幸福是否建立在物质基础上，张爱玲说世界上最美好的事是

幸福是不是建立在物质基础上？

幸福有双重性，一是物质上的，二是精神上的。

物质是实实在在的东西，放在那里，看得见，摸得着。

精神是虚无的，看不见摸不着，只可以通过行动、行为反映出来。

物质是幸福的基础，唯有物质丰富了，饭吃饱了，吃好了，衣穿暖了，穿好了，才可以讲精神方面的东西。

假设没有物质，一个人一天三餐喝西北风，冰天雪地也衣不敝体。这时，在他的面前表演精美的演出和演奏高雅的音乐，他是不是有心情欣赏？

有人讲精神幸福超越物质幸福，这是自欺欺人是矫情。是阿Q式的精神成功法。假设真让他过着像乞丐一样的生活，少吃缺穿，他还会讲幸福吗？幸福当然是建立在可观的物质基础上的，这不需要置疑。

老话讲，九贱的畜生十贱的人。有部分人吃了三天饱饭，就忘记自己是谁了。这样的人饿上他十天半月，看他还讲精神幸福不。

精神真的能抵物质？为什么还有很多人去不要命，去奋斗？无非就是想把生活过得好一点的。

因为这个原因，为了生活幸福，就一定要要有丰富的物质。

幸福是不是建立在物质基础上?。什么是幸福，幸福是个精神方面的感觉，即人的欢悦感，并期望永远保持下去。唯物主义者觉得，客观物质存在决定大家的主观认识，就是常说的，物质决定精神，因为这个原因说幸福是建立在物质基础上，说法完全正确。

人的幸福感，并非凭空想像出来的，没有一定的物质基础，梦想永不会是现实，幸福感如何能出现。画餅充飢是自欺欺人，望梅止渴是捕风捉影，止不住餓，解不了渴，何有幸福。物质决定精神，客观存在永远是第一性。

个人之见。欢迎说理的正反意见，反对无理谩骂和人身攻击。

在这宝贵时间，很高兴给各位考生分享我对这个问题看法，在这里让我们一起走进这个问题，那目前让我们一起探讨一下有关这个问题。

在下面高质量内容我为各位考生分享，第一我分享下我个人对这个问题有什么不一样的看法与想法，也期望我的分享能给各位考生带来帮和快乐，同时也期望各位考生可以喜欢我的分享。

一个人的幸福感，不是来自丰衣足食，而是来自内心丰盈。丰衣足食，取得的是人生的踏实感；内心丰盈，取得的是灵魂的归属感。前者让人从容赶路，后者给人在路的前方点灯。

真正的幸福与快乐是以灵性驱动这个世界，带给别人以一种新奇的趣味。

幸福只是灵魂的事，肉体仅仅会有快感，不会有幸福感。灵魂是感受幸福的“器官”，任何外在经历一定要有灵魂参加才成其为幸福。

内心世界的丰富、敏感和活跃与否决定了一个人感受幸福的能力。在这里意义上，幸福是一种能力。

人真正的高重要的是于灵魂。而灵魂的高贵最早时间是在丰富的内心。因为内心丰盈的人，更容易与外部和解，感知一草一木的深情，领略一花一叶的美丽，对世界和自己，都温柔相待。

在以上我的精彩的分享是有关这个问题的解答，都是我的真实想法与观点，同时我期望我分享的这个问题的解答于分享可以帮到各位考生。

我也期望各位考生可以喜欢我的解答，各位考生假设有更好的有关这个问题的解答与看法，望分享评论出来，共同走进这话题。

我在这里，发自内心真诚的祝各位考生每天开开心心工作快快乐乐，拥有身体健康生活每一天，家和万事兴，年年发大财，生意兴隆，谢谢。

最后欢迎各位考生有关这个问题畅所欲言，有喜欢我的记得特别要注意关注下哦，每天为各位考生分享与解答我的想法与见解哦。

针对有部分人来说幸福是一定要建立在物质基础之上的！两口子，老公生意好做时间感情好得很，后来连年亏本了！！豪车都在卖了赔账，三天两头总在吵架了！想想也正常的。有部分人平平淡淡的不吵不闹的，日子也过得幸福得很！虽然物质基础不高！也随时可以看到脸上的笑容！

