没落的贵族和孤苦的幼年读后感? ,这篇故事主要讲了孔子的祖先原是宋国的贵族,假设再往远里说,他们还是殷代的后代,孔子在临死前也说自己是殷人呢。孔子的父亲叫纥,母亲姓颜,叫...
读后感
主旨上:《越中览古》中开篇第一句点明题意,说明所怀古迹的详细内容;二、三两句分写战士还家、越王勾践还宫的情况;结句突然一转,说过去曾经存在过的一切现目前所剩下的只是几只鹧鸪在飞。
而《苏台览古》中描写了姑苏台的今昔变化,突出了春光依然,而穷奢极欲的帝王已无处寻觅的现实,表达了作者对昔盛今衰的感慨之情。
此诗兴由“苏台览古”而起,抒发古今异变,昔非今比的感慨,则今日所见之苑囿台榭,已非昔日之苑囿台榭;今日苑囿台榭的杨柳青青,无边春色,不仅令人想起它曾有过的繁华,更令人想起它曾经历过的落寞。
人间没有不散的筵席,物是人非、江山依然,昔日苏台富丽堂皇,歌舞升平,今天只剩下那斜挂在西江之上的一轮明月了。这两句景色凄清,情感古今,以含蓄不尽的言外之意,味外之旨,使读者的情感体验出现了新的飞跃。永恒的西江明月和薄命的宫中美人,作为一组具有特殊象征意义的语境,旨意遥深,感人肺腑。
逝去的已经永远地逝去了,尽管当年的苑台楼阁、美女笙歌盛极一时,尽管吴王曾在这里尽情享乐,可是现目前能记得起他们的究有几人呢?“只今惟有西江月,曾照吴王宫里人”,借亘古不变的明月反衬人事变化之快速,而富贵无常、江月永在之意,已见于言外。
这首诗运用对比和衬托的手法,真切地表现了诗人游览苏台时的心理活动,不露雕琢痕迹而或多或少都有一些情韵,可谓绝句中的上乘之作。
这两句大意是:目前唯有西江水上的那轮明月,曾照见过吴王宫殿的繁华,照见过夫差、西施等风流一时人物。
这是一首怀古之作。原诗为“旧苑荒台杨柳新,菱歌清唱不胜春,只今惟有西江月,曾照吴王宫里人。”作品借苏台夸日之荒凉,暗示吴宫昔日之繁华;以古今常在的自然景色,衬托变幻无常的人事,抒发今昔盛衰之感,此二句通过流动的江水和皎洁的明月,将历史的今昔,画面的动静都巧妙地表现出来,具有强烈的抒情意味。可用以抒发怀古之幽思和世事多变之感叹。
这两句景色凄清,情感古今,以含蓄不尽的言外之意,味外之旨,使读者的情感体验出现了新的飞跃。永恒的西江明月和薄命的宫中美人,作为一组具有特殊象征意义的语境,旨意遥深,感人肺腑。
李白游姑苏台时做此诗,通过对姑苏台今昔变化的描写,借西江月表达作者对昔盛今衰的感慨之情。
此诗一上来就写吴苑的残破,苏台的荒凉,而人事的变化,兴废的无常,自在这当中。后面紧接以杨柳在春天又发新芽,柳色青青,年年如旧,岁岁常新,以“新”与“旧”不变,不变的景物与变化的人事,做鲜明的对照,更深了凭吊古迹的感慨。一句之中,以两种不一样的事物来对比,写出古今盛衰之感,用意遣词,精练而自然。
苏台览古 李白 旧苑荒台杨柳新,菱歌清唱不胜春。 只今惟有西江月,曾照吴王宫里人。 诗的大意是:破旧的宫苑,荒凉的姑苏台仍然残留在原处,只是杨柳树 长出了嫩嫩的新叶。采菱姑娘那清脆的歌声带来了无限的春意。目前唯有长 江上空的明月还挂在天上,这轮月亮之前也曾照过昊国宫殿里面的人啊。 这首给人的印象是描写景物的诗,其实是诗人借描写景物来抒发自己对吴 国亡国的悲痛心情。诗里记载了一段真实的、引发大家无限思考的历史事件 。 春秋时期,吴国与越国两个国家相处得很不融洽。吴国的大王闺闾任用 贤臣伍子胥和军事家孙武,国家渐渐地强大起来。但很不幸的是,吴国在与 越国的战争中败给了越国,吴王阖闾也受了伤,在退兵途中死去。