分别用20字左右评价《三国演义》中曹操? 在《三国演义》中,曹操性格品德中这些好的方面被忽视了,而对他残忍、奸诈的一面又夸大了。 因为这个原因,罗贯中笔下的曹操是奸诈、残忍、...
200字日记
在《三国演义》中,曹操性格品德中这些好的方面被忽视了,而对他残忍、奸诈的一面又夸大了。
因为这个原因,罗贯中笔下的曹操是奸诈、残忍、任性、多疑的反面人物典型。历史上的曹操性格很复杂,陈寿觉得曹操在三国历史上“明略最优”,“揽申、商之法术,该韩、白之奇策,官方授材,各因其器,矫情任算,不念旧恶”。曹操御军三多年,但手不释卷,登高必赋,长于诗文、草书、围棋。生活节俭,不好华服。与人议论,谈笑风生。“勋劳宜赏,不吝千金;无功望施,分毫不与”。他是中国历史上第一流的政治家、军事家、文学家。治世之能臣,乱世之枭雄。
曹操胸怀大志,看到东汉乱局,就散尽家财招募军队,平黄巾,讨董卓,灭军阀,终于统一北中国;
曹操目光敏锐,听取意见,挟天子以令诸侯,让东汉朝廷苟延残喘,成为名义上的中央政权。
曹操重视人才,唯才是举,使中小地主阶级看到了自己改变命运的上升之路。
曹操认识到动乱给人民带来的深重灾难,在占领区域快速恢复规则和程序,办军垦,使北中国经济和民生有一定恢复。
一是知人善任,为才所用。
二是推诚取信,用人不疑。
三是令行不允许,赏罚分明,治军极严。
四是虚怀若谷,见贤思齐。
五是扬人责己,以功归人。
伟大的政治家军事家和诗人。
曹操是个政治家,《三国演义》中把曹操描写成一个奸臣的形象,而歌功颂德刘备的蜀国这是因为作者在写时觉得刘才是天下正统,而曹操是篡国之人。
曹操虽然挟天子以令诸侯,但是,在汉献帝没有到许昌以前汉献帝已经吃都吃不大上了,故此,在曹操手上虽然没什么权力但也要比原来好些,汉献帝的悲剧也不是曹操导致的,自董卓以来群雄并起,跨州连郡者不可胜数,若无曹操天下不了解几人称王几人称帝。曹操在世时从来没有称帝,一直都是丞相,曹操虽是权臣,但确实没有篡国之实,难道把自己辛苦的基业仅仅因为他是汉献帝就交给他吗?刘备自诩汉室后裔我想他也不会这么做的。
曹操兵少,占领的土地少,比于袁绍远远不及,但是,官渡之战也还是打败了袁绍,统一了北方,在曹操统治下生活的人民要比汉献帝时好的多,故此,不可以因为这个原因而批判他。
赤壁之战曹操失败了,此后魏蜀吴三国鼎立(当然这个时候这哪些人都没有称帝)。曹操可以在汉末群雄逐鹿中脱颖而出确实是优秀的政治家,军事家。
曹操也是建安七子之一,曹操的诗恢弘大气,气吞万象,如《观沧海》,老骥伏枥,志在千里。又如《短歌行》中“周公吐哺,天下归心”,都表达他的志向远大。(个人认为不如毛泽东的《沁阳春、雪》)
曹操虽然死的有部分早,但是,在历史上也曾经留下浓墨重彩的一笔。
自己熟读《三国》多遍,对曹操印象最深入透彻。
对这一人的评价有两方面,积极评价和负面评价。
积极评价:作为乱世豪杰,从早期时的刺杀董卓,后起兵讨伐黄巾、慧眼识关羽,等一系列作为来看,曹公有胆识有眼光有谋略。到后来统一北方发展农业,让百姓能安定下来,基本上他是一个有作为有能力的政治家,对中国的蓬勃发展和进步绝对有积极意义。
