介绍詹天佑的演讲稿5分钟，关于三毛的演讲稿五分钟左右

讲解詹天佑的演讲稿5分钟？

詹天佑的演讲稿：

詹天佑，广东南海人，祖籍江西婺源是中国首位铁路工程师，负责修建了京张铁路等工程，有“中国铁路之父”、“中国近代工程之父”的说法。

1923年到1923年，为发展商业，清政府决定修筑京张铁路。詹天佑被派主持修路，先任总工程司兼会办，后升任总办兼总工程司。该路自北京至张家口，穿越军都山脉，地形险峻，工程异常艰巨，长约200公里，为通往西北之要道。

为争夺修路权，英、俄两国相持不下，清政府决定自力修筑，但缺少信心。外国人纷纷议论，觉得中国无力完成此路修筑工程。詹天佑则以为：“我们国内地大物博，而于一路之工，一定要借重外人，引以为耻！”，他面对着外国人的讥讽，以大无畏气慨，率领我们全体筑路人员，知难而进，齐心为国争光。

有关三毛的演讲稿五分钟？

三毛，原名陈懋(mào)平(后改名为陈平)，中国现代作家，1943年出生于重庆，1948年，随父母迁居台湾省。1967年赴西班牙留学，后去德国、美国等。1973年定居西属撒哈拉沙漠和荷西结婚。

1981年回台后，曾在文化大学任教，1984年辞去教职，而以写作、演讲为重心。1991年1月4日在医院去世，年仅四十八岁。

有关三毛，现代著名作家贾平凹曾经这样说过：“年轻的坚强而又孤独的三毛针对大陆年轻人的魅力，任何局外人作任何想象来估价都是不过分的。不少年里，逢人说三毛，我就是那这当中的读者。艺术靠征服而存在，我企羡着三毛这样的作家。”

与一部分著作等身的名家相比，三毛明显算不了什么，但她的文章却赢得了海内外一大批读者特别是青少年读者的 喜爱，在我们当中曾经掀起了一段为时不短的“三毛热”。三毛以她四十八年的生命历程构筑起一个自我生命的散文世界。

它也许永远没办法成为经典性的文学文本，但正如贾平凹所说的，三毛是一个真正的作家，这是因为她是用生命去写作，其散文世界即是其自我生命存在的世界。读解三毛散文世界即是读解三毛。

1.有关三毛的演讲内容

三毛 台湾省著名女作家，一九四三年三月二十六日生于四川重庆，祖籍浙江定海县。本名陈懋平，1946年改名陈平，曾深造念书中国文化大学哲学系。肄业曾留学欧洲，婚后定居西属撒哈拉沙漠迦纳利岛，并以当地的生活为背景，写出一连串脍炙人口的作品。一九八一年回台后，曾在文化大学任教，一九八四年辞去教职，而以写作、演讲为重心。一九九一年一月四日去世，享年四十八岁。

她的足迹遍及世界各地，生平著作和译作十分丰富。发表作品24部，这当中《撒哈拉的故事》、《雨季不可以再来》、《哭泣的骆驼》、《我的宝贝》、《闹学记》、《滚滚红尘》等散文、小说、剧本更是脍炙人口，在全球华人社会广为流传，在大陆风靡一时，影响了整整一代人。

三毛英文名叫ECHO，三毛本是笔名，从三毛的《闹学记》序中只提及“三毛”二字中暗藏一个易经的卦。但又是什么玄机，就不可以而知了。但三毛自己又曾经说过，过：起初起此名是因为这个名字很不起眼，另有一个因素就是说自己写的东西很大多数情况下，只值三毛钱。

三毛幼年时期就表现对书本的爱好，5岁半时就在看《红楼梦》。初中时期基本上看遍了市面上的世界名着。初二那年休学，由父母亲悉心教导，在诗词古文、英文方面，打下次坚实的基础。并先后跟随顾福生、邵幼轩两位画家习画。