物质也许不是幸福的都，但是，肯定是幸福的一种元素。

采菊东篱下，悠然见南山。第一你要有篱笆墙，墙下要有菊花；其次，你的篱笆墙外要有山，而且，是那种有诗意、感觉的山；最后，你要有“臭味相投”的邻居。你能说篱笆墙、菊花、南山甚至邻居不是物质吗？

幸福离不开物质基础。有了物质基础也未必会幸福。因为人是有感情的，感情在婚姻中起着非常的重要的作用。假设没有感情，不管你有多少钱，你的内心也会痛苦和孤独，也没有幸福可言。故此，说幸福一定要是有钱，有爱，有感情。

幸福与物质看似毫无联系，实则有着很大的联系。

古语有云，贫贱夫妻百事衰。一个家庭是不是幸福，不只是看家庭成员的心态如何，更加重要的是看生活的质量。你想想，要是每天为吃喝发愁，为柴米油盐发愁，内心不管多么丰满既然如此那，都未必会幸福。幸福是建立在物质充盈的前提下的。

可能有人认为我说的有部分片面，既然如此那，请想想，那些贫困山区的人是不是幸福，每天为了最基本的生活保证发愁，哪里还有这个时间考虑自己是不是幸福，根本就没时间去想很多。故此，说幸福跟物质有一定的关系。

阿q的精神只合适那些自欺欺人的人。精神成功法并非全部人都适用的想法。那些说幸福跟物质没相关系的人大多都是吃喝不愁的人，想想那些吃了这顿没有下顿的人，幸福可能紧跟在他们周围吗？

以上仅是个人拙见，不喜勿喷。

一个人的幸福感，不是来自丰衣足食，而是来自内心丰盈。丰衣足食，取得的是人生的踏实感；内心丰盈，取得的是灵魂的归属感。前者让人从容赶路，后者给人在路的前方点灯。

真正的幸福与快乐是以灵性驱动这个世界，带给别人以一种新奇的趣味。

幸福只是灵魂的事，肉体仅仅会有快感，不会有幸福感。灵魂是感受幸福的“器官”，任何外在经历一定要有灵魂参加才成其为幸福。内心世界的丰富、敏感和活跃与否决定了一个人感受幸福的能力。在这里意义上，幸福是一种能力。

人真正的高重要的是于灵魂。而灵魂的高贵最早时间是在丰富的内心。因为内心丰盈的人，更容易与外部和解，感知一草一木的深情，领略一花一叶的美丽，对世界和自己，都温柔相待。

我们曾经如此追求表面的富裕，到后来才明白，真正供养生命的东西是思想是精神是灵魂是内心的繁花似锦。

比成功和幸福更加重要的是，一个人一定要有一个真实的自我、一颗饱满的灵魂，它决定了一个人争取成功和体验幸福的能力。

台湾省作家林清玄说：“心美一切皆美，情深万象皆深。”当代著名作家马德也曾经说过，：“最盛大的富有，便是内心丰盈。”可见，一个人唯有德行芬芳，内心丰盈，生命才会美丽，人生才会明媚。

这里说的活得神清气爽，活得如清风朗月，无非就是内心因丰盈而清透，精神因明朗而蓬勃，思想因丰富而深邃。

内心的丰盈并非粗放的堆积叠加，纷杂的充斥拥挤，而是知识、智慧、阳光、善良、谦和等等素质的补充和累积，以此酿造内涵的风采，分明而确定地表现生命的优雅。

你读过的书，走过的路，碰见的人，迈过的坎……都是滋养你灵魂的食粮，灵魂得到了滋养，内心自然丰盈。

故此一个人一定要把自己的内心建成一个将有力还有弹性的容器，这样你丰盈起来了，在邪恶东西打扰你时，你才可以手到擒来的包容它，还消化它变成生命中的营养。

内心越是丰盈的人，幸福感越多，对生活的满意感很强。不会因为一点到挫折和磨难，就变得孤独无助，或者消极松懈，甚至懒惰。靠自己的想法和作为去努力，不会碌碌无为，也不会无所事事。

