端午节手抄报，端午节的手抄报除了画龙舟粽子山水桂花还可以画什么

端午节手抄报？

内容：1、端午节:端午节是我们国内著名的传统节日之一,划龙舟和吃粽子是端午节的两大习俗,这两大习俗在中国古代自古传承,至今不衰。大多数情况下来说,大家到了端午节会祭祀祖先,赛龙舟,吃粽子,点龙睛,烧艾叶,拴五色绳,饮雄黄酒,佩端午节香包。每个地方的习俗会有着略微的差异,但大体上习俗丰富,涵盖了衣食住行等多个环节。

2、端午历史渊源:端午节的来源与古人的信仰和祭祀相关,古代的大家认为端午节这一天是大吉大利之兆,故此，自发进行了不少习俗。与端午节的来源关系最密切的就是屈原了,大家普遍觉得,端午节赛龙舟吃粽子的行为是与纪念屈原带来一定联系的。纪念屈原之说,一直站在主流地位。

端午节是用来纪念屈原的，最早产生 在南朝的《续齐谐记》和《荆楚岁时记》。听别人说，屈原投江后，当地百姓闻讯马上划船打捞，一直航行了很远却自始至终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在湖面上争相打捞屈原的尸体。于是便发展形成了划龙舟。百姓们没有打捞到屈原的尸体，又怕江河里的鱼虾吃掉他的身体，就纷纷回家拿米团投入江中，避免鱼虾咬食屈原的身体。这便形成了吃粽子的习俗。

