中国人失掉自信力了吗教学设计，语文版？ 《中国人失掉自信力了吗》教学设计 1．把控掌握文章观点，理清文章思路。 2．了解驳论文的特点，学习驳论文的写法。 3．推测、猜想品味语句，...
六年级语文
中国人失掉自信力了吗教学设计语文版，中国人失掉自信力了吗优秀教学实录
中国人失掉自信力了吗教学设计，语文版？
《中国人失掉自信力了吗》教学设计
1．把控掌握文章观点，理清文章思路。
2．了解驳论文的特点，学习驳论文的写法。
3．推测、猜想品味语句，体会泼辣、犀利、有力、讽刺意味强、感情色彩浓的语言特点。
4．体会鲁迅先生的忧患意识与爱国精神，弘扬爱国主义精神，提高民族、民主意识，提高民族自信心。
一、导入新课
我们已经学过鲁迅先生的很多文章，学过他的小说，看他用很多生动的形象表达他在时代里的“呐喊”与“彷徨”；学过他的散文，与他一同在失落中“朝花夕拾”，安静地回忆过往。今天，我们将学习鲁迅先生的一篇杂文，看他是如何作为民族斗士，将手中的笔，变成抨击敌人的枪。
二、教学新课
目标导学一：学习驳论，理清思路
1．初读课文，找出对方的错误观点，并说说作者是什么样引出这一观点的。
明确：对方的错误观点是“中国人失掉自信力了”。开篇以似乎确凿的事实为据，用一句话指出了三个阶段中“中国人”表现出来的三种不一样的态度：漫无目的骄傲，夜郎自大；漫无目的崇拜，借助外援；今不如昔，祈求鬼神。即由自夸到崇洋，到自欺欺人、虚无渺茫的态度变化。因为这个原因有人“慨叹”：“中国人失掉自信力了。”这是论敌的论点。
2．作者为什么觉得它是错误的？作者正面提出的观点是什么？作者提出观点的依据是什么？
明确：因为作者觉得信“地”信“物”信“国联”，压根就没有相信过自己；而目前的求神拜佛，则是在自欺了。以对方的论据推出不一样答案，有效地驳掉了对方的论点。作者并在这里基础上提出了自己的论点“我们有依然不会失掉自信力的中国人在”，过去和目前的事实都可为证。
3．请结合上面说的分析简要梳理本篇文章论证结构。
明确：提出对方的论据论点：
(1)论据：之前信地、信物、信国联，转而目前的信神；
(2)论点：中国人失掉自信力了。
直接反驳：
(1)失掉的是“他信力”；
(2)发展着“自欺力”。
间接反驳：
(1)论点：有依然不会失掉自信力的中国人在；
(2)论据：从古至今满怀自信的“中国的脊梁”。
最后结论：自信力的有无……要自己去看地底下。
4．认识本篇文章文体特点。
明确：本篇文章是一篇驳论文。这样的文体大多数情况下是先指出对方错误的本质，或直接批驳(驳论点)，或间接批驳(驳论据、驳论证)；继而，针锋相对地提出自己的观点并加以论证。
【教学提示】
驳论文批驳的方式：
一、驳论点，即反驳对方论点的不真实或错误性；
二、驳论据，辩驳论据本身是不成立的或是不真真切切际的；
三、驳论证，就是通过反驳论点和论据当中的关系来驳论。
目标导学二：品味富有战斗力的语言
1．第一段中，三个副词“总”“只”“一门心思”能不能互换位置？为什么？
明确：不可以。“总”让人看到国民党政府夸耀“地大物博”时的扬扬自得，同时“总”又写出夸耀者的底气不够，因为，夸来夸去只可以夸这一样，且唯恐别人不了解，这也暗接“只期望着国联”的肯定性；“只”是抓救命稻草时的执着，仰人鼻息之状跃然纸上；“一门心思”则是深陷而不可以自拔，沉迷于这当中的滋味因而也不愿自拔。这三个副词准确地写出了国民党政府在自欺的道路上越走越远的事实，极富讽刺意味。
2．“他信力”与“自欺力”都是作者自创的词，作者是什么样创出这两个词的？这两个词的使用达到了怎样的效果？
