开学典礼德育主任发言稿，文明礼仪道德讲堂演讲稿三分钟

开学典礼德育主任发表讲话稿？

　　尊敬的各位部门领导、老师，亲爱的考生们： 　　上午好！ 　　很荣幸，我今天可以代表高中教师在这里发表讲话。一起热烈庆祝忠县中学今秋的开学。告别了百年难遇的炎热夏季，凉爽怡人的秋天已向我们走来；告别了假期的安静与沉寂，期待的校园又充满了欢声笑语。 　　作为教师，我们早已做好准备，新学期中仍然会本着“对学生负责”的宗旨，以敬业务实的工作精神，开拓进取；立足于讲台，向课堂教学要效益、要质量，奏响大面积提升教学质量的凯歌！用辛勤的汗水浇灌求知的心灵，用我们的智慧音符去弹奏学生的“心灵之乐”，用和煦的道德微风去抚慰学生稚嫩的灵魂！力争在新学期里获取更大的成绩。 　　我记得有一位青年诗人这样说过：“有的时候，我们敢于面对强盗，却未必敢于面对一张白纸。”是的，孩子的内心世界就像一张纯洁的白纸，让我们用爱和智慧描绘一幅幅多姿多彩的图画，谱写出一曲曲美妙的乐章；让我们用生命之火点燃孩子们理想的明灯。虽然我们的名字不会名垂千史，流芳百世，但我们会骄傲地说：“我们的青春和生命将在一批又一批学生身上得到延续和永生！”“人间春色本无价，笔底耕耘总有情”只要从内心深处充满了对教育事业的无限忠诚，就可以达到我们的宏伟蓝图。 　　良好的开端是成功的一半。一个好的启动，说明了考生们应该带着一颗温暖明亮的心走入我们的集体。一个好的启动，还说明了考生们应该培养起一个远大的理想，，就像一棵树，正是有了对阳光的渴望，它才可能直插云霄；就像一只鹰，正是有了对蓝天的向往，它才可能遨游天际。故此唯有有理想的人生才是积极的人生，才可以飞得更高，才可以飞得更远，才可以真正体会到“会当凌绝顶，一览众山小”的境界。 　　人生非坦途。考生们应该有充分的心理准备，学习中一定会有不少困难。但这个问题就像踢足球一样，多跑一步未必能进球，但假设不出脚，就永远没有一脚定乾坤的壮举。故此拿出你“天生我才必有用”的信心，拿出你“吹尽黄沙始到金”的毅力，拿出你“直挂云帆济沧海”的勇气，去迎接人生风雨的洗礼，毕竟唯有经历风雨，我们才可能见到美丽的彩虹。 　　新的学期又启动了，在我们每个人的面前都摊开了一张新白纸，既然如此那，我们将如何在这张白纸上画出人生的又一幅精彩的画面呢？古人云：积土成山，风雨兴焉，积水成渊，蛟龙生焉，积善成德，而神明自得，圣心备焉。既然如此那，就请用我们的勤奋和汗水，用我们的智慧和热情，抓住这珍贵的今天，师生团结一心，努力在今朝，去创造美好的明天吧。 　　借此机会，对考生们提出几点期望：高三、初三年级的考生们，你们是忠中崭新的未来，社会、学校、家长对你们寄以很高的希望，期望你们不负重望，从我做起，从目前做起，争分夺秒，刻苦学习，勇于拼搏，运用合理的学习方式，仔细地把控掌握好毕业年级的每一天，从各个方面为低年级的学弟学妹们做出表率，为忠县中学争光添彩；高二、初二年级的考生们，你们肩负着承上启下的重任，期望你们再接再厉，努力拼搏，为明年的毕业学习打好厚实的基础，争取在各项常见工作中做好榜样，一年更比一年好！高一、初一的新考生们，你们是忠中的新鲜血液，期望你们及时适应新的环境，努力做到自尊、自信、自主、自强。亲爱的考生们，你们生在政通人和之时，学在与时俱进之秋，伟大祖国21世纪基业要靠你们去创造，忠县中学将在你们的努力下更辉煌。 　　最后深深祝福忠中越来越辉煌，祝福忠中的我们全体师生，新学期一切好运，一切顺利，一切的一切称心如意！ 　　谢谢各位考生！

