感知中国莫言阅读答案,谈谈对感知中国的理解

感知中国莫言阅读答案,谈谈对感知中国的理解

感知中国莫言阅读答案?

阅读莫言演讲稿《感知中国》(节选)一文,回答问题。

我觉得优秀的文学作品是应该超越党派、超越阶级、超越政治、超越国界的。作家是有国籍的,这毫无疑问,但优秀的文学是没有国界的。

优秀的文学作品是属于人的文学是描写人的感情,描写人的命运的。它应该站在全人类的立场上,应该具有普世的价值。像德国的作家:歌德的作品,托马斯·曼的作品、伯尔的作品、君特·格拉斯的作品、马丁·瓦尔泽的作品还有西格弗里德·伦茨的作品,这些作品我大多数都读过。我觉得他们的作品就是具有普世价值的、超越了国界的文学。尽管他们描写的是中国读者依然不会熟悉的德国生活,讲的是德国的故事,但因为他们的作品在描述了德国生活的特殊性的同时,也表现了人类情感的共同性,因为这个原因他们的作品就取得了走向世界的通行证,因为这个原因他们的文学不仅是德国的文学也是世界的文学。

我一定要坦率地承认,中国当代文学中其实就是常说的从1949年到目前的文学当中,确实有一批作品是不具备世界文学的素质的。因为这批作品的作者受到了时代的限制,不敢也不愿意把他们心中的真实的情感表露出来。这样的情况从上个世界的80年代出现了变化。

尽管有不少人对中国最近30年来的文学的评价不高,涵盖德国的著名汉学家顾彬先生,他对我们最近30年来的当代文学评价很低。他有不少很有名的说法,我在这里就不重复了。但是,我个人觉得最近30年来的中国当代文学获取了很大的成绩。我们写出了不少具有世界文学品质的优秀作品。中国当代文学之故此,能在30年来获取了显著的进步和巨大的成绩是因为我们中国作家30年来大胆地谦虚地向西方文学进行了学习,涵盖向德国作家的作品学习。但是,向西方文学的学习依然不会说明了要照着西方文学的模式来克隆我们自己的小说、诗歌。

在上世纪80年代中期,我们确实经过了简单模仿的阶段,但是,目前这个时候很快就过去了,因为我们很快就认识到了这样的模仿是没有出路的。你模仿君特·格拉斯模仿得再像,那有哪些意义呢?那顶多说你是中国的君特·格拉斯;模仿马丁·瓦尔泽模仿得再像,也没有意义,顶多说你是中国的马丁·瓦尔泽。要获取自己的文学地位,就一定要写出属于自己的与别人明显不同的东西,一个国家的文学想要获取在世界文学中的地位,同样也要具备自己的鲜明的风格,跟别的文学在基本点上有共同的地方,但某些特性要十分鲜明。故此,我想,中国文学不仅是世界文学一个构成部分,也是属于中国自己的,这才是对的。

那如何达到这一个目标,这个问题就需我们在向中国古典文学、西方文学涵盖德国文学学习的同时,去发掘我们中国的老百姓平日生活当中所蕴藏着的创作资源,涵盖我们每一个人与别人明显不同的亲身经验。然后在我们个人独特经验的基础之上,塑造出我们自己的人物系列,使用或者锤炼出属于我们自己的文学语言,创作出具有鲜明个性的小说或者诗歌。这样,作为一个作家才有可能获取自己在文坛当中的地位,作为一个国家的文学才有可能获取在世界文坛上的地位。

9.这篇演讲的演讲主题是什么?(3分)

10.“通行证”详细指代什么内容?(3分)

11.莫言是如何认识看待中国当代文学的?(4分)

12.达到中国文学“伟大复兴”的三个途径是什么?(4分)

习题答案:

9.

中国作家如何在文坛在获取自己的地位,中国当代文学如何在世界文坛获取地位。

10.优秀的文学作品应该在描述本民族(国)生活的特殊性的同时,也应该表现人类情感的共同性。(或答“优秀的文学不仅是本国的文学也是世界的文学”)

11.中国当代文学确实有一批作品不具备世界文学的素质;(2分)但最近30年来中国当代文学获取了很大的成绩,其因素是我们中国作家大胆地谦虚地向西方文学进行了学习。(2分)

12.(1)学习中国古典文学、西方文学;(1分)(2)发掘平日生活中所蕴藏着的创作资源;(1分)(3)塑造出我们自己的人物系列,锤炼出属于我们自己的文学语言,创作出具有鲜明个性的小说或者诗歌。(2分)

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