没落的贵族和孤苦的幼年读后感? ,这篇故事主要讲了孔子的祖先原是宋国的贵族,假设再往远里说,他们还是殷代的后代,孔子在临死前也说自己是殷人呢。孔子的父亲叫纥,母亲姓颜,叫...
读后感
作者运用比喻说理。比如,“盖天生才干犹如自然花草,读书然后知如何修剪移接”,来说明读书对人的天赋的作用。这样写,生动形象、通俗易懂。
作者运用排比说理。比如,“读书足以怡情,足以傅彩,足以长才。其怡情也,最见于独处幽居之时;其傅彩也,最见于高谈阔论之中;其长才也,最见于处世判事之际。”
又如,“读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,科学使人深入透彻,伦理学使人庄重,逻辑修辞之学使人善辩”。
这样写,所说的道理十分显豁,读起来富于气势,提高说服力和感染力。
作者运用对比说理。正面说了以后,再从反面来说,使说理更全面、有力。
比如,文章开头从正面说了读书的目标,马上又从反面说了读书的三种偏向。
又如,文章的最后一个层次,先从正面说读书可以塑造人的性格,又从反面说读书可以补上来性格、精神上的缺陷。
《谈读书》 第一说的是读书的三种功用,即:怡情、傅彩和长才.“怡情”使人就算独处幽居也可以不失生活的情趣,“傅彩”使人擅长于言辨或烘托气氛,“长才”则使人圆观周览,于待人、接物、进业,更精熟完满. 其次,文章谈如何读书.书有好坏优劣,开卷未必有益,因为这个原因颇需区别对待:有可浅尝者,有可吞食者,多数只要能大体浏览,少数则须仔细阅读、认真消化. 再次,是说书犹镜子,可以映照出各种人生样态,狡黠者鄙读书,无知者羡读书,只有明智者读书,既能入乎这当中,又能出乎其外,将立身处世、做人之道与书本中传递出来的人生智慧和经验结合起来,修饰剪裁,去留取舍,全在一心,这里说的“用书之智不在书中,而在书外,全凭观察得之”. 第四,是说书如良药,可以疗治各自不同的心智缺陷.不一样书籍,各有专能,史使人明智,诗使人灵秀,科学使人深入透彻,逻辑使人善辨,故此,,读书也应因人而异,正如治病理当对症下药大多数情况下.
培根在《谈读书》中写到“书有可浅尝者,有可吞食者,少数则须咀嚼消化。”
这句话运用了对比论证的手法,告诉了我们有部分书可以浅尝辄止,有部分可以囫囵吞枣,但是,少量书则须细细品尝,慢慢消化。还有“读书使人渊博,论辩使人机敏,写作使人精细。”
这句话是说:针对个人来说,书籍,自然,也是进步的阶梯。书籍可以提升个人的文化素养、扩展个人的思想境界和发展个人的智慧潜能。
读书针对我们每个来说很的重要,读书不仅仅可以增多我们的知识,还可以培养我们的内涵和修养。
《论读书》的论点就是读书的意义和作用,其实就是常说的第一句话“读书足以怡情,足以傅彩,足以长才。”通俗点儿就是:读书可以作为消遣,可以作为装饰,也可增长才干。
培根简介 “读书足以怡情,足以博采,足以长才。
其怡情也,最见于独处幽居之时;其博采也,最见于高谈阔论之中;其长才也,最见于处世判事之际。
书籍是人类数百年来很多聪明才智的载体,它记录着人类记几十年的知识教训。随着社会发展,社会上形形色色的书卷也越来越繁多。当我面对如排山倒海般袭来的“书山书海”,不禁会想,我们为什么读书。
高尔基说过“书籍是人类进步的阶梯。”人为生存,为了考学,不要命的读书,有人甚至说书籍是生计的敲门砖,有了事业就可以不要书。针对这一观点,我不敢苟同,正如培根所说,“读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,物理使人深入透彻,伦理使人庄重,逻辑使人善辩。”在我看来,读书的目标依然不会在于为考试,而在读书,若只为考试而读,那变是读死书。我觉得,读书的真正目标应是以下四点:
第一, 读书让人取得知识。这是最浅显的作用。
我们从小到大所读的教科书目标也大于此。它让取得丰富的知识,取得渊博的学识,也让大家得到学位和工作,这些无足轻重的“副产品”。这一层的读书只是为了生活和学识。不可否认,知识的取得也是十分重要,毕竟“熟读唐诗三百首,不会作诗也会诌”吗?
第二, 读书让人提升修养。
阅读一本好书,正如同一位知识渊博的学者谈话,“他”的语言中全都闪烁智慧的火花,全都传答着高尚的修养,从一本书中学到的修养,提升的品格,远比在生活磨砺中体会的深入透彻,体会的彻底。正如林语堂所说的假设读者取得书中的“味”,他便会在谈吐中把这样的风味表现出来,假设他的谈吐中有了风味,他在写作中免不了会表现出风味来。着此间浅移默化的“味”,不正是在读书中体味的素养吗?
论点是读书足以怡情,足以傅彩,足以长才。
论证是事实论据,文从“读史使人---读诗使人----数学使人--科学使人---伦理学使人---逻辑学使人---”和“治理不集中,可令读数学”到结尾都是事实论据。
答:培根在《谈读书》中写到“书有可浅尝者,有可吞食者,少数则须咀嚼消化。”这句话运用了比喻的修辞手法,告诉了我们有部分书可以浅尝辄止,有部分可以囫囵吞枣,但是,少量书则须细细品尝,慢慢消化。
还有“读书使人渊博,论辩使人机敏,写作使人精细。”这句话是说:针对个人来说,书籍,自然,也是进步的阶梯。书籍可以提升个人的文化素养、扩展个人的思想境界和发展个人的智慧潜能
读书足以怡情,足以博彩,足以长才。其怡情也,最见于独处幽居之时;其博彩也,最见于高谈阔论之中;其长才也,最见于处世判事之际。练达之士虽能分别处理细事或一一判别枝节,然纵观统筹、全局策划,则舍好学深思者莫属。
读书费时过多易惰,文采藻饰太盛则矫,全凭条文断事乃学究故态。读书补天然之不够,经验又补读书之不够,盖天生才干犹如自然花草,读书然后知如何修剪移接;而书中所示,如不以经验范之,则又大而无当。
有一技之长鄙读书,无知者慕读书,唯明智之士用读书,然读书依然不会以用处告人,用书之智不在书中,而在书外,全凭观察得之。读书时不可存心诘难作者,不可尽信书上所言,亦不可只为寻章摘句,而应推敲细思。
书有可浅尝者,有可吞食者,少数则须咀嚼消化。
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