没落的贵族和孤苦的幼年读后感? ,这篇故事主要讲了孔子的祖先原是宋国的贵族,假设再往远里说,他们还是殷代的后代,孔子在临死前也说自己是殷人呢。孔子的父亲叫纥,母亲姓颜,叫...
读后感
利他是的行为让自已受益是以对别人有利的心、帮别人的心去度过自己的一生。
利他实际上很简单,给孩子好吃的东西,对朋友的关怀,对妻子体贴,想看到妻子的笑容,带着父母去体检,这些都是利他之心。都来自于朴实的思想行为。当利他行为开花结果,我们的内心也会充满由衷的幸福感。故此,利他之心不但是,对别人有利、对自己也可以带的好处。
成功者,可以不是梦想家,可以不是富二代,但却缺不可以一颗利他之心。现现目前,商场上有一句很流行,“小赢靠智,大赢靠德。”你基本上“德”太抽象,“贡献”太虚,“善良”不够详细,但“利他”二字是再详细明确不过了,就是把他人利益放在首位,事事以别人为先。“大赢靠德”的内涵是,成功与利他之心分不开。
母亲笃信基督教,我也受其影响。试想耶稣为了世人的罪,甘愿被钉死在十字架上;天父为了拯救世人,甘心牺牲自己的独生爱子,让他受生死轮回之苦。若天父上帝真能掌握并熟悉全部人的命运,那他一定更偏爱与自己和爱子一样愿意为众人牺牲自己,常存利他之心的人。若能的神的喜悦,在成功路上也必是只需要花一半的时间就能够完成一倍的效果的。
西方神学如此觉得,中国思想也有有关的表达。明代思想家吕新吾在他的著作《呻吟录》中写道:“深沉厚重是第一等资质,磊落豪雄是第二等资质,聪明才智是第三等资质。”用目前,来说,就是成功的第一要素是利他,第二要素是勇气,第三要素是才干。“深沉”旨在为他人考虑,“厚重”即是“厚德重义”都是强调利他的重要性。
胡适借钱给朋友留学,从不强求他人归还。别人问他是否有认为自己吃了亏,他说:“我不清楚什么是君子,但我清楚,君子总是吃亏。”“吃亏”也许听上去很口语,但却真切的表现了牺牲自己利益以换得他人利益的高尚品格。现现目前,现如今的人都在追求自己利益的最大化,可时常终其一生都没有达到,因为种下的不是善因,便超级难得到善果。李白的诗也说过:“天生我材必有用,千金散尽还复来。”“有用”是说“可以为他人所用”,即是服务他人。我们每个人生来,唯有在为他人和社会带来利益的同时,才会达到个人价值和社会价值,得到对应的成就。而假设一开头就瞄准最后的利益,反到是会使我们机关算尽反算了卿卿性命。 死海之故此,不可以承载生命是因为它不愿流出,以为这样完全就能够保存最大的蓄水量。可上天不满有这样一片自私的水域,便让太阳用蒸发的形式夺走了它非常多的水分,使它的盐度持续性上升,于是大多生物都没办法在这样的水域中生存。比起其他水域承载和滋润万物的成就,死海的价值显得既然如此那,渺小而又容易受到忽视。试想,假设我们人类自私,与死海又有何异?

如果比尔盖茨没有本着利他之心发明windows系统,又怎会成为世界首富?如果乔布斯不是以利他之心作为出发点,苹果推出的一系列新产品又怎会为世人所钟爱?相反,袁世凯不存利他之心,一心为己谋皇帝位,就算身居高位,也落得个国破身死,千古骂名。
也许,有人说,我财力有限,没办法周济他人,投身慈善。利他,不是说肯定拘泥于以金钱付出为前提的一种形式。只要我们存有这样的心意,便会自觉地在公交车上让座、随手捡起地上的垃圾、在团队Team合作中奉献自己的都力量,把自己不用的东西赠给需它的大家。与他人利益冲突时,自觉站在对方的的视角考虑,我们的境界就可以在不了解不觉中提升。
常存利他之心,会让我们时时懂得回报社会。我们会拥有更多的朋友,邂逅更多的机会和可能,这样才有可能更接近成功,为他人和社会奉献更大的价值。
说起利他,听起来好像有点过于伟大,实际上一点也不。
假设一利他之心生活,还有促使其成为社会的普遍价值取向,那这个社会就更和谐了。
聪明的人应该能注意到,贡献于他人依然不会只是对他人有利,终究还将促进自己。
人的内心充满至深至纯的幸福感,不是在自我满足,而是在满足了“利他”时。
我们倡导以利他之心生活。
利他性给予他人方便和利益不求回报。是为了使别人取得方便与利益,尊重他人利益的行为,出于自觉自愿的一种利他精神的有益于社会的行为。
大家通过采用某种行动,—方面满足了自己的需,一个方面又帮了别人;在某些极端情况下,大家可能会不惜放弃自己的需来满足别人的愿望。从一个方面来说是一种大爱!