明确：“自信力”本是《大公报》社评使用的一个字眼，鲁迅抓住不放，就着这个字眼起伏翻腾，在“信”的对象、类属、影响上大做文章，并运用“仿拟”的手法创出“他信力”和“自欺力”这两个新词。作者剖析出反动政府本没有“自信力”而唯有“他信力”，继而联系新近求神拜佛闹剧进一步挖掘出现在->正发展“自欺力”，由“自信力”而“他信力”而“自欺力”，析理精警，出语奇崛，使人耳目一新。因为运用“仿拟”修辞造出一字之差的三个词语，层层深入，步步强化逻辑力量，而且，睿智闪烁，妙趣横生，也增添了辛辣的讽刺锋芒。
3．文章最后说“自信力的有无，状元宰相的文章是不够为据的，要自己去看地底下”，你对这句话是什么样理解的？
明确：“状元宰相”是指统治阶级的御用文人，他们的作用只是为世道搽上“自欺欺人的脂粉”；“地底下”指变革社会的积极力量，因为他们来自民众，故此，称“地底下”。
4．推测、猜想“……不过一面总在被摧残，被抹杀……那简直是诬蔑”中“总”“简直”二词的表达效果。
明确：“总”写出当时社会的黑暗程度，并间接讴歌“中国的脊梁”屡挫屡战的精神。“简直”表达了作者的激愤之情。
目标导学三：深度解读文章，体会作者感情
背景资料一：九一八事变后，中国东北沦陷，但中国国民党的官僚政客和社会“名人”等，却在北京等地多次举行“法会”，祈祷“解救国难”。1934年4月，国民党的反动政客戴季陶和下野的北洋军阀段祺瑞等，又发起请第九世班禅喇嘛于4月28日至5月18日，在杭州灵隐寺举行“时轮金刚法会”，“求佛菩萨来保佑”。还说什么“今则人心浸浸以衰矣！非仗佛力之加被，未由消此浩劫”。1934年8月27日，当时或多或少都有一些影响的资产阶级报纸《大公报》也发表了《孔子诞辰纪念》的社评，散布“中国人失去了自信力”的失败主义论调。
问题：你觉得为什么国民党会散布“中国人失去了自信力”的失败主义论调？
明确：当时资产阶级指责中华民族失去了自信力是为国民党反动政府的消极抗战推卸责任。
背景资料二：在国民党发表“中国人丧失自信力”的言论后，鲁迅先生凭着对社会现状的洞悉，发出了中国人当自信自强的呐喊。鲁迅写这篇文章以前的30天，就已经发烧，肺病已相当严重。文章写完后面的两个多月，他写了《病后杂谈》，还致信杨霁云，自称是在敌人和“战友”的夹攻下的“横战”，病情的恶化和精神的压力，并没有影响他对世事的热忱和特别要注意关注。
问题：结合前面学习过的课文，请你说说鲁迅先生是个怎样的人。
明确：鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨。这是殖民地半殖民地人民最珍贵的性格。鲁迅是文化战线上的民族英雄，鲁迅是中国文化革命的主将；他不但是，伟大的文学家，而且，是伟大的思想家和伟大的革命家。
【教学提示】
引领学生感受鲁迅的爱国精神，激发学生的民族自信心、自豪感。
目标导学四：补充论据
请你举一个详细的事例来证明中国人压根就不缺乏自信力。
示例子：20世纪初，徐悲鸿在欧洲留学时，曾撞见一个洋人的挑衅。那个洋人说：“中国人愚昧无知，生来就是当亡国奴的材料，就算送到天堂就读，也成不了才！”徐悲鸿义愤填膺地回答：“那好，我代表我的祖国，你代表你的国家，等学习结业时，看究竟谁是人才，谁是蠢材！”一年后面，徐悲鸿的油画就受到法国艺术家的好评，此后数次竞赛，他都得了第一，他的个人画展，轰动了整个巴黎美术界。这样令人惊叹的成就是那个洋人远远不可以及的。
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