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1.屈原画像

2.《九歌》《离骚》《天问》的书影

3.香案

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有关端午节手抄报的主要内容　　浏览次数：1436次悬赏分：5 | 处理时间：2023-7-14 10:06 | 提问者：殇栀雨泪　　要版面 、还有内容 、要快 ,还需要有质量 .周2前给我 ,O(∩_∩)O谢谢　　最好答案 唯有内容,战国时期,楚国的诗人,吸收了南方民歌的精华,融合了古代神话和传说,创造出了新体诗——“楚辞”.楚辞的产生,是我们国内古代诗歌的大解放.它打破了《诗经》四字一句的死板格式,采用三言至八言参差不齐的句式,形式活泼多样,适宜于抒写复杂的社会生活,表达丰富的思想感情,整版内容和容量可按照内容的需而任意扩充.伟大诗人屈原,是楚辞的创始人和代表作家.　　屈原（公元前340年～前278年）,名平,出身于楚国的贵族.起初他颇受楚怀王的信任,曾做到左徒的高官,他主张改良内政,联齐抗秦.但是，,楚怀王的令尹子椒、上官大夫靳尚和他的宠妃郑袖等人,因为受了秦国使者张仪的贿赂,不但阻止怀王接受屈原的意见,还使怀王疏远了屈原.结果楚怀王被秦国诱去,囚死在秦国.顷襄王即位后,屈原继续受到迫害,并一再受到放逐.公元前278年,秦国大将白起带兵南下,攻破了楚国国都,屈原对前途感到绝望,就在同年五月五日投汨罗江自杀.　　屈原的政治生活虽然是个悲剧,但作为诗人,他给后人留下了《离骚》、《天问》等二十多篇不朽的诗篇.这些都是中国文学宝库的宝贵遗产.　　《离骚》是屈原最成熟的作品,是中国古代最宏大的一篇抒情诗.前半部分是现实的叙述,写他改良政治的理想和遭遇.后半部分加入了不少奇特的幻想,他在风、雨、雷、电、云、月还有凤凰和龙的陪伴下,在天空中驰骋,上天下地去追求他所理想的对象,结果是失望了.　　诗人把自然情况、历史人物、传说糅成一体,编织成为瑰丽的浪漫主义艺术形象,达到了思想性和艺术性的高度结合.鲁迅称赞屈原：“逸响伟辞,卓绝一世.”　　《天问》是一篇奇特的长诗.这是屈原在放逐以后,忧郁彷徨,精神上起了激烈的动荡,旧信仰完全崩溃,因为这个原因针对自然情况、古代遗闻、宗教信仰还有对社会的传统思想都出现了怀疑,以此发出种种疑问.通过提问,诗人尽情宣泄了政治生活中的矛盾和苦闷.　　战国时代,称雄的秦、楚、齐、燕、赵、韩、魏七国,争城夺地,相互杀伐,连年持续性混战. 那时,楚国的大诗人屈原,正当青年,为楚环王的左徒官.他见百姓受到战争灾难,十分痛心. 屈原立志报国为民,劝怀王任用贤能,爱护百姓,很得怀王的信任.　　那时西方的秦国最顶级大,经常攻击六国.因为这个原因,屈原亲自到各国去联络,要用联合的力量对付秦国. 怀王十一年,屈原的外交成功了.楚、齐、燕、赵、韩、魏六国君王齐集楚国的京城郢都,结成联盟,怀王成了联盟的领袖. 联盟的力量,制止了强秦的扩张.屈原更得到了怀王的重用,不少内政、外交大事,都凭屈原作主.　　因而,楚国以公子子兰为首的一班贵族,对屈原很嫉妒和忌恨,常在怀王面前说屈原的坏话.说他夺断专权,根本不把怀王放在眼里.挑拨的人多了,怀王对屈原渐渐不满起来. 秦国的间谍把这一情况,报告秦王,秦王早想进攻齐国,只碍着六国联盟,不敢动手,听到这个消息,忙把相国张仪召进宫来商量. 张仪觉得六国中间,齐楚两国最有力量,只要离间这两国,联盟也就散了.他愿意趁楚国内部不和的机会,亲自去拆散六国联盟.　　秦王大喜,准备了金银财宝,交给张仪带去.张仪将相印交还秦王,伪装辞去秦国相位,向楚国出发. 张仪到了郢都,先来拜访屈原,说起了秦国的强大和秦楚联合对双方的好处,屈原说：“楚 国不可以改变六国联盟的主张.“　　张仪告诉子兰：“有了六国联盟,怀王才信任屈原,拆散了联盟,屈原就没啥可怕了.“子兰听了,十分高兴. 楚国的贵族就和张仪连成一气.子兰又引他拜见了怀王最宠爱的王后郑袖,张仪把一双价值万金的白璧,献给了郑袖.那白璧的宝光,把楚国王后的眼睛都照花了. 郑袖欣然表示,愿意帮他们促成秦楚联盟.各位考生觉得：“要秦楚联合,先要拆散六国联盟；要拆散联盟,先要怀王不信任屈原.　　子兰想了一条计策：就说屈原向张仪索取贿赂,由郑袖在怀王面前透出这个风声.张仪大喜说：“王后肯出力,真是秦楚两国的福分了!“ 张仪布置停当,就托子兰引见怀王.他劝怀王绝齐联秦,列举了不少好处.最后道：“只要大王愿意,秦王已经准备了商于地方的六百里土地献给楚国. 怀王是个贪心的人,听说不费一兵一卒,白得六百里土地.如何不喜.回到宫中,高兴地告诉了郑袖.郑袖向他道喜,可又皱起眉头：“听说屈原向张仪要一双白璧未成,怕要反对这事呢!“怀王听了,半信半疑.　　次日,怀王摆下酒席,招待张仪.席间讨论起秦楚友好,屈原果然猛烈反对,与子兰、靳尚进行了激烈争论.他觉得：“放弃了六国联盟,就给秦国以可乘之机,这是楚国生死存亡的事情呵! 他痛斥张仪、子兰、靳尚,走到怀王面前大声说：“大王,不可以相信呀!张仪是秦国派来拆散联盟、孤立楚国的,万万相信不可以……“. 