没落的贵族和孤苦的幼年读后感？ ，这篇故事主要讲了孔子的祖先原是宋国的贵族，假设再往远里说，他们还是殷代的后代，孔子在临死前也说自己是殷人呢。孔子的父亲叫纥，母亲姓颜，叫...
读后感
读吕氏春秋会有什么收获，吕氏春秋告诉我们一个什么道理呢
读吕氏春秋会有哪些收获？
《吕氏春秋》保存着先秦各家各派的不一样学说，还记载了很多古史旧闻、古人遗语、古籍佚文及一部分古代科学知识，这当中很多内容是其他书中所没有的。
在过去，《吕氏春秋》深得大家的好评。司马迁称它“备天地万物古今之事”。在《报任安书》中，甚至把它与《周易》、《春秋》、《国语》、《离骚》等放在同一队列进行比较。东汉高诱在给它作注时说它“大出诸子之右”。客观地说，《吕氏春秋》不是一部系统的哲学著作，它有一定的思想价值，但更主要的是资料价值。它的一部分寓言故事，至今仍脍炙人口，富有教育意义。书中还提出了“法天地”、“传言必察”、等思想，和适情节欲、运动达郁的健身之道，有着唯物主义原因。同时，书中还保存了不少的旧说传闻，在理论上和史料上都拥有很高的参考价值。此外书中也有一部分天人感应的迷信思想，应该加以分辨。吕氏春秋告诉我们一个什么道理？
司马迁曾提到过，“不韦迁蜀，世传吕览”，这里的吕览就是指《吕氏春秋》，这本巨作是在秦国丞相吕不韦主持下，集合门客编撰的一部黄老道家名著，成书于秦始皇统一六国前夕。书中不少句子今天被多次引用，这当中也蕴含着很多人生智慧。

一、欲胜人者必先自胜，欲论人者必先自论，欲知人者必先自知。（《季春纪·先己》）
大意：想要战胜别人，理所当然要先使自己没有缺陷，想要评论别人，理所当然要先使自己没有缺点，为了清楚别人，理所当然要先清楚自己。
二、石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。（《季春纪·诚廉》）
大意：石头可以击碎，但不可以改变它坚硬的性质；朱砂可以研成末，但不可以改变它赤红的颜色。
三、善学者，假人之长以补其短。（《孟夏纪·用众》）
大意：擅长于学习的人能取别人的长处来补上来自己的不够。
四、竭泽而渔，岂不取得？而明年无鱼。焚薮而田，岂不取得，而明年无兽。（《孝行览·义赏》）
大意：使河流干涸而捕鱼，难道没有收获吗？但第二年就没有鱼了。烧毁树林来打猎，怎么可能打不到？但是，明年就没有野兽了。
五、以绳墨取木，则宫室不成矣。（《离俗览·离俗》）
大意：假设木材要完全合乎绳墨才取以为材，那是极少的，真那样，宫室就建不成了。

六、得十良马，不若得一伯乐；得十良剑，不若得一欧冶；得地千里，不若得一圣人。（《不苟论·赞能》）
大意：得到十匹好马，不如得到一个擅长于相马的伯乐；得到十把利剑，不如得到擅长于铸剑的欧冶；得到土地千里，不如得到一个圣人。
七、欲知平直，则必准绳；欲知方圆，则必规矩。 （《不苟论·自知》）
大意：要清楚平直，一定要依靠水准墨线；要清楚方圆，一定要依靠圆规矩尺。
八、察己可以知人，察古可以知今。（《慎大览·察今》）
大意：考察自己完全就能够清楚别人，考察目前完全就能够清楚古代。
九、流水不腐，户枢不蠹，动也。（《季春纪·尽数》）
大意：流动的水不会腐恶发臭，转动的门轴不会生虫朽烂，这是因为持续性运动的缘故。
十、尺之木必有节目，寸之玉必有瑕瓋。（《离俗览·聚难》）
大意：一尺高的树一定有树节,一寸大的玉石必有瑕疵，比喻事物各带来一定短，不可能十全十美。
读读经典，还是能够有收获的。
（一）
有过于江上者，见人方引婴儿而欲投之江中。婴儿啼。人问其故，曰：“此其父善游！”其父虽善游，其子岂遽善游哉？从而任物，亦必悖矣。
◆ 道理：
本领的取得要靠自己，而不可以靠先天的遗传。决不可以强迫他人去做他做不了的事。
