没落的贵族和孤苦的幼年读后感? ,这篇故事主要讲了孔子的祖先原是宋国的贵族,假设再往远里说,他们还是殷代的后代,孔子在临死前也说自己是殷人呢。孔子的父亲叫纥,母亲姓颜,叫...
读后感
为你奉上一篇,有关梁衡的散文《把栏杆拍遍》的,请你参考: 梁衡散文集读后 ——《把栏杆拍遍》读后感 记得在高中时,语文老师就曾推荐梁衡先生的《把栏杆拍遍》,她曾经说梁先生的散文集一定要看看,一定会给你带来明显不同的感受。但因为当时没有太多时间,到了大学时才有了空余时间来看看,看过后面有了不少的感想。 梁先生说过看一篇文章,应该注意里面的知识和思想内容还有审美,我们看一本书,虽然不是上政治课,但这当中的思想也会会影响我们的一生,会构成我们认识社会、人生的参照系。 从中我感觉当我们看一本书时,要学会审视这当中的内涵,不要一门心思的接受,要学会批判的接受,要去其糟粕,学其精华,这样才算真正的读一本书。这些使我认识到了读书的真正的用意和方式。原来我读书就只是看看,不会走太多的内心,只是名符实际上的读一下,亦或是感慨一时,不会太深入内心。虽然和梁先生讲的有点出入,但也基本上等同于没读。但这不禁使我想到目前的不少读者,他们读了一本书,情绪太过于投入这当中,让他们感觉自己就是这当中的主角,以此被这当中的情感或人生观所惑,对整个现实的世界都拥有了错误的认识和了解,以此酿成了不少悲剧。这个问题就正如梁先生所说的不要一门心思的接受作者的观点或建造的文学世界,要学会批判的接受,学会审视。这样才可以真正的从书中汲取到营养,不算白读一本书,错误的阅读仅仅会适得其反。 梁先生在《晋祠》中写的古晋名胜晋祠,在文中他说晋祠的山美、树美、人美,使我对现今的另一很热门的情况——旅游有了新的一部分看法。目前的大家很喜欢旅游,一到假期或者空闲时就可以去旅游。但目前的旅游我感觉更是一种形式,太多的人就只是到了名胜古迹去照个像留个影记个念,也有太多的人到了景区就一定要到最有名的地方去留影或去参观一下,不管有多累。曾经读过一篇文章作者说“旅游最最重要,要优先集中精力的是找寻美,享受大自然的美,放松心情,让灵魂得以升华,而不是只是一个任务,让旅游失去了其最根本的意义”。 对这一我深感认同。现目前太多的已经不懂得发现美,只是麻木的去景点照相,留念,仿佛就是完成了一件任务似的。目前的大家太浮躁,不会真正的静下心来去真正的感受我们的生活,更别谈去发现美,大家仅仅会麻木的照相取景,不会真正放松心情,感受自然,升华灵魂。正如梁先生在晋祠的感受:春来黄花满山,径幽而香远;入秋草木郁郁,天高而水清,不管什么时候抬级登山都清悦神爽。梁先生真正的在景区中看到了大自然的美,既放松了心情,又升华了灵魂是真正的旅游者,大自然的欣赏者是我们都应该做到的。 最后,梁先生给我印象最深的便是《人人都可以为国王》。一开头其便写了国王的权高位重,一国之财任其所用,一国之民任其役使。故此,很自然就成了人人的目标。 但马上梁先生就说了尺带来一定短寸带来一定长,有时长短并非绝对的,王亦有局限。王也有其所不可以得到的。当然也不是人人都想成为王,有的人只喜欢游山玩水,放浪形骸,寄情于山水,不被权势而折腰。但实际上现目前的社会是多元的,国王也是多元的,每个人在其行业中在其领域内都可成为王。马上告诫我们只要努力,人人都可以称王。正如北宋的刘永,虽被仁宗贬谪,但其在他的领域——词域中成为了他的王。故此,我们不要自暴自弃,埋怨社会的不公平,只要我们肯努力,就可以成为自己的王,每个人都是平等的,谁也不需要自卑,更没必要骄傲,努力便可成为自己心中的王。 那就是我读梁先生的散文的感想,相信后面我会真正的学会读书,学会发现美,学会努力,不怨天尤人,我相信我的人生将会更美好。