怀王想起郑袖所说,果然屈原努力反对秦楚和好；又贪图秦国的土地.不禁怒道：“难道楚国的六百里土地抵不上你一双白璧!“就叫武士把他拉出宫门.　　屈原痛心极了,站在宫门外面不忍离开,盼着怀王能醒悟过来,改变主意,避免给国家带来灾难. 他从午站到晚看见张仪、子兰、靳尚等人欢欢喜喜,高高兴兴走出宫门,才绝了望.他叹着气喃喃地说：“楚国啊,你又要受难啦……“ 屈原回到家中,闷闷不乐,想到亲手结成的联盟一经破坏,楚国就保不住眼前的兴旺,不禁顿脚长叹.　　替他管家的姐姐女媭问明情由,就知他受到了小人的陷害,劝他不要再发议论了,屈原道：“我是楚国人,死也不可以看到楚国碰见危险啊!“ 他觉得怀王会醒悟,定会分清是非的.只要怀王回心转意,楚国就有办法了.但是，怀王不可以再召见他,他越来越忧愁,经常整夜不眠. 他写了一篇名叫《离骚》的长诗,把对楚国的忧愁和自已的怨愤都写了进去.“离骚“就是“离忧“,人在遭遇忧愁时,怎不呼叫上天和父母,以抒发自己的怨愤呢!　　这篇诗传到宫中,子兰、靳尚等人又得了攻击的材料,说屈原把怀王比作桀纣.怀王一怒,撤掉了屈原的官职. 郢都的空气快把屈原逼疯了.女媭劝他换个地方去休养一阵,他大声说：“我不可以带着楚国和百姓一起走呀!“ 但是在女媭的日夜劝说下,他究竟搬出了郢都,准备住到汉北去.他走一阵,又回望一阵,“这雄传的郢都城啊!“　　他挂念着国事,到一处就歇几天,打听一下消息.有一天,他看到一座古庙里的墙壁上,画着天地神灵和古代圣贤的故事. 圣君贤王的过往经历触动了他的心事,他想不通怀王为什么这样糊涂.他对神灵大声喝问：“这世界究竟是否有是非!?……“因为这个原因写成了《天问》这篇长诗. 神灵没有回答他,可事实却对他作了回答.当怀王和齐国断绝了邦交,拆散了联盟以后,就派人跟张仪到秦国去接收土地.　　将近秦都咸阳,张仪装作喝醉了酒,在下车时跌了一跤,推说跌伤腿,就别了楚使,先进城去了. 楚使住在客馆里,天天去见张仪.张仪总是推腿伤未愈不可以接见. 一直过了90天,张仪得到六国联盟确实已经瓦解了的消息以后,才出来接见楚使.　　当楚使提到交割土地时,张仪赖得一干二净.他说：“我说献给楚王的,是自己的六里俸地.秦国的土地怎么可以献给人呢?“ 楚使有口难言,只得空手回来报告楚王.这一来,可把怀王气昏了. 他仗着这几年养精蓄锐,兵粮充裕,就派了大将屈平,带着十万大军,进攻秦国.　　秦王马上改变了攻齐的计划,索性联合齐国,分两路迎击楚军. 楚军挡不住两国的夹攻,连打哪些败仗,屈平阵亡,秦兵占领了楚的汉中地方. 消息传到汉北,把屈原急坏了.他愤怒、叹气,最后决定赶回郢都,设法去抵抗秦国.　　半路上,他接到了怀王的命令,派他出使齐国,恢复联盟.屈原高兴地想：“大王究竟回心了!“就马上奔赴齐国. 怀王违背联盟,齐国十分愤恨.但是，屈原是齐王敬重的人,经过一番谈判,就答应撤回助秦攻楚的齐兵. 屈原还是没有返国,就得到了秦楚议和的消息.他怕怀王再受欺骗,连忙辞了齐王,赶回楚国去.　　他到了楚国云梦地方,看见当地百姓已经在追悼在战争中阵亡的将士. 屈原十分感动,停下车进去参拜.他立在神位面前诵读他所做的《国殇》诗,悼念为国牺牲的战士.念到沉痛的地方,百姓都流下泪来,屈原也放声痛哭. 屈原走了几天,忽听传说：张仪又到郢都来了.他不禁连连跺脚,日夜兼程,向郢都赶去.　　子兰、靳尚听见屈原回来了,连忙来报告王后郑袖.他们都怕屈原再回郢都,让他留在怀王面前,日久总是大患. 这夜,郑袖就向怀王哭诉：“屈原在云梦地方对百姓说,那些阵亡的,都是我向大王进言而冤死的.这回他回来,要替冤死的伸冤报仇.“怀王听了大怒：“他敢这样?简直是疯了!“ 郑袖趁机进谗：“是疯了!不是疯了怎会对百姓说这样放肆，?我怕见他!他需要在郢都,就让我到江南去!“　　次日,怀王下了一道命令：任屈原为三闾大夫,没有必要进宫,马上赴任.他派子兰把命令送给屈原. 子兰见了屈原,奸笑着向他道喜,传达了怀王的命令.屈原却呆了,他仰天长叹：“大王,你再不可以糊涂哟,楚国的江山,楚国的百姓,全在你的身上哟!“ 女媭怕他再惹祸殃,劝他赶快离开郢都去上任.屈原说：“你是替我担心,我是替楚国担心呢!“但是，寻思无计,只得准备上任去.　　屈原走了,楚国满朝文武都投入郑袖、子兰一党,联盟不久又散了.从怀王二十七年起,秦国连连对楚国发动战争. 楚国国势一天不如一天,失掉了对抗秦兵的力量.怀王三十年,秦国占领了楚国北部的八座城池. 怀王已经在愁闷,忽然接到秦王的来信,请他到秦国武关地方,商谈秦楚永世友好的办法.怀王左思右想,决不下主意：要不去,只怕秦军向南进攻；要去呢,又怕秦国心怀叵测.　　子兰第一劝怀王：“秦王愿意和好,这机会可失不可以.“靳尚也说：“走一遭儿,至少有几年太平. 怀王回到后宫,又听了郑袖一番劝行，,这才打定了主意,马上写了回信,同意去武关会谈. 准备了几天,他和靳尚带了五百人马动身,才离郢都,途中只见有一匹马飞大多数情况下奔来.　　奔到跟前,马上的人跳下,伏在车前,大声恸哭.怀王一看,原来是三闾大夫屈原,他听到了怀王要去武关的消息,连夜飞马而来. 只听他悲声说道：“大王啊!