负面评价:曹操生性多疑,疑神疑鬼,为了自己的权力‘挟天子令诸侯’而屠杀了不少文臣武将,突出了封建统治者能为我所用留之 不需要则杀之的恶劣作风,还曾霸占人妻,败坏风气。
鲁迅说:“曹操至少是一个英雄”。总而言之,曹操可谓乱世之枭雄!千百年来对曹操的评价褒贬不一。欲具体了解此人,可以去读《三国志》或其他著作,也可看《易中天品三国》等节目,学习也罢,娱乐也罢,全看的喜好。
曹公,历史上是奸相的代名词。第一说无风不起浪,不是三国演义有意或恶意抹黑曹操是他的性格的确如此,典型案例就是宁叫我负天下人,不教天下人负我。和这样的人共事,就一个字,怕。其次,这个人的雄才大略千古少有,这里说的识时务者为俊杰,知汉不可以救而不强救,知汉不可强灭而不灭汉。另外北击乌桓,稳定了边疆,对国家奉献很大。至于文学家,那就是捎带脚的事情了。
曹操是汉末杰出的政治家、军事家、文学家和书法家。他在群雄争霸中可以脱颖而出,“挟天子以令诸侯”足见其绝非等闲之辈。
曹操的《观沧海》、《短歌行》、《龟虽寿》等诗词,志向高远,大气磅礴,算得上各位考生!
后人大多是从《三国演义》中认识并评价曹公的,并不是史书,而《三国演义》有明显的“抑曹扬刘”倾向,这个问题就致使了大家对曹操的不客观的评价。
毛泽东、鲁迅对曹操都拥有极高的评价!
雄才大略,文武双全。挟天子以令诸侯,为后世封建统治者不容,多有诋毁,但其自己的历史地位远高于同期的刘备、孙权,虽然其未称帝。
曹操,魏武帝曹操(155年-223年3月15日),字孟德,小名阿瞒,汉末杰出的政治家、军事家、文学家、书法家,各位考生都清楚曹操的诗写的不错,实际上他字也写的不错,张华《博物志》:汉世,安平崔瑗、瑗子寔、弘农张芝、芝弟昶并善草书,而太祖亚之。由此可见说他是书法家不为过。
小时候认为曹操这货很坏,常常杀人放火经常还帮别人照顾媳妇,随着年龄的增长启动慢慢的对这个人有什么不一样的看法有了一部分改观,发现这个人身处乱世能从一个小喽啰靠自己的创业变成老板,还还干翻了全部更高于他的势力。
针对一个多重人格人的评价我们一定要多维度去评价他,不可以但惟独的去做评论或者人云亦云。
1、历史评价:陈寿《三国志》:“汉末,天下大乱,雄豪并起,而袁绍虎视四州,强盛莫敌。太祖运筹演谋,鞭挞宇内,揽申、商之法术,该韩、白之奇策,官方授材, 各因其器,矫情任算,不念旧恶,终能总御皇机,克成洪业者,惟其明略最优也。抑可谓很之人,超世之杰矣。”
2、名人评价:
孙权:其惟杀伐小为过差,离间人骨肉以为酷耳,御将自古少有。
陆机:接皇汉之末绪,值王途之多违,伫重渊以育鳞,抚庆云而遐飞。运神道以载德,乘灵风而扇威。摧群雄而电击,举勍敌其如遗。指八极以远略,必翦焉而后绥。釐三才之缺典,启天地之禁闱。举修网之绝纪,纽大音之解徽。扫云物以贞观,要万途而来归。丕大德以宏覆,援日月而齐辉。济元功于九有,固举世之所推。
刘渊:大丈夫当为汉高、魏武,呼韩邪何足效哉!