文明礼仪道德讲堂演讲稿？

文明礼仪是我们生活学习生活的根基是我们健康成长的基础

争做文明学生演讲稿自己写的？

　　尊敬的老师，亲爱的考生们 ：　　早上好！今天我讲话的试题是“争做文明学生，创建文明校园”。　　记得有人说过：“人，一撇一捺，写起来容易做起来难。”该做怎样的人呢，一百个人会有一百种答案，但是在每一个答案的背后都拥有一个基础，那就是做人第一要做一个文明的人。　　文明是什么？文明是路上相遇时的微笑是考生有难时的热情帮是平日间与人相处时的诚挚关怀；是见到老师时的一声亲切的“您好”是不小心撞到对方时的一声“对不起”；是自觉将垃圾放入垃圾箱的举动是看到随地吐痰时的主动制止……文明是一种品质，文明是一种修养，文明是一种受人尊敬并被各位考生广泛推崇的行为。然而，遗憾的是，在我们身边，在一些考生身上，还是有着一部分不文明行为。例如：校园内、楼梯上还是能够见到与我们美丽的校园极不和谐的垃圾；楼道过道上的高声喧哗，走路时的推推搡搡，随意乱撞门窗；部分考生当中相互的讲脏话、粗话；随意攀爬学校建筑，随意采摘花草，甚至还有一个别考生有意或恶意损坏学校公共财物。我们不少考生把学习文化知识放在首位而时常忽视了社会公德、文明习惯的养成，而这恰恰从实质上反映一个人的思想品质。　　做文明之人，简单地讲就是要懂礼貌，明事理。中国素有“礼仪之邦”的说法，礼貌待人是中华民族的传统美德。生活在幸福时代的我们，假设不可以继承和发扬这样的优良传统，就不可以说是一个真正的“大写”的人。　　“良言入耳三冬暖，恶语伤人六月寒”。文明礼貌是最容易做到的事，同时也是生活里最最重要，要优先集中精力的事，它比最高的智慧、最精明的头脑、最高深的学问都重要。礼貌常常可以替代最宝贵的感情。其实，良好的行为习惯是保证我们良好学习的前提，也是培养健康人格的基础。在学校，假设没有良好的行为习惯，既然如此那，考生就可以无组织，无纪律，不讲卫生，扰乱整个学校的学习环境。相反，假设我们养成了文明的行为习惯，学习环境就是良好的、有序的。我们清楚：一个学校的学生唯有具有良好的文明行为习惯，才可以构建出优良的学习环境，创造出优良的考试成绩。目前，我们正处于人生成长的重点时期，这个时期的所作所为，将潜移默化地影响到我们一生的行为习惯，同时也影响我们良好道德品质的形成。假设我们不在这里时，抓好自己的道德素质建设，那么，我们纵然拥有了丰富的科学文化知识，于人于己于社会又有何用呢？故此我们应该先成人，后成材，不要做一部纯粹掌握并熟悉一部分知识技能的机器，而要成为一个身心和谐发展的人。文明就是我们素质的前沿，拥有文明，那么，我们就拥有了世界上最为珍贵的精神财富。　　我们要把文明放在心里的一个重要位置，一定不能觉得文明是小事。因为每个人的举手投足当中都传递着丰富的文明信息，让我们从目前做起，从自己做起，从点点滴滴的小事做起，养成良好的文明习惯。我相信，经过各位考生的共同努力，我们一定会打造出一个更宁静、有序、有着良好学习环境的校园。谢谢各位考生！

有关，忠孝仁信礼义廉耻，演讲稿？

忠是一种传统道德观念和道德规范，其本意为“忠，忠心也。”就是要忠于自己的本性，忠于自己的本心，忠于自己的良知，这才是被社会所共认的忠诚。介子推追随重耳从亡十九年割股奉君的至忠壮举，柱上所刻他对臣民忠于君王，君王忠于臣民的精辟论述，对后世出现了深远影响。因而介休大地忠臣贤哲辈出，曾有汉代孤胆探险拥立代王为帝，被封为壮武侯的宋昌；东汉时为民请命，抨击朝政的太子生领袖郭泰；宋代更有为仕四朝，一心为国，出将入相五十年的文彦博等，被传为千古佳话。

时至今日，党中央提出了落实科学发展观，构建和谐社会的伟大目标，坚持传承和发扬忠诚的传统道德信念，仍有积极的意义。在全社会倡导忠心耿耿，恪尽职守，拼搏贡献，仔细负责地做好每项工作，政府就可以取信于民，效率倍增，企业就可以兴旺发达，学校就可以英才辈出。在生活中人人坚持忠诚老实，忠厚待人，忠心交友，忠恳谦和，社会正气就肯定大兴，民族精神肯定弘扬，公民良知肯定坚守，这样就可以形成介之推毕生追求的政治清明的理想社会，中华民族的伟大复兴和构建和谐社会的宏伟目标，将指日可待。

孝：介子曰：“天地人，万物之本也。天生地养，以人成之。故天生之以孝悌，地生之以衣食，人成之以礼乐，无孝悌则亡其故此，生，无衣食则亡其故此，食，无礼乐则亡其故此，成也”。