秦国如虎口,这危险冒不可以哟!你为了想楚国的祖宗和百姓,不可以单听小人的说话哟!“ 十多年不见,屈原憔悴了.怀王见了他,想起这十多年来国势,一天天走下坡,心里也涌起了一阵感伤.　　他已经在沈思,靳尚站出来狠狠地对屈原说：“今天是大王出门的好日子,三闾大夫说这些丧气话什么意思?“ 屈原气得嘴唇发抖,颤声说道：“上官大夫!你是楚国人,也该替楚国想想,不可以把大王送进虎口啊!“ 靳尚大怒,迭声叫让开.屈原攀住了车辕不肯放手.靳尚令人把屈原推倒在地,扬鞭催马,簇拥着怀王走了.　　屈原爬起来,一边追,一边叫.靳尚只怕怀王心里动摇,提高一鞭,那车飞大多数情况下去了. 屈原喘着气站住了,眼睁睁望着向西而去的人马,等到不见了影子,还呆呆立在那儿. 不到15天,靳尚只剩下一人一马逃回郢都.果不出屈原所料,怀王和五百人马一到武关,就被秦国扣留,已经送往咸阳.　　恶耗传遍了全国.郑袖为了安定人心,立太子熊横为顷襄王；自己掌握并熟悉国政；任命子兰做管理全国军政的令尹. 屈原拚死赶到郢都,要求顷襄王恢复六国联盟,用强大的实力,向秦国讨回怀王. 子兰等人是劝怀王去秦国的,怕怀王回来问罪,又怕得罪秦国.因为这个原因不但不听屈原主张,而且，马上驱逐他出都.不许他再回郢都.　　这班人赶走了屈原后,醉生梦死大多数情况下地过日子,过了三年忽然接到怀王的死讯. 原来,怀王到了咸阳,秦王就大会群臣,然后接见怀王,要他当面立下割让黔中地方的文书.怀王愤怒已极,一口拒绝了. 秦国就把他扣押起来.关了一年多,看守渐渐松了,怀王就把看守人灌醉,换了服装逃出咸阳.　　走了几天,到了赵国地界,怀王说明情由,请求救援,但是，赵国人恨他屡次破坏联盟,不许进城. 怀王懊恼地向南走,想投奔魏国去.才到半路,秦兵已经追到,把他捉住了. 怀王重新被押回咸阳,气得吐血,生了一年多病,在顷襄王三年时死了.　　秦国把这副无用的枯骨送还楚国.怀王的灵柩到达郢都时,楚国百姓个个感到奇耻大辱,沿路都拥有人失声痛哭. 这事件把屈原的心击碎了,他本来把复兴楚国的期望寄托在怀王的醒悟上,目前认为什么都完了.他在怀王灵柩面前哭昏了过去. 他要求顷襄王趁各国都在怨恨秦国的机会,设法联络,一同对付秦国.顷襄王全不听他.　　他就日夜在宫门前痛哭,希望打动顷襄王.这可恼了郑袖,叫子兰来斥骂他：“你不听命令,是看不起大王吗?再不回去,就叫人押着你走!“ 屈原厉声大骂：“是你劝大王到秦国去的!你是楚国的令尹吗?你是秦国的奸细啊!把国家闹成这个样子,楚国的百姓要吃你的肉哩!“ 子兰慌忙报告郑袖,郑袖大怒：“这是疯子,还能让他做什么官,让他死得远远的,永远不准回来!“　　她马上叫顷襄王革掉屈原的三闾大夫职位,叫人押送,流放到江南去,永远不准过江. 屈原被押回家,见了女媭,长叹一声：“我吃苦受屈都不要紧,只恨他们把国家断送了!“他把这个家,托女媭搬回故乡去. 又设了灵位,祭奠怀王.他念着招魂的长诗,怀念着当年兴旺的楚国.　　屈原到了流放的陵阳地方,日夜心烦意乱.他清楚楚国定有灾难：“但是，我怎能为了逃避灾难,离开出生的地方,到处乱撞呢?“ 屈原考虑了几天,认为楚国一片黑暗,闷得气也难喘,因为这个原因决定出国去走一遭儿. 走了几天,到了楚国的边境,他又踌躇起来.　　他的马悲哀地嘶叫着,马夫也回头望着楚国叹气.屈原不禁激动地说：“对,我们是楚国人、楚国马,死也要死在楚国的土地上!“ 他回到陵阳住了九年,既没有回郢都的期望,又听到楚国的局面越来越坏.每个传来的消息都使他坐立不安. 他想起怀王是因为拒绝割让黔中才死在秦国的,决意到这块地方去看看,来到黔中郡溆浦地方住了下来.爱国的火焰在他心里燃烧,可自己又无能为力.他只可以每天在山边湖旁踱着.　　满腹的忧愁愤恨,他都写成了诗篇.他越来越老了,但是，复兴楚国的期望,却一天也没有熄灭过. 顷襄王二十一年,一个晴天霹雳般的消息把他击昏了：秦将白起进攻楚国,占领郢都,楚国的宗庙和陵墓都被毁了. 楚国要亡了!他决定回到郢都去死在出生的土地上.他头也不梳,脸也不洗,昏昏沉沉的走了几天,到了汩罗江边.他在清澈的江水里看见了自己的满头白发,心里像波浪一样翻腾起来.　　联盟给小人破坏了,楚国受到了危险,百姓受到了灾殃.屈原在江边踱着.他怀念郢都,怀念百姓,憎恨敌人,憎恨奸邪,决心用自己的生命去警告卖国的小人,激发全国百姓的爱国赤忱. 这里的土地没被秦兵践踏过,是干净的.他解下衣服,包着江边的石头,用带子紧紧缚在自己身上.奋力向江心一跳.爱国诗人带了楚国的干净石块,很快沉了下去.这天是五月五日. 屈原死后,百姓敬重他,哀悼他.因为他是和危害楚国的小人奋斗到死的,故此，到了他的忌日,百姓们就挂起昌蒲剑,喝着雄黄酒.预防奸邪的侵害.　　百姓相信爱国诗人是不会死的,每一年五月五日,他们摇着龙船,到处去寻觅诗人.他的爱国精神,已经在中国人民心中生了根.　　屈原是我们国内最早的一位伟大的爱国主义诗人,他开创了诗歌从集体歌唱转变为个人独立创作的新纪元,是我们国内积极浪漫主义诗歌传统的奠基人,“世界四大文化名人“(另有波兰的哥白尼、英国的莎士比亚、意大利的但丁)之一,受到世界和平理事会和全世界人民的隆重纪念.