李世民:帝以雄武之姿,常艰难之运。栋梁之任,同乎曩时;匡正之功,异乎往代。
司马光:王知人善察,难眩以伪。识拔奇才,不拘微贱,随能任使,皆获其用。与敌对陈,意思安闲,如不欲战然;及至决机乘胜,气势盈溢。勋劳宜赏,不吝千金;无功望施,分豪不与。用法峻急,有犯必戮,或对之流涕,然终无所赦。雅性节俭,不好华丽。故能芟刈群雄,几平海内。
鲁迅:曹操是一个很有本事的人,至少是一个英雄。我虽不是曹操一党,但不管如何,总是很佩服他。
这些评价都是比较有权威的历史名人,就连撸友孙十万也赞赏他的统御能力世间少有。
3、做事评价:
杀伐果断,宁可我负天下人,不可天下人负我,有屠城和睡人妻的记录。
初平四年(公元一九三年),曹操父亲被杀,攻陶谦,徐州大屠城”
兴平二年(公元一九五年),曹操破张邈,屠雍城。
建安三年(公元一九八年),征吕布,屠彭城。
官渡之战,坑杀袁绍降兵七万(一说八万)。虽非屠城,但意思差很少。
建安九年(公元二○四年),攻袁尚,屠邺城。
建安十二年(公元二○七年),征乌丸,屠柳城。
建安十九年(公元二一四年),夏侯渊屠兴国、枹罕;二十四年(公元二一九年),曹仁屠宛城。
以上的屠城记录大都产生于当时还处于非曹操统治的城市,在他统治后也做出了对应的管理措施:
曹操统一中国北方,创立魏国。那时黄河流域是中国的中心地区。他改革了东汉的不少恶政,抑制豪强,发展生产,实行屯田制,还督促开荒,推行法治,提倡节俭,使遭受大破坏的社会启动稳定、恢复。礼刑并用,唯才是举,不信天命等主张,和行屯田以资军食、抑刑并用,唯才是举,不信天命等主张,和行屯田以资军食、抑兼并无令弱民兼赋等很多经济主张,还有力除社会陋习、以先王之道为教和文学主张,都是对中国政治、经济、教育、文化等思想的继承和发展。
从上哪些方面来看,他的功过用一句话概括最为合适,曹操,治世之能臣,乱世之奸雄”。
曹操是一个比较复杂,拥有多重人格的人。
在曹操的一生中,充满了矛盾和对立面。他姓曹名操,他的父亲就期望他是一个有操守,有品德的。但是,曹操他正是一个即善即恶的人。善良时的他可以原谅杀爱子杀爱将的仇恨,宽宏大度,重新接纳他人。
恶恨起来的曹操可以瞬间变成一个杀人如麻,轻易将恩情抛至于脑后的人。但是,曹操在政治上,农业上都做出一定的奉献,他发展农业生产力,提倡要做到节俭,这在当今,也是有十分重要意义的。虽然他爱才惜才,就算有过恩怨仇恨,也会招贤纳为己用,但是,只要这个人成为了他前进路上的绊脚石,不管当初有多么深的情谊,照样杀之,绝对不留一些情分。
曹操在文学方面的造诣极高,他的作品至今流传,不少的描写手法和感情抒发都反映了一种忧国忧民,气势磅礴之感。故此,曹操在另外一个方面确实是一个有才华的人,文化涵养极高。这一点,曹操确实值得我们佩服。
曹操是一个有野心的人,他宁负天下人,不肯天下人负他。他挟天子以令诸侯,统一了当时的北方,平定了北方的安定,使北方的农业经济得以发展,处理了人民的粮食问题和打战军人的军粮问题,同时也加强了社会稳定。
曹操的智谋和勇气也是令人佩服的。他利用想象,望梅止渴,让行军可以继续前行,并不是停滞不前,最后全军覆没。
扩展资料
曹操(155年-223年3月15日),字孟德,一名吉利,小字阿瞒,沛国谯县(今安徽亳州)人。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家,三国中曹魏政权的奠基人。