读梁衡的《夏感》
“那春天的灵秀之气经过半年的积蓄,这时已酿成一种磅礴之势,在田野上滚动,在天地间升腾。夏天到了。”
“而夏呢,总是浸在苦涩的汗水里。有闲情逸致的人,自然不喜欢这样的慌张的旋律。我却要大声赞美这个春与秋当中的黄金的夏季。”
这是梁衡的散文《夏感》,描写了夏季的自然情况和大家生活劳作的情状,表现了夏季慌张热烈急促的特点,抒发了对金黄色的夏季的情有独钟。梁衡,山西霍州人,长时间从事新闻写作和新闻出版管理工作,创作了非常多新闻作品和文学作品。梁衡散文,大多数情况下以思想性议论性见长,其散文语言多叙述和议论。
但本篇文章以描写居多,娴熟巧妙地运用比喻拟人的修辞手法,描写大多详细生动,富有韵致。如“好像炉子上的一锅水在渐渐泛泡、冒气,而终于沸腾一样。”具有视觉效果,突出了夏季慌张热烈急促的特点,这些特点本来是抽象的,“沸腾的一锅水”就化抽象为具象了。再如“那挑着七八片绿叶的棉苗,那朝天举着喇叭筒的高粱,那在地上匍匐前进的瓜秧,……在暑气的蒸腾下,蓬蓬勃发,向秋的终点作着最后的冲刺。”描写了农作物具有人一样形象的动作,很有趣味,尤其是人的跑步冲刺的形容,让读者强烈感受到农作物旺盛的活力。“火红的太阳烘烤着一片金黄的大地,麦浪翻滚着。”“林带上的淡淡绿烟也凝成了一堵黛色长墙。”蝉儿“潜在树叶间的一声声长鸣。”“热风浮动着,飘过田野,吹送着已熟透的麦子的香味。”诉诸读者的视觉听觉嗅觉,使读者对夏的感受如见其形如听其声如闻其味。
其次,本篇文章语言读来或多或少都有一些书卷味,经常文白相间,显得雅致。如“春之色为冷的绿,如碧波如嫩竹,贮满期望之情;秋之色为热的赤,如夕阳如红叶,标志着事物的终极。”语句具有对称性、旋律感,简洁精练,富有文言味。读来免不了让人跃跃欲试,也来个:夏之色为金之黄,如稻浪如麦香,收获已有而期望未尽;也来个:冬之色为寒之白,如冰雪如霜花,孕育着新的生命力。如“春日融融,秋波澹澹”,语句蕴籍凝炼,有节奏感,与后面的散句相映成趣,富有变化之美。
且在描写大家辛勤劳作的场景时,引用了古诗句“田家少忙月,五月人倍忙”加以印证,那种悯农的情感,不由让人想起唐代李绅的“锄禾日当午,汗滴禾下土”;让人想起也是白居易《观刈麦》里的“足蒸暑土气,背灼炎天光,力尽不了解热,但惜夏日长”;让人想起范成大《夏日田园杂兴》里的“小童未解供耕织,也傍桑阴学种瓜”。甚至想起峻青在《海滨仲夏夜》里的描述:“夜风轻飘飘地吹拂着,空气中飘荡着一种大海和田禾相混合的香味,柔软的沙滩上还残留着白天太阳炙晒的余温。那些……劳动了一天的大家,三三两两的来到了这软绵绵的沙滩上,他们浴着凉爽的海风,望着那缀满了星星的夜空,尽情的说笑,尽情的休憩。……”
哦!联想太丰富了,打住!赶快收回脱缰的野马,不然就离题万里啦。还是书接上回,续谈《夏感》的语言特色。其三,本篇文章语言不经意间显出刚性气质。梁衡散文的语言都拥有男性化的风格,不显造作,风格气质自然表现。如“热风浮动着,飘过田野,……在天地间升腾。夏天到了。”这一段,由详细描写逐步递次推动到概括性描述,伴随着写景,视野渐渐开阔,“磅礴”、“滚动”、“升腾”,语言中的大气张露出来。“夏天到了”四字独自成句,斩截、响亮。再如“终于沸腾”、“火红的太阳烘烤着一片金黄的大地,麦浪翻滚着,扑打着远处的山、天上的云”、“金色主宰了世界上的一切”、“他们肩上挑着夏秋两季”、“我却要大声赞美”等等,字里行间情感态度明朗,语调高亢,全都张扬男子大气。
《夏感》读来令人奋袖出臂、意气扬扬,令人血脉贲张、豪气喷涌,我按捺不住沸腾的激情,也要大声赞美“这个春与秋当中的黄金的夏季”!