端午节标题？

1.端午品香粽，味美万家颂

2.过端午佳节，品美味香粽。

3. 年年岁岁过端午，岁岁年年品粽子。

4.品美鲜香粽子。，感悟端午文化，千年

祝愿，一粽传情。

5 送朋友来一粽，粽粽都是情。

6.不管你身在何方，我们关怀粽会陪伴你。

7.独在异乡为异客，每逢佳节倍思粽。

端午节手抄报试题 1、五月五,贺佳节 2.粽子飘香 3.日逢重五,节序天中。

4.焚艾草饮雄黄,飞龙舟裹香粽. 三个字的：“粽”是情、庆端午、过端午、赛龙舟，忆屈原。

四个字的： 龙舟情系、粽叶裹你、香米迷你、粽叶香情、话说重五、日月佳节、端午由来、日逢重五、五月粽香。

五个字的： 话说端午节、五五——端午、龙舟庆“端午”、 屈原忆端午 、 过端午节啦！开心过端午。

端午节手抄报的资料五十字？

端午节手抄报的资料：

1、端午节亦称端五是我们国内的传统节日。有关端午节的来源，有纪念屈原说、吴越民族图腾祭说、起于三代夏至节说、恶月恶日驱避说等。

2、据《荆楚岁时记》记载，因仲夏登高，顺阳在上，五月是仲夏，它的第一个午日正是登高顺阳好天气那天，故五月初五亦称为“端阳节”。

3、端午还有不少又称，如：夏节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节等等。端午节的又称之多，间接说明了端午节俗起源的歧出。

4、迄今为止，影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。在民俗文化领域，我们国内民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子都与屈原联系起来。

5、自古以来端午节就已经有划龙舟及食粽等节日活动。自2023年起，端午节被列为国家国家规定的节假日。端午节更是中国首个入选世界非遗的节日。

　　端午节手抄报资料：

　　端午节，为每一年农历五月初五。因仲夏登高，顺阳在上，五月是仲夏，它的第一个午日正是登高顺阳好天气那天，故五月初五亦称为“端阳节”。除开这点，端午节还称“午日节、五月节、龙舟节、浴兰节”等。