桐君山的传说？ 古人传说，黄帝时有老者结庐炼丹于此，悬壶济事，分文不收。 乡人感念，问其姓名，老人不答，指桐为名， 乡人遂称之为“桐君老人”。 后世尊其为“中药鼻祖”，称之为...
读后感
桐君山的传说
桐君山的传说？
古人传说，黄帝时有老者结庐炼丹于此，悬壶济事，分文不收。
乡人感念，问其姓名，老人不答，指桐为名，
乡人遂称之为“桐君老人”。
后世尊其为“中药鼻祖”，称之为药祖圣地。
山也以“桐君”名，县则称“桐庐县”。
桐君，识草木金石性味，定三品药物，著《桐君采药录》，其所定处方格律君、臣、佐、使，沿用至今，为中国中医药鼻祖。
桐君是中国有文化记载最早的一们对药物学研究卓有成效的医药学者。
《隋书》、《旧唐书》、《本草序》、《本草纲目》及《中国人名大辞典》中都拥有对桐君的记载：桐君，黄帝时人，识草木金石性味，定三品药物，以君（主药）、臣（辅药）、佐（佐药）、使（引药），著有《桐君采药录》。
桐君定的处方格律君、臣、佐、使，垂数千年沿用迄今。
经考证，桐君确有其人，黄帝时人，距今已4000多年了，著有《桐君采药录》是中国医药史上卓有成效的中医药学家。
桐君山建筑甚早，宋景祐元年（10=34），名臣范仲淹以佑司谏礼阁校理知睦州军，上任过桐庐，写有“钟响三山塔，潮平七里滩”的诗句。
桐树下的茅屋阅读理解？
大江边，桐树下，一座茅室，休息、写作，右边研药、制药，中间客堂诊病。门前院子空旷，篱笆内外都可以栽药。
桐树下的茅屋，与桐树上的鸣鸟一样，很快就显出无限的生动，百姓扶老携病忧愁而来，千恩万谢开心离去。迷穀诊病，从不收钱，他的药，取之于山，用之于民，他脑中时刻显现神农救万民于困苦中动人场景。
《桐树下的茅屋》是陆春祥的一篇文，本篇文章采用双线结构，虚实交融。写我和“达夫”先生一起夜登桐君山，感受桐庐胜景，悠然而，生隐居之情。
文中“我清楚”，三个字说明作者已不是首次来桐君山，之故此，多次来访，一为真爱，二为追随郁达夫足迹。
这句“江水泛着亮影，流光溢彩”，运用双关手法，不仅是现实闪耀的灯火，又写出郁达夫在作者心中的光辉形象。
文章最后一句“我停下了脚步，想象一时激荡而澎湃”。
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