下一位君 王夫差继位后,也还是大力发展国家,不管在经济上还是军事上都拥有了飞速的 进步。两年后,吴王任命伍子胥为大将,派兵攻打越国,结果大胜而归。 越王勾践向吴王求和,夫差答应后面,把勾践夫妇困在吴国,让他们做 些粗重的活儿。勾践夫妇装得很听话、顺从,吴王就慢慢地信任了他们, 三年后放他们回了越国。回国后,勾践抱着复仇的决心精心治理国家,对自 己要求也异常严格,每天睡在柴草上,还不时用舌头去舔吊在屋顶的苦胆, 从而提醒自己要报仇雪耻。那就是成语“卧薪尝胆”的来历。 在越国强盛的同时,吴国却渐渐衰落下去。夫差在战胜越国后放松了对 国家的治理,整天沉迷于酒色之中,不理政事。多年后,越国的实力已远远 超越了吴国。在这之后的战争中,越军获取了完全的成功,他们烧毁了吴国的 姑苏台,夫差也被迫自杀,吴国从此灭亡。 这首诗是诗人李白在游览已被烧毁的姑苏台时作的诗,从而表达诗人对 国运衰败的无奈凄凉之情。 苏台览古 旧苑荒台杨柳新,菱歌清唱不胜春。只今惟有西江月,曾照吴王宫里人。 苏台,即姑苏台。古人传说是吴王夫差特意修建跟西施嬉戏作乐为长夜之饮的地方。李白针对这个问题写过一首《乌栖曲》,诗中写道:“姑苏台上乌栖时,吴王宫里醉西施。”贺知章初读其诗,慨叹说:“此诗可以泣鬼神矣 !”这首绝诗取材与《乌栖曲》一样,但是,在情感体验的表达方法和艺术技巧的处理上,却呈现出另一种韵味,也是一首可以泣鬼神的绝唱。兴由“苏台览古”而起,抒发古今异变,昔非今比的感慨,则今日所见之苑囿台榭,已非昔日之苑囿台榭;今日苑囿台榭的杨柳青青,无边春色,不仅令人想起它曾有过的繁华,更令人想起它曾经历过的落寞。起句的“旧苑荒台 ”,以极衰飒之情况,引出极感伤的心境;而“杨柳新 ”,又以极清丽的物色,逗导致极愉悦的兴会。前者包含着属于历史的巨大伤痛,让人不由去作深沉的反省;后者又显示出大自然无私的赐予,召唤着大家去追求、去享受、及时行乐。第二句,任然对这样的感受作进一步烘托。由柳岸湖中传来一曲曲悠扬悦耳的江南小调,更为这人世间不尽的春花春月增添了无限的柔情蜜意。不胜,犹不尽。“不胜春”三字,似乎将大家的欢乐推向了极致。但这个时候此刻,正是这些歌声,勾导致诗人的无限怅惘:昔日的春柳春花,吴王的骄奢,西子的明艳,还有他们花前月下的歌舞追欢,馆娃宫中的长夜之饮,都持续性在诗人的脑海中盘旋浮动,使诗人躁动不安。由此,引出了三四两句。这是经由“旧苑荒台”逗导致的情感体验的进一步升华。人间没有不散的筵席,物是人非、江山依然,昔日苏台富丽堂皇,歌舞升平,今天只剩下那斜挂在西江之上的一轮明月了。这两句景色凄清,情感古今,以含蓄不尽的言外之意,味外之旨,使读者的情感体验出现了新的飞跃。永恒的西江明月和薄命的宫中美人 ,作为一组具有特殊象征意义的语境,旨意遥深,感人肺腑!这首诗所表达的不仅仅只有古今盛衰的历史喟叹,而且,有执着强烈的生命意识。因为,作为万物之灵的人, 总是在持续性追求着自由自在,追求着超越解脱。但是这样的渴望与追求经常很难达到,人就经常难免陷入一种痛苦绝望的境地。古今贤愚,莫不如此,英雄美人,无一例外。 2.这首诗是怀古之作,运用了对比的手法。 3.《苏台览古》着重描绘姑苏台今日的荒凉,以今古常新的自然景物衬托人事的变幻无常,抒写了诗人内心的感受。
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