这个世界上没有被物质满足到欢愉的灵魂，因为物质无止境，折腾就无止境，折磨就无止境。故此最盛大的富有便是内心丰盈。

心美一切皆美经典语录？

人不是因为美丽而可爱，而是因为可爱而美丽，心灵美一切皆美！

林清玄散文集中的修辞句子50字？

林清玄散文集中的修辞句子：

一扇晴窗，在面对时空的流变时飞进来春花，就有春花；飘进来萤火，就有萤火；传进秋声，就来了秋声；侵进冬寒，就有冬寒。闯进来情爱就有情爱，刺进来忧伤就有忧伤，一任什么事物到了我们的晴窗，都可以让我们更真切的体验生命的深味。（修辞手法：排比）

　　【5】：生命里偶然的欢喜、悟、心灵的光，就像鸽子麻雀突然来到我们的窗前，当它们飞走时，我只要保有那种欢喜就好了。 -林清玄 《紫色菩提》

　　【6】：第一流的文章是生命的化妆，实际上在青年的成长中，文学也是他们最好的化妆。 心美一切皆美，情深万象皆深。 -林清玄 《心美一切皆美》

　　【7】：每一次转变，总会迎来不少不解的目光，有的时候，甚至是横眉冷对千夫指。但对顺境逆境都心存感恩，使自己用一颗柔软的心包容世界。柔软的心最有力量。 -林清玄

　　【8】：谦卑的心是宛如野草小花的心，不取笑外面的世界，也不在意世界的嘲讽。 -林清玄 《心的菩提》

　　【9】：玫瑰与爱是如这种类型似，盛开的玫瑰会一瓣一瓣落下，爱到了顶点，也会循序渐进地走入泪中。 -林清玄 《玫瑰海岸》

　　【10】：上一刻，我们可能幸福地流泪， 下一刻，我们可能悲哀地哭泣， 但，路，总是持续性地， 河，总是不停地，向前穿行。 -林清玄

　　【11】：虽然明天还会有新的太阳，但永远不会有今天的太阳了。 -林清玄 《和时间赛跑》

　　【12】：喝淡酒时，宜读李清照;喝甜酒时，宜读柳永;喝烈酒则大歌东坡词。其他如辛弃疾，应饮高梁小口;读放翁，应大口喝大曲;读李后主，要用马祖老酒煮姜汁到出怨苦味时最好;至于陶渊明、李太白则浓淡皆宜，狂饮细品都可以。 -林清玄 《温一壶月光下酒》

　　【13】：你是你，已不是最初的你!你是你，也不是上一天的你!奔波来去的岁月，一站又一站的旅途，在动荡与流离中，只要返观自心、自净其意，就定了、静了、安了，使我不论在多么偏远的地方行脚，都可以无虑而有得。每天的睡去是旅程的一个终站。每天的醒来是旅程的一个起点! -林清玄 《心美，一切皆美》

　　【14】：那些因舍而空出的 必有更好的东西来填补 那些舍去的并没有消失 是为了生发更好的而存在 -林清玄 《在云上》

　　【15】：再温柔平和宁静的落雨，也有把人浸透的威力。 -林清玄 《玫瑰海岸》

　　【16】：天寒露重，望君保重 -林清玄 《林清玄经典散文》

　　【17】：在匆忙的通过斑马线的人群里，我们一般不会去注意行人的姿势，更不需要说能看见行人的脸了，我们只是想着，如何在绿灯亮起时，从人群前面呼啸过去。 -林清玄 《情深，万象皆深》