（二）
楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！
◆ 道理：
处理事情要从实质上出发，对象不一样或事物环境不一样，处理问题的方式、手段也要随之改变，不然就可以酿成大祸。
石头可以击碎，但不可以改变它坚硬的性质；朱砂可以研成末，但不可以改变它赤红的颜色
吕氏春秋贵当得到了什么启示？
《吕氏春秋》告诉我们的道理：想要战胜别人，理所当然要先使自己没有缺陷，想要评论别人，理所当然要先使自己没有缺点，为了清楚别人，理所当然要先清楚自己。
当对象出现变化时，处理事物的方式也要变。
本领的取得要靠自己，而不可以靠先天的遗传。
处理事情要从实质上出发，对象不一样，处理的方式也要带来一定不一样。期望我的回答能帮到你！
这个故事告诉我们事物当中是相互联系的，办事要考虑到各方面的原因；人在碰见困难时，不可勉为其难，有的时候，暂时后退是为了更好地前进。做任何事情不可以一门心思蛮干，当失败时，应该注重新再来考虑成功的策略。
吕氏春秋.察今让我们明白了什么道理？
1。别怕吃苦。
2.简单看问题，越简单越好。
3.多行，少想。
4.少喝心灵鸡汤，多挣扎，多磨炼，越难受越成长迅速。
5.四季轮回，春夏秋冬，春天花会开，夏天木成林，秋天果成熟，冬天宜归隐，人在这当中，有运气一说法，或成或敗，都需时机，时机一到，自然会成功。目前的一事无成，不代表以后。富转穷，穷转富，天道轮回不止，你看到是眼前，不是以后。运气没到，还需等着。
6. 高筑墙，广积粮，缓称王。（明事理，广积德，修自己）元末明初学者朱升进献给朱元璋的应付时事的策略。高筑墙：指夯实后方军事。广积粮：指发展生产，提高经济实力。缓称王：要朱元璋讲究实效，不图虚名，避免成为众矢之的。实际上自己就像一个国家，国家的蓬勃发展和进步还要一个方针方向。
明事理：明白这事情发展的规律，参照古代历史的蓬勃发展和进步，清楚事物运行的规律，不至于一碰见问题就可以疑惑，任何事物都自己的规律运作 不管是女人 ，爱情，财富，权利，等等都在这当中，古代称之为道。
广积德：积金以遗子孙，子孙未必能尽守；积书以遗子孙，子孙未必能尽读。不如积阴德于冥冥之中，以为子孙无穷之计。
举个例子：人存在银行的钱多少都会有一个数字，通过数字的大小来反映你的财富多少。人的吃住行都是参考天地的法则来模拟构建的，基本上根本源的就是这个天地。你的德行也是如此，可能你未必得知你的德行累积了多少，但是，天地当中是有一个类似功德银行的，里面记录了你存在这当中的德行多少。而德行功能类似于钱一样。
莫问前程，但行好事。
修自己：察己则可以知人，察今则可以知古，古今一也，人与我同耳。
出自《吕氏春秋·察今》。通过了解理解自己完全就能够理解、懂得别人，通过了解懂得当今完全就能够理解、懂得古代。因为古代与当今的道理和逻辑差不多的，别人与自己的心理和行为方法是具有一样的规律和逻辑的。人的心理和行为方法具有共同性，事物的因果关系及其展开和演进都是有规律可寻的。
吕氏春秋十大经典名句读后感？
“事师之犹事⽗也”
“疾学在于尊师”
“尊师则不论其贵贱贫富矣”。
————《吕氏春秋》
读了文中的这些句子，我想了不少，受到了启发。
这三句话的意思是:对待⽼师要像对待⾃⼰的⽗亲⼀样，假设你想要学的好，就要学会尊敬师长，不论他是贵贱贫富，你都要尊重他。它们告诉我们:要尊重我们的⽼师，尊师是中华的传统，⽼师，就像长明的灯，点燃了⾃⼰，照亮了每⼀位学⽣。尊敬⽼师，仔细听好每⼀节课是对⽼师艰苦劳动的最⼤尊重，也是我们做⼈的基本道德准则。
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