1964年，得到文化大学创办人张其均先生的特许，到该校哲学系当旁听生，课业成绩优异。

1967年再次休学，只身远赴西班牙。在三年当中，前后深造念书西班牙马德里大学、德国哥德书院，在美国伊诺大学法学图书馆工作。对她的人生经验和语文进修上有很大助益。

1970年回国，受张其均先生之邀聘在文大德文系、哲学系任教。后因未婚夫猝逝，她在哀痛之余，再次离开，又到西班牙。与苦恋她6年的荷西重逢。

1973年，于西属撒哈拉沙漠的当地法院，与荷西公证结婚。在沙漠时期的生活，激发她潜藏的写作华，并受当时《联合报》主编的鼓励，作品源源持续性，还启动结集出书。

第一部作品《撒哈拉的故事》在1976年5月出版。

1979年9月30日夫婿荷西因潜水意外事丨件丧生，回到台湾省。

1981年，三毛决定结束流浪异国23年的生活，在国内定居。同年1月，《联合报》特别赞助她往中南美洲旅行半年，回来后写成《万水千山走遍》，并作环岛演讲。后面，三毛任教文化大学文艺组，教小说创作，散文习作两门课程，深受学生喜爱。

1984年，因健康关系，辞卸教职，而以写作、演讲为生活重心。

1989年4月第一次回大陆家乡，发现自己的作品在大陆也拥有不少的读者。并专诚拜访以漫画《三毛流浪记》驰名的张乐平先生，了确夙愿。

1990年从事剧本写作，完成第一部中文剧本，也是她最后一部作品《滚滚红尘》。

1991年1月2日，因子丨宫内膜肥厚入荣民总医院检查治疗。1月3日，进行手术。1月4日凌晨，在医院以丝丨袜自缢身亡。享年四十八岁。去世后，葬于台‮台湾省‬北县金山乡的金宝山墓园，骨灰镡摆在宝塔的三楼；遗物则被葬在了敦煌鸣沙山。

五分钟演讲稿哲理三顾茅庐？

三顾茅庐的故事大家已经耳熟能详。刘备屈尊三顾寻访卧龙，孔明隆中对策纵谈天下。此后，刘备从亡命将军变为了一方枭雄，诸葛亮也启动了他叱咤风云的政治生涯。从占据荆、益二州到白帝托孤，两人肝胆相照，心神无二，被后世默认为君臣信赖的典范。

　　《三国志》作者陈寿称之为“诚君臣之至公，古今人炎盛轨。”也许是因为历来英雄相惜，千古同慨，忧国忧民的诗圣杜甫感叹道：“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。”然而时至今日，每每读到《三国演义》中那段精彩的“三顾茅庐”，在慨叹的同时，又想到了另外一点——求贤之道。求贤的方法不少，燕昭王广罗贤士，借的是物质条件，曹孟德召纳能臣，凭的是三次颁布《求贤令》„„这些虽然都是求贤，但“三顾茅庐”却技高一筹。刘备三顾，取得了诸葛亮的感恩之心，故此，即便后主刘禅如何昏庸，诸葛亮也鞠躬尽瘁，死而后已，与其让大贤大德之士怀着“试一试”的心理主动上门，不如像刘备，深谋远虑地选择亲自访贤，求贤。三军易得，一将难求。擅长于发现人才，寻找人才，使用人才是领导者一定要具备的能力。在中国古代，不乏这样的智谋之士。周文王为了消灭残暴的商纣王，到处访贤求能，他在渭水南岸碰见了直钩钓鱼的姜尚，听了他对治国安邦的一番见解，心悦诚服，马上请他到王宫，这位姜太公在文王死后，辅佐武王伐纣，一举灭商，文王靠他的远见卓识访求到了出类拔萃的贤才。

　　八百年后，楚汉相争，韩信因为得不到重用而离开刘邦，萧何亲自连夜追赶，并建议刘邦以韩信为大将，韩信明修栈道，暗度陈仓，帮刘邦出蜀中，得天下，萧何月下追韩信，靠他的一片诚心追回了难得一见的将才。任什么时候代，任何范围内，总会有一部分贤能的人，这些贤才假设能拥有适合的舞台，能充分发挥自己的聪明才智，一定会为国家和人民多做事情。

　　求贤，将有一定才可以的人找寻出来，招至身边或让其在原有的地方施展才华，最后提高社会发展的进程。重视人才，求贤若渴，懂得运用“三顾茅庐”的求贤之道的人是开明的，也一定会得到贤才的诚心，带来一定作为。