　　【18】：在穿过林间时，我认为麻雀的死亡给我一部分启示，我们虽说尘网中生活，但永远不要失去想飞的心，不要忘记飞翔的姿势。 -林清玄 《在云上》

　　【19】：蝙蝠天生有弱视的盲点，使它偶然逢到生命的灾难。 飞蛾天生有扑火的习性，使它肯定扑向火焰焚身的结局。 在偶然与肯定当中，生命是这样令人叹息!假设，蝙蝠的眼睛像飞蛾既然如此那，亮，而飞蛾的习性像蝙蝠那样小心，该有多好呢! -林清玄 《心若香茗，静听花开》

　　【20】：谁见过人蓄养凤凰呢?谁能束缚月光呢?一颗流星自有它来去的方向，我有我的去处。 -林清玄 《松子茶》

　　【21】：当我们活在现如今的那一刻，才可以斩断过去的忧愁和未来的恐惧，当我们斩断过去的忧愁和未来的恐惧，才可以得到真正的自由。 -林清玄

　　【22】：幸好，人生有离别。因相聚而幸福的人，离别是好，使那些相思的'泪都化成甜美的水晶。因相聚而痛苦的人，离别最好，雾散云消看见了开阔的蓝天。可以因缘离散，对处在苦难中的人，有的时候，候正是生命的期待与盼望。 -林清玄

　　【23】：我一向不愿穿戴昂贵的服饰，不愿拥有名牌，因为深感自己没有那样名贵;我一向不喜出入西装革履、衣香鬓影的场合，因为深感自己没有那样高级。我要谦虚卑微一如山上的一株野草，自在地生活于大地，但也有高贵的自尊，俯视这红尘大地。我不要人人都看见我，但我要有自己的尊严。 -林清玄

　　【24】：把初恋的温馨用一个精致的琉璃盒子盛装，等到青春过尽垂垂老矣时，掀开盒盖，扑面一股热流，足以使我们老怀堪慰 -林清玄

　　【25】：相识时是花结成蕾，相爱时是繁花盛开，离别之际是花朵落在微风抖颤的黑夜。 -林清玄 《玫瑰往事》

　　【26】：能观悲喜，有觉悟的心，取得与失去都是很好。不可以观照，执迷于外相，得到和失去都是不幸 -林清玄 《在云上》

　　【27】：当我清楚每一个我，每一个自己都是稍纵即逝，下一个自己是全新的。-这想法使我充满了启示，总使我有更深沉的感激、更非凡的勇气，去建造未来的自己。改变是可能的!开悟是可能的!从这个时候此地，走向康庄大道是可能的! -林清玄 《在云上》

　　【28】：万古长空，一朝风月 不可以一朝风月，昧却万古长空 不可以万古长空，不明一朝风月 -林清玄

　　【29】：教堂与坟墓都拥有十字架;而且不少教堂都盖在坟墓旁边;照耀着教堂的月光，也同样照在坟墓上。这个世界认真地显露着平等，没有分别的真相，只是人心的向往，使世界也不一样了。 -林清玄 《教堂与坟墓》

　　【30】：心美一切皆美，情深万象皆深。 -林清玄

丹桂飘香中秋至，花好月圆人团圆？

月华流淌，丹桂飘香，推开秋的门楣，从七月流火，转瞬便到了八月中秋。

这是秋色平分的时候节，同样也是团圆相聚的节日。

皓月洒清辉，中秋分外明，苍茫的夜色里，泼墨着一场又一场的团圆。

想家时，读读这三首古诗词，吾心自有光明月，千古团圆永无缺。

1.万里无云镜九州，最团圆夜是中秋

出自唐代殷文圭的《八月十五夜》

殷文圭是唐朝末年的诗人，乾宁年间曾高中进士，与另一诗人杜荀鹤同为池州人，两人交情匪浅。

按照记载，殷文圭能诗善文，著述颇丰，原本有《登龙集》、《笔耕词》、《从军稿》等书传世，可惜现目前大多失传了，现存诗篇仅余三十首。

《唐才子传》有言“唐季，文体浇漓，才调荒秽……文圭稍入风度，间见奇崛，其殆庶基本上”，比不上李白杜甫这些盛唐大咖，但是在唐末诗坛上也算有一席之地，这个评价也是很中肯。