曹操曾担任东汉丞相,后加封魏王,夯实了曹魏立国的基础。去世后谥号为武王。其子曹丕称帝后,追尊为武皇帝,庙号太祖。
东汉末年,天下大乱,曹操以汉天子的名义征讨四方,对内消灭二袁、吕布、刘表、马超、韩遂等割据势力,对外降服南匈奴、乌桓、鲜卑等,统一了中国北方,并实行一系列政策恢复经济生产和社会规则和程序,扩大屯田、兴修水利、奖励农桑、重视手工业、安置流亡人口、实行“租调制”,以此使中原社会渐趋稳定、经济产生转机。
黄河流域在曹操统治下,政治渐见清明,经济一步一步恢复,阶级压迫稍有减轻,社会风气带来一定好转。曹操在汉朝的名义下所采用的一部分措施具有积极作用。
曹操军事上精通兵法,重贤爱才,针对这个问题不惜一切代价将看中的潜能分子收于麾下;生活上善诗歌,抒发自己的政治抱负,并反映汉末人民的苦难生活,气魄雄伟,慷慨悲凉;散文亦清峻整洁,开启并繁荣了建安文学,给后人留下了珍贵的精神财富,鲁迅评价其为“改造文章的祖师”。同时曹操也擅长书法,唐朝张怀瓘在《书断》将曹操的章草评为“妙品”。
曹操对文学、书法、音乐等都拥有深湛的修养。著有《孙子略解》、《兵书接要》《孟德新书》等书。
文学
曹操的文学成就,主要表当今诗歌上,散文也很有特点。曹操的诗歌,今存20多篇,都是乐府诗体。内容大体上可分三类。一类是关涉时事的,一类是以表达理想为主的,一类是游仙诗。
与时事有某种关联的作品有《薤露行》《蒿里行》《苦寒行》《步出夏门行》等,抒发自己的政治抱负,并反映汉末人民苦难生活,气魄雄伟,慷慨悲凉。《薤露行》《蒿里行》二诗,作于建安初年。
前一篇反映何进谋诛宦官事败,董卓入洛阳作乱;后一篇写关东各州郡兴兵讨卓,又各怀野心,相互杀伐,在内容上紧相承接。诗篇以简练的语言,高度概括地写出了这一段历史过程,因为这个原因被誉为“汉末实录,真诗史也” 。《苦寒行》作于建安十一年,诗篇描写冬日太行山区的酷寒、荒芜、险峻,形象生动,同时也写出了诗人内心的复杂感受。
《步出夏门行》作于建安十二年征三郡乌桓时。该诗涵盖“艳”(前奏)及四解。“艳”着重写了诗人出征时的复杂心情。一解“观沧海”,写进军途经碣石时的观感;二解“冬十月”、三解“土不一样”,写归途中见闻;四解“龟虽寿”,写获取了这场重要战役成功后的思想活动。以表达理想为主的诗歌有《度关山》《对酒》《短歌行》等。
前两篇写政治理想。他设想的太平盛世是儒法兼采、恩威并用的贤君良臣政治。这在汉末社会大破坏的现实背景下,无疑是具有进步意义的。《短歌行》的主题是求贤,以“山不厌高,海不厌深,周公吐哺,天下归心”等诗句,抒发求贤若渴,广纳人才,以冀成其大业心情。
在艺术风格上,曹操诗歌朴实无华、不尚藻饰。它们以感情深挚、气韵沉雄取胜。在诗歌情调上,则以慷慨悲凉为其特色。慷慨悲凉,这本来是建安文学的共同基调,不过在曹操的诗中,它表现得最为典型,最为突出。
在诗歌体裁上,曹操的乐府诗依然不会照搬汉乐府成规,而是带来一定发展。如《薤露行》《蒿里行》,在汉乐府中都是挽歌,他却运用旧题抒写了全新的主要内容。曹操开创了以乐府写时事的传统,影响深远。建安作家还有从南北朝直到唐代的不少诗人,他们拟作的非常多乐府诗,都基本上算是这一传统的继承和发扬。
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