数学家华罗庚故事5分钟演讲稿？

家庭

父亲华瑞栋，开小杂货铺，母亲是一位贤惠的家庭妇女。华老祥40岁得子，给孩儿起名华罗庚。这“罗”者，即“箩”也，象征“家有余粮”，又合金坛老话“箩里坐笆斗——笃定”的意思；“庚”与“根”音相谐，有“同庚百岁”的意味，也同时表示着“华家从此有根”的意思。

夫人吴筱元18岁嫁给华罗庚，婚后不到哪些月，华罗庚染上了瘟疫，经悉心照料得以挽回性命，却落下左腿终身残疾。华罗庚在清华执教这个时间段，为了照顾苍老多病的公公，吴筱元留在家乡，挑起家务担子。在以后的日子里，她不仅操持家务，还帮他抄写论文和书信，接待客人。几十年来，吴筱元在华罗庚的生活和事业上，起着重要的作用。

华罗庚和吴筱元有三个儿子：华俊东、华陵、华光；三个女儿：华顺、华苏与华蜜。

主要成就

数学之神华罗庚：仅凭一个四边形，推算预测出苏联导弹核心军事机密！

华罗庚与陈景润

华罗庚早年的研究领域是剖析解读数论，他在剖析解读数论方面的成就特别广为人知，国际间颇具盛名的“中国剖析解读数论学派”即华罗庚开创的学派，该学派针对质数分布问题与哥德巴赫猜想做出了不少重要奉献。

华罗庚也是中国剖析解读数论、矩阵几何学、典型群、自守函数论等多方面研究的创始人和开拓者。

华罗庚在多复变函数论，典型群方面的研究领先西方数学界10多年是国际上有名的“典型群中国学派”。

开创中国数学学派，并带着达到世界一流水平。培养出彩多优秀青年，如王元、陈景润、万哲先、陆启铿、龚升等。

科研成果

在国际上以华氏命名的数学科研成果就有“华氏定理”、“怀依—华不等式”、“华氏不等式”、“普劳威尔—加当华定理”、“华氏算子”、“华—王方式”等。

20世纪40年代，处理了高斯完整三角和的估计这一历史难题，得到了最好误差阶估计；对G.H.哈代与J.E.李特尔伍德有关华林问题及E.赖特有关塔里问题的结果作了重要的改进，三角和研究成果被国际数学界称为“华氏定理”。

在代数方面，证明了历史长久遗留的一维射影几何的基本定理；给出了体的正规子体一定包含在它的中心之中这个结果的一个简单而直接的证明，被称为嘉当-布饶尔-华定理。

华罗庚在处理高斯完整三角和的估计难题、华林和塔里问题改进、一维射影几何基本定理证明、近代数论方式应用研究等方面取得出色成果。

华罗庚早年的研究领域是剖析解读数论，他在剖析解读数论方面的成就特别广为人知，国际间颇具盛名的“中国剖析解读数论学派”即华罗庚开创的学派，该学派针对质数分布问题与哥德巴赫猜想做出了不少重要奉献。

华罗庚也是中国剖析解读数论、矩阵几何学、典型群、自守函数论等多方面研究的创始人和开拓者。

华罗庚在多复变函数论，典型群方面的研究领先西方数学界10多年是国际上有名的“典型群中国学派”。

5分钟演讲苏东坡材料？

苏东坡是我们国内，文学史上的全才型大文豪。他多才多艺，诗词文赋书法，都达到了各领域的巅峰。他的诗，达到了一流水平，紧跟李白杜甫白居易；他的词，唯有辛弃疾，可以放在同一队列进行比较；他的文章，在宋朝和欧阳修并列；他的赋，《前赤壁赋》，《后赤壁赋》，流传后世；他的书法，宋朝四大书法家之首。他的成就太多了，值得我们世代纪念。

还有谁比苏轼更得人缘的嘛？他热爱生活，性情开朗，兴趣广泛，快意人生。假设他是情人是最让你舒心的情人；假设他是长辈是最让你愿意亲近的长辈；假设他是朋友是最可与畅谈共醉的朋友；而他是文人是最让人心胸开阔的文人。

苏轼给人类似的感觉。他接二连三的越贬越远，高龄而不可以落叶归根，假设是李商隐的凄恻怎么能受得了？可他真男人，真豁达。他高高兴兴的吃荔枝，兴兴头头的到村子里面看人养蚕农耕，津津有味的看雨，看山，看灰白炉火一拨通红，看潇潇飞雪打在窗棂。谁说人生无再少？门前流水尚能西。他也有人生如梦的浩叹，想过要小舟从此逝江海寄余生。可是他最后是快乐的，满怀期望的。自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。而又何伤乎？目前还有这么飘逸的唯物主义者么？超脱到连死亡都不会带来恐惧了。