梁衡是令人敬仰的文章各位考生,也是我崇拜的偶像。每当《人民日报》刊载他的文章,我都是必读的。近读他的经典散文集《心中的桃花源》又受益匪浅。内有三编:山还是那座山,触摸人生的坐标,说经典。感触最深的还是《我的阅读经历》一文。
每个人的写作,都与他的生活、工作经历相关,也与他的阅读经历相关。梁衡说,他不是小说作家是写文章的,正业曾是新闻写作、公文写作,业余是散文写作。一个业余作家,能把散文写到出神入化的境地。
(一)有关诗歌的阅读。人生不可以无诗。他小学三年级启动背古诗,中学启动读词。诗歌对写散文的帮是:当撞见某个感觉、某种心情没办法用具像的手法和散体的句式准确表达时,就要向诗借他山之石,以导致一种意境、节奏和韵律的美感。新诗对写作的影响主要是两点:一是激情,二是炼字。旧诗给人以意境,新诗直接点燃人的激情。
(二)有关散文的阅读。对梁衡影响最大的古文家,从司马迁到韩愈、柳宗元、苏轼、范仲淹,一路而下到清与民国之交,梁启超是一座人流高度聚集。古典散文对写作的帮是气势。20世纪30年代中国现代散文产生了一个人流高度聚集。读鲁迅、朱自清、徐志摩的作品,让梁衡了解了文学,尤其是散文第一要“真”,要有真情实感。文学作为一种艺术,并非一定要承担说教任务,审美才是它的本行。在对非常多古今散文作品阅读后,他思考了三个问题:一、什么是散文的真实。散文是表现一个真实的“我”,一定要是真人、真事、真情。散文有它独特的美学价值,不可以注解政治、套政治之壳。二、怎样突破平庸。不关心现实,只关心自己的情趣,这不肯定是散文写作发展的整体趋势。三、什么是散文的美,怎样做到美?他提出了散文的“三层五块论”:三层即形美、情美、理美;五块即形、事、情、理、典五种表现手法。
(三)有关科学知识的阅读。恩格斯说,一个苹果切掉一半就不可以再是苹果。一个记者、作家只读社会科学不读自然科学,他眼里的世界就不是一个完整的世界。
人人都可以为国王 读后感 梁衡 一打开书,书中的文字仿佛变成了一个个小生命,带着我一同开启了穿越时空的旅程,他们带着我纵览千古,找寻那些历史长河中伟大的人物,探索无处不在的美…… 刚看上几页,就可以感觉到梁衡是一个怎么样的人,他热爱工作,大公无私,充满热情,这些都是他身上清晰可见的优点。
他用文字构造了一个属于他自己的世界,找到了久违的深入透彻。事实上令我影响最深入透彻的还是与本书同名的一篇文章“人人都可以为国王”。国王是每个人的梦想,国王的生活更是每个人追求的目标。每个人都拥有自己的一片天空:歌星是追星族的国王;作家是读者的国王;幼儿园的老师是孩子们的国王,一个人就算受到了挫折,也不应该气馁退缩。一个人壮志难酬、怀才不遇,但就是在这样的状态下,他仍有追随者,也还是可以反败为胜,成为王者。史上有多少位名人也曾有过这样具体经历,北宋的柳永,就因为宋仁宗不喜欢他,就让他一次次的在科举考试中失败,让他只可以是个落魄之民。但是在歌馆、妓楼、勾栏瓦肆这个王国,他就是国王,这里就是他的一片天。不管是哪个职业,三百六十行,行行出状元,。正如梁衡所说,国王的精神能让人有三种享受,一是有成就感,二是有自由度,三是有追随者。只要做到这三点,不管高贵还是贫贱,都可以成为自己世界中的国王,只要诚实勤奋就行。我觉得,只要一个人有真心对待你的朋友,有真正的友谊,有人缘,就理所当然有崇拜者,“天下谁人不识君”。不敢在怎样的环境,人人都可以成为国王,塞翁失马,焉知非福,每个人只要努力,就可以得到王者的汇报。那披着青松与白杨的岗峦,那映着鲜花与绿草的山泉,那阵阵的松涛和着悠悠的钟声,那绿茸茸的草地衬着古庙琉璃瓦上的夕阳……梁衡在文学创作方面独树一帜,作品大多视野宏阔,充满磅礴气势。作品融“大事、大情、大理”于一体,具有强烈的现实感和时代气息,显示出大散文的气韵。《山川如我》为梁衡散文精选集。这里有政治历史的咀嚼,有山川风景的感怀,也有人生社会的思考。
掩卷沉思,再三咀嚼。
如不是有渊博的学识,深邃博大的思想,梁衡先生怎能从中发出如此多的感悟?《把栏杆拍遍》一文中富有哲理的句子如同一泓清泉沁人心扉,笔下所绘的稼轩一颦一笑若隐若现。
于是,在梁衡先生字里行间所注入的无限深情中,真切感受到先生对词人的同情和惋惜。
我想假设稼轩在世,也会有当年白乐天那种“座中泣下谁最多,江州司马青衫湿”的感慨。
更有知音为什么在千年后面出生的余恨。
而我在阅读此文时,时而为其绝妙的一笔而赞叹,时而在平淡中品味生活的哲理,真是“此中有真意,欲辩已忘言”。
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