这首《八月十五夜》便是他的代表作，意境阔大，情感豁达，历来为后世所推崇。

八月十五的夜里，万里无云，一轮明月如明镜般，照耀着九州大地。

大家的衣裳仿佛结满五彩的冰霜，月光满地，好似缓缓流淌的水面。

远处的高山落满了清露，在月光的照耀下更显苍翠；山的另一边是广阔无垠的大海，风急浪高，波涛汹涌。

在这团圆之夜，就算未能与家人相聚，诗人心中也不觉愁苦，因为有这轮明月陪伴着他。

天涯共这个时候，千里共婵娟，每个人的心底都住着一轮明月。

这个中秋，沐浴在月光下，不言离愁，不诉悲伤，不问天涯何处。

月华流淌，泼墨画卷，时光清浅，山水共欢。

2.好时节，愿得年年，常见中秋月

出自明代徐有贞的《中秋月·中秋月》

徐有贞这个人物一直很有争议，他博学多才，地理、兵法、水利、阴阳方术之书，全都谙究。

他擅长书法，特别是行草最为精妙，或多或少都有一些怀素、米芾之神韵，备受后世赞赏。

他所写的诗歌曾令当时的国子祭酒胡俨惊叹不已，“此乃鼎铉之器也”。

清初盟主钱谦益曾盛赞他“至今吴下推风流儒雅，亦必以武功（徐有贞）为领袖”。

然而，也有很多人唾骂他，因为他曾以“意欲”的罪名诬陷一代名臣于谦，正如秦桧以“莫须有”之罪冤杀岳飞。

但不管其人品如何，不可否认的是这首《中秋月》确实是难得一见的欢乐之作，读来令人心生喜悦。

从写法上来说，这首词采取了顶针的手法，形成了一种回环往复的艺术效果，读来朗朗上口。

而从字词方面来看，作者并没有刻意求工雕琢，而是以最简白的语言，却道出了大家心底的美好愿景，这是最能鞭辟到感情最深处的描写，引人共鸣。

清风吹开浮云，月光洒向万水千山。

溶溶月色下，有重逢的喜悦，有团聚的温暖，它给世人带来了祥和与宁静，喜悦与温馨。

惟愿年年，常见中秋月。

3.吾心自有光明月，千古团圆永无缺

出自明代王守仁的《中秋》。

大家现在都知道，王阳明是明代著名思想家，他提出了“致良知，知行合一”的理论，对后世影响深远，其地位足以与孔孟放在同一队列进行比较。

然而，不少人不清楚的是，除了思想，他在军事、文学、书法方面也或多或少都有一些成就。

这首《中秋》便是他的诗歌代表作，诗中融入了他对人生的思考，表现了其豁达豪迈的心境，读后令人豁然开朗。

去年的中秋，白日里重云如盖，但到了晚上反而云散月出，然而，今年的中秋却自始至终阴云密布。

人的一生可以看到几回中秋圆月呢？何况又到了鬓发添霜的年纪。

不过，只要我心怀明媚，既然如此那，那轮明月便会永驻心间，千古无缺。

它的光辉足以笼罩山河大地，这样的赏心乐事，何必一定要中秋节才有呢？

行走在红尘陌上，不念过往，不畏以后，淡然面对月亮的阴晴圆缺，人世的悲欢离合。

就像林清玄所言“心美一切皆美，情深万象皆深”。

往后余生，心怀明月，清风自来，处处花开。

光阴砸地，岁月如梭，一轮明月穿越千年，那些年轮里泛黄的故事，玲珑地舒展在月光下。

有天涯风霜的苦楚，有相隔千里的思念，也有阖家团圆的尽欢。

天上的明月照着离人，屋前的灯光等待归人。

万里无云镜九州，最团圆夜是中秋，三首古诗词祝愿花好月圆人团圆。