清朝人说，他是李白后面唯一有如许大才华的人。不假，但让人倾倒的不单单是他的才华。上一天看古文观止，终于了解了他那句名言的来历：他做参加本次考试文《行赏忠厚之至论》里有这样的说法：“当尧之时，皋陶为士，将杀人，皋陶曰杀之三，尧曰宥之三。”古文观止内有注道，这两句主文的考官皆不了解出处，入谢叙礼时欧阳公（是指欧阳修嘛？）问其出处，东坡笑曰：“想当然耳！”数公大笑。读之莞尔，体会到他亲切的爽朗。有人拍他马屁，他哈哈大笑绝倒在地；有朋友浩叹人生如梦，他开解再三斟酒共醉。他泛舟，骑马，淋雨，醉卧溪边，倚杖听潮，他活在诗意的人间烟火里。

伤心的事他也有，他的悼亡词里写的：不思量，自难忘。我可以想象这个明快豁达的男人是如何在一瞬又一瞬的间隙里想到亡妻，霎那间心酸眼亮。钱钟书说，文人最喜欢有人死，因为有试题可以做文章——是的，当元稹把“唯将终夜常开眼，报答平生未展眉”做得如此凄恻而不到一年就纳新妾时更可以为之一笑。但我相信苏轼的真诚。就好像宋人的另一首悼亡词：空床卧听风吹雨，谁复挑灯夜补衣？这是默默细细缅怀，表白都难免虚伪，而默默细细缅怀大多真痛。

张若虚看月亮时，生发出的是江月何年初照人的美丽哲学思想；而苏轼看月亮时，超过自己，超过同辈，超过宋朝，生发出博大的关爱：但愿人长久，千里共婵娟。自私是人的天性，实际上关爱也是；这两句话，一千年来让我们心里的小小关爱有了栖息的地方。

据我多年“苦”学，对苏轼那老头还是或多或少都有一些了解，毕竟也是学了几篇他的古诗了。

苏轼，字子瞻，号东坡居士，谥文忠在书法上与黄庭坚、米蒂、蔡襄并称为“宋四家”。

主要作品为《赤壁赋》《石钟山记》《题西林壁》等，其集为《东坡文集》。

其诗能“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”，开创了豪放诗派。

我眼中的苏轼——他豪放。

苏轼站在曾经是三国人物竞风流的赤壁面前，像一个大汉，手持铁板，高声吟唱“大江东去浪淘尽，千古风流人物。

”“惊涛拍岸，卷起千堆雪”“江山如画，一时多少豪杰”。

苏轼一生虽历经风雨，漂泊不定，坎坎坷坷，但却有着我们没有的豪情壮志。

就算到了晚年依就英姿蓬发，好若“老夫聊发少年狂。

我眼中的苏轼——他多情。

“十年生死两茫茫”然而，他对自己过世十多年的妻子也还是深情无限，他的《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中：“夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。

相顾无言，惟有泪千行。

”那小轩窗前的“相顾无言”让世人陪他洒下千行心泪。

我眼中的苏轼——他放达。

苏轼因黄州诗案而落魄，流落四方，辗难安。

在赤壁的月夜，他面对如江水般深沉的失意，他看见风在山顶呼啸，盘旋，然后带着撕身裂骨的阵痛穿越过漆黑的荆棘林。

刹那间，他心中郁结的块垒，也随风而散。

我眼中的苏轼——他爱民。

“上有天堂，下有苏杭。

”乃是千古流传的佳句，而苏轼也是被贬至此——杭州。

然而，他没有悲伤，没有愤愤不平，没有妄自菲薄。

只应他懂得了“为官一任，造福一方”的简单道理。

谁说“只恐双溪舴艋舟，载不动不少愁”只属于李清照的小女子

谁说“杨柳岸，晓风残月”只合适柳三变的多愁善感

谁说“恰似一江春水向东流”只为李后主吟唱

谁说“恰似一江春水向东流”只为李后主吟唱

豪放的苏轼，多情的苏轼，放达的苏轼，爱民的苏轼，我眼中的苏轼。