介子曰：“夫孝者，德之本也，先王以孝事天”。

介子曰：“事亲者，当尽心努力以养之，谓之孝”。

介子曰：“虽圣人天子，必有尊也，言有父者，必有先也，言有兄也，况乎民哉？故孝最早时间是在事亲，立身之本也”。

或问孝有类乎，介子曰：“居处庄重，孝也；事君忠贞，孝也；居官恭敬，孝也；朋友仁信，孝也；战阵勇猛，孝也”。

简介：崇尚孝道，最早最早时间是在夏代。到春秋时期，其义渐渐完备，才出现了曾子所著的《孝经》，成为古代孝文化的集大成者。在这里百年以前，介之推隐不违亲的孝道行为还有他对孝的阐述，肯定对《孝经》出现直接的影响。因为这个原因，介之推就成为遵崇孝道的最早典范，寒食清明节祭祀祖先扫墓缅怀先德是展现孝心的详细表现。绵山是寒食清明节的发源地，早已被举世公觉得感悟孝文化的最好去处。

现目前，构建和谐社会已成为国人共同的奋斗目标。家庭和睦是社会和谐的坚实基础，遵老尽孝是家庭和睦的基本要求，缅怀先德是提高亲情的重要内容。因为这个原因，继承和弘扬优秀的传统道德，人人养成敬老爱老，养老孝老的良好品行。平日生活中，对老人问寒问暖，关心爱护。老人疾病时，及时送医治病，陪护疗理。老人困难时，主动敬送财物，排难解忧。远离家乡时，抽点时间，常回家看看。在外碰见老人时，礼让三分，主动帮扶。总而言之，心中常存孝道，孝行才可以坚持下去总会有收获。

孝道不单单是个人美德，也是社会的共同财富。一个人孝道修养高尚，在社会上肯定忠于职守，与人为善，谦虚礼让，诚实敦厚，成为和谐社会中的和谐一员。故此只要人人都充满孝心，中华大地就可以变成美好的家园。

仁：介子曰：“天生之，地载之，圣人教之。先之以博爱，教之以仁也。难得者君子不贵，教之以义也。虽天子必有尊也，教之以孝也”。

介子曰：“何谓仁？仁者，恒爱人。其心舒，其志平，其气和，其欲节，其事易，其道行。故平易和理，为之仁”。

介子曰：“吾闻王霸之道，皆本乎仁。高其位以为尊，下其施，故此，为仁，故位尊而施仁，博爱群生，不以喜怒赏罚，故此，为仁也”。

介子曰：“上知天能用其时，下知地能用其财，中知人安乐之，谓之圣仁也。上知天耗费时长，下知地用才，中知人能使人肆之，谓之智仁也。宽而容众，道故此，至，弗辱以时，谓之德仁也”。

简介：仁是中国古代含义极广的道德范畴，原本是指人与人当中要相互亲爱，故谓“仁者爱人”。本柱上所刻的介子推对仁的讲述，还有他功不言禄，隐居绵山舍身成仁的高风亮节，对孔子将仁作为最高道德原则、道德标准和道德境界必将出现直接的影响，因而孔子才有了“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”的千古名言。在这样的传统道德的教化下，我们国内历史上产生了很多舍身成仁的英烈贤哲，成为中华民族自强不息的精神脊梁。

不管社会如何发展，时代如何变迁，仁者“爱人”“博爱”的基本内涵一直不变。到现代，已经演变为现代人文精神，成为“以人为本”的理性动因和追求真善美的内在源渊。传承仁的传统道德是构建和谐社会的肯定要求。在家庭尊老敬长，兄弟相爱；在邻里互敬互让，和睦相处；在单位相互尊重，团结友爱；在社会助人为乐，见义勇为，使整个社会形成“我为人人，人人为我”的良好社会风气，社会文明肯定大盛。

仁做为一种道德修养的最高标准，特别要求每个人都拥有一种宽容的态度。有了这样的态度，博爱的观念才可以变为现实，就可以做到既尊重上级，又爱护下属；既热爱志同道合者，又能容纳持不一样意见者；既能使用优点特长者，又能热情帮错而能改者；既能学习先进模范者，又能接济贫穷落伍者等等，达到真正意义上的人与人当中的和谐，为整个社会的和谐夯实坚实的基础。

信：介子曰：“信，国之宝也；诚，民之所凭也。天地为大也，不诚则不可以化万物。圣人为知也，不诚则不可以化万民。父子为亲也，不诚则疏。君上为尊也，不诚则卑。故诚者，君子所守也，而政事之本也”。

昔公子将返国，问以王道。介子曰：“信”。问曰：“安信”？曰：“信于君心，信于名，信于令，信于事”，问曰：“然则曷？”曰：“信于君心，则美恶不逾；信于名，则上下不干；信于令，则时无废功；信于事，则民从事有业。于是乎，民知君心，贫而不惧，藏出好入，何匮之有”。

介子曰：“明主贤君必取于其信，信则得民，得民则国昌”。

介子曰：“信故此，守也，守则固，固不偷，民不怨而财不匮，令不偷而动不携，何事不济”。