画家是通过黑色的金丝绒来衬托女人的纯洁和细腻的美。也许还有更深一层的含义吧。“身体洁白细腻的女人/斜侧在黑色的金丝绒上/她用一只手遮住了自己最美丽的地方/一只手有挡住了自己目光/女人的身躯是世上最纯洁地方/她那羊脂玉般的肌肤/在画家的笔下/奏出哗哗响的春光/同时还能灵动一双仙女神圣的翅膀。。。” 然而，《北方姑娘》则显得女人的纯洁和质朴。它没有《黄猫》中的姑娘那样灵动、悠闲，会享受生活的幸福和愉悦。就连画面里猫都显得是那样地幸福。“扶在椅背上的少女/她内心的世界/要比椅子上的花猫更悠畅/身后的竹节海棠/静静地舒展着它叶子/不动声色的花猫/象少女的心事一样/在等着着/一些柔风或者一缕恬淡月光。。。” 我感觉到《黄猫》的女人是画家心中理想化或者是诗意般的美好向往。可能是他的孩子和学生的现实生活的写照。这幅画给人的感觉太青纯太恬静了。我认为象是画家在用画写诗。杨飞云一直觉得，艺术毕竟是艺术，它不是观念，不是言谈，不是行为，而是一种一定要通过特殊的工具才可以企及的特殊的审美观照形态，画是画出来的，需持久的训练和针对的技巧，如同戴着镣铐跳舞，不经过严格的专业训练，不掌握并熟悉针对的技艺，不具备扎实的语言功底，谈不上绘画艺术。艺术是需基本功的，但再好的基本功也成就不了伟大的艺术。这话说得很精辟。在艺术形式和艺术语言之上，还有另外一种东西，那就是精神。实际上象《思古》、《盛装》都是表现精神和追求的最好版本。我不敢评价他的艺术水准，更不敢给大师级的古典风格画家定位。针对杨飞云的艺术我只可以从一个深层的古典精神的维度来考察，聆听杨飞云的绘画语言，每一幅作品都在向大家诉说着什么。在他很多作品中我们可以感受到他那无与伦比的艺术技法所带给我们的不只是审美的快感，还有很空灵的诗意。但假设敞开我们的另外一双眼睛，完全就能够看到在他的作品中，流动着针对生命奥秘的去蔽、观照、呈亮，甚至感恩。杨飞云曾这样写道：
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