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读后感
《逍遥游》是《庄子》的第一篇。本篇在全书中占有特殊的地位。它不仅表达了作者的根本思想,也可以代表作者文章的主要风格。“逍遥”“逍遥”何为逍遥之说?“逍遥”,作为一个复音词,始见于《诗经·郑风·清人》篇“河上乎逍遥”与“河上乎翱翔”对举。自然逍遥游即不受任何束缚与管束,自由自在,悠然自得的活动着,生活着。
文章以以描写神奇莫测的巨鲲大鹏开端,一开头就向我们展示了一幅雄奇壮丽的画卷,将我们引入一个奇妙的世界,尽管清楚世上依然不会存在这样的事物,却仍被想象力丰富的庄子所迷住双眼。马上庄子又借《齐谐》来证实自己有什么不一样的看法,一番深入透彻而形象的描写把作者心里那种为大多数情况下人难于理解的高远哲学境界,变得易于想像了。然后一系列的比方,比喻论证小大之辩,表达这些人和物当中小大之辨十分明显,但都毫无例非本地没能达到超脱一切的“逍遥游”的境界。而后假托古人,再次形象地描绘了鲲鹏,与前文似有重复之意,确是着重强调,加深读者对“小大之辩”的理解,与开头呼应对照。最后在进行了上面说的那一番奇异无比的比喻和描述后面,逐次展开了对处于不一样思想境界的几种人的描写和评论强调了一种绝对化的自由世界。
庄子推崇的是主观唯心主义,这是天地间根本不存在的。在庄子看来,大鹏鸟也还是不上是真正的自由。真正的逍遥游是要“乘天地之正,御六气之辨,以游于无穷”,其实就是常说的要达到至人、神人、圣人那样的忘我、无为、无用、无所待的绝对自由的精神境界。自然到了我们这个时代都清楚自由都是相对来说的,哪里有绝对的自由呢。任何的自由都是有条件的,人怎么可能脱离这个社会,没有依靠呢。可针对庄子这个理想主义者来说,这是他的精神寄托与生命支柱。
有着这样思想的人从古至今,不是少数。陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”。甚至构想出一个桃花源,那里“阡陌交通,鸡犬相闻”,非常简单,“不了解有汉,不管魏晋”,有的只是悠然,唯有自在。他追求的是一个理想化的境界,既然,这个世上没有找到,那我唯有逃避这个世界,归隐桃园;唯有借助手上的笔,自己描绘出这样的风景。在《桃花源记》的最后,陶渊明还列举了哪些人去寻找的例子,似是逼着自己和其他人都相信有这样的地方,不若说隐含着自己深深的失望之情。
《逍遥游》是战国时期哲学家、文学家庄周的代表作,被列为道家经典《庄子·内篇》的首篇,在思想上和艺术上都可作为《庄子》一书的代表。
庄子天才卓绝,聪明勤奋。“其学无所不窥”庄子的学问涉及方方面面,然而“窃钩者诛,窃国者侯”的腐败社会使他不屑与之为伍,“王公大人不可以器之”的现实处境又使他没办法一展抱负。人世间的污秽令他失望,他只好让自己追求自由的心灵在幻想的天地里翱翔,在绝对自由的境界里寻找解脱。他将自己这样的追求自由的迫切心情寄托在了他的文章中,《逍遥游》这篇散文便是这当中之一。
在庄子的文章中,“以小见大”手法地运用十分常见,庄子的哲学大多数情况下立足于对现实的批判,再通过寓言故事来阐述深邃的道理。《逍遥游》这篇文章也差不多,文中一共讲了三个故事,在这三个故事中都蕴含着庄子对人生的态度。现让我们一起阅读一下这三个故事,细细品味一下蕴含在这当中的深入透彻道理。
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