从词义的解释上来看“利他”是为了使别人取得方便与利益,而不图报的助人为乐行为,出于自觉自愿的“利他”精神有益于社会。
这样的行为让我们身边的一些“聪明人”认为是在吃亏,觉得是一种“傻”的行为。但“利他”真的就是傻吗?
我想,一个团队Team要生存和发展都没办法离开“利他”的思想行为,就像一艘在海上航行的大船会碰见不少的风浪,每一名船员唯有不计较个人得失,心往一处想,劲往一处使才会顺利航行至目标彼岸,不然就仅仅会分崩离析使整支团队Team完全倾覆,作为纯粹利己的个人也会难逃厄运。
故此人作为社会整体中的一份子,第一要有社会价值,才有自我价值,在社会价值没有得到社会的认可或没有得到最大反映时是无从谈自我价值的。
《利他之心》的作者是美国著名的进化生物学家戴维·斯隆·威尔逊。
他对利他主义的研究基本贯穿了他的整个职业生涯。针对利他主义的进化问题,他还和心理学家艾略特·索博共同提出了“多层选择理论”。
这个理论在利他行为的进化难题上有很大的影响力,给不少学者在解释生物界,还有人类社会中的利他行为提供了思路。
在《利他之心》中,戴维·斯隆·威尔逊从演化论的的视角出发,为我们阐释了:在达尔文的进化模式下,生物体身上的利他特点是咋保留下来的,还有在利他主义的演化途中是什么让人类和动物变得明显不同的。
他还从演化论的的视角,提醒大家要进一步思考人类利他主义的蓬勃发展和进步问题。
收货颇多,在稻盛和夫人的人生里,他一直坚守着他的利他之心,并用这样的利他之心帮过不少的人,故此当有人提到他时,都会对他恭敬不及,他在每个人的心里,不只是一位成功的企业家,更是一位充满智慧和心胸广阔的圣人,故此,他才说,利他也是利自己!
下面这些内容就是我按照人类社会的普遍观点和价值观提供的一部分针对利他思维的感悟。
第一,利他思维是一种重要的品质,它说明了特别要注意关注其他人的利益和需求,而不单单是自己的利益和需求。
这样的思维方法可以提高人际关系,促进社会和谐,建立良好的信任基础。
其次,利他思维不是一种弱势,而是一种强大的工具,有助于个人成长和成功。通过特别要注意关注其他人的需求和利益,我们可以建立良好的人际关系,拓宽人际互联网,取得更多的机会和资源,并为他人和社会做出积极奉献。
最后,利他思维是一种可培养和发展的品质。我们可以通过自我反省和学习,提升自己的思维方法,更特别要注意关注他人的需求和利益,并尝试为他人提供帮和支持。
在实践中,我们可以通过参加志愿服务、特别要注意关注公益事业、与他人交流等方法,培养和发展我们的利他思维。
在赚钱的逻辑上,信息时代是商场就是战场,而数字时代却变成了利他思维。利他思维就是不带功利心,持续性地为别人输出价值,分享知识和技能,在真诚帮别人的过程成就自己。用马云叔叔,来说,就是唯有客户成功了,自己才可以真正的成功。
利他思维,永远的利他。真心诚意帮别人,外在的一切,都是自己内心吸吸引到的,利他就是最大的利已!利己的最后超级难利已,利他的最后都会利己。
老子说过,圣人无常心,以百姓心为心。故此立一个利他的志比立一个利己的志,动能更强。
利他是的行为让自已受益是以对别人有利的心、帮别人的心去度过自己的一生。
利他实际上很简单,给孩子好吃的东西,对朋友的关怀,对妻子体贴,想看到妻子的笑容,带着父母去体检,这些都是利他之心。都来自于朴实的思想行为。当利他行为开花结果,我们的内心也会充满由衷的幸福感。故此,利他之心不但是,对别人有利、对自己也可以带的好处。
帮别人,成全自己
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