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实习周记
阿q正传观影后感
本文主要针对阿q正传观影后感和观看阿q正传的观后感1500字等几个问题进行详细讲解，大家可以通过阅读这篇文章对阿q正传观影后感有一个初步认识，对于今年数据还未公布且时效性较强或政策频繁变动的内容，也可以通过阅览本文做一个参考了解，希望本篇文章能对你有所帮助。
阿q正传观影后感？
阿q给我印象最深的是他永远认为自己是对的精神成功法，每当阿q
受到了欺凌与侮辱，他总会用精神成功法慰藉自己，使他活在自己的世界里。自我麻痹式的方式，让他没办法处理任何一个问题，碰见困难只可以一门心思地去躲避、退让，最后自甘堕落。到了现代社会，假设有人想靠着精神成功法存活下去，恐怕在今天很难前进半步。这里说的抽刃向更弱者，不就是那些碰见困难不去处理，反到是去躲避的人吗?
因为阿q的社会地位低下，也没啥手段去生活，便只可以靠自己的劳力去营生。给人家作短工，给人家做这做那，被社会地位高的人指使，被有钱人欺凌，每天这样持续性地给他们做苦活累活，却连一个人最基本的权利也没有，没有一座自己居住的房屋，只可以在一座土寺里勉强休息。次日早上起来，却还需要继续忍受着有钱人的欺凌，别人的嘲讽与侮辱。在当时，似乎有钱人就是老大完全就能够肆无忌惮地欺负地位低下的穷人把他们当做奴隶使唤。
鲁迅先生写这篇文章的用意不仅仅是于批判旧社会的封建与落后，还有一定的启蒙作用，写出旧中国底层被剥削压迫的劳动人民的典型形象，从字里行间中反映出他们的苦难、悲愤而又愚昧的人生，期望去唤醒那仍然还在沉睡的民众，奋起反抗。
《阿q正传》思想内涵博大精深，艺术手法精湛绝伦是鲁迅先生的代表作之一是中国现代文学史上一颗耀眼的明珠，一件世界文化长廊上的精品，千古不朽的名著。鲁迅先生曾经说过，：“做奴隶虽然不幸，但依然不会可怕，因为清楚挣扎，毕竟还有挣脱的期望;若是从奴隶生活中寻出美来，赞叹，陶醉，就是万劫不复的奴才了。”是，不论你失败了多少次，只要能站起来，有一颗上进的心，不做“抽刃向更弱者”的人，失败只不过是你通往成功路上的阶梯与垫脚石罢了。
iQOO正传的读后感？
《阿Q正传》是鲁迅《呐喊》中的一篇小说，文中他写入了阿Q的动作，语言，神态表情还有心理描述，使我身临其境。
《阿Q正传》一共九章，写了阿Q的变化。第一章“序”交代了为给阿Q作传的原因，概括了阿Q的身世和此刻的处境;第二章和第三章重点描述了阿Q的精神成功法，利用别人的痛苦来表现自我的成功，表现了他妄自尊大，自欺欺人，畏强凌弱和十足的奴相;最后写了辛亥革命波及未庄以后，阿Q自发神往革命的愿望和行动，还有假洋鬼子不准他革命已后，他对辛亥革命的极度失望，反动派窃取革命果实，阿Q被杀的悲惨结局。
透过阿Q的故事，我可以看出当时中国各位劳动人民深受封建思想的毒害，精神愚昧。阿Q的爱国，一心向着革命的心使我深受感动，我要向他学习。
阿Q的生活反映了当时劳动人民的辛劳，痛苦。大家都不爱国，都成了假洋鬼子，里通外国，成了奸细。
因为阿Q的社会地位十分低，他只可以靠出卖劳力才可以生活，在文章中有写给人家作短工，割麦便割麦，舂米便舂米，撑船便撑船，但是，阿Q他连基本的人生权利也没有，没有属于自我的土地，连一间栖身的房屋也没有，只好长年在土榖祠里落脚，然后一定强迫理解有钱人的欺负，还有村子里面大家的戏弄、侮辱，这个情况让我感到十分的无奈，在现今社会似乎也是有类似的情况出现，似乎有钱人在社会里就是老大、而没钱的就只可以成为有钱人底下的玩具一样被玩弄。在没有人权的社会里他的这些做法是不是可以给予同情呢?
这是我看完这本书体会最深和思考的一部分地方，针对鲁迅先生笔下的中国人虽然被讽刺的一文划不来，但是，鲁迅先生想要告诉我们的就应是不要故步自封，不要只活在自我的世界里，也不能对人太过自私，不然永远都不会进步。
鲁迅《阿Q正传》观后感800字精选2
阿Q是一个被那个时代所遗忘和抛弃的人，他表面的高傲却更隐藏在整体中，却又能一眼看出来出自己内心的卑贱。
被别人打时，他因胆小怕事和无还手之力而自我慰藉道：“是儿子打老子”多么可悲又可笑!因不愿面对现实而自我欺骗的精神成功法，维系着数百万奴隶们的心理平衡，支撑着他们卑微地活下去。而阿Q只不过是他们中的一个典型代表罢了。
阿Q也有梦想，他想有一个女人，她不想断子绝孙，他和常人一样有七情六欲，他认为他喜欢吴妈，于是跪下向吴妈告白，只是那句“我和你困觉，我和你困觉”。让人认为似乎唯有调戏和耍流氓的成分，而这场恋爱悲剧完完全全剥夺了阿Q靠自己劳动养活自己的全部权利，同时也剥夺了人性，将阿Q逼迫到了偷窃的道路上。
阿Q还曾想过革命，但他自己也不知道什么是革命，想要觉醒也不清楚什么是觉醒，最后成为了可悲的替死鬼，成为了大家口中的谈资，眼中的笑料。多么可悲又可笑的“大团圆”。
革命兜兜转转又回到起点，大家仍旧不懂什么是革命，只顾兴致勃勃看阿Q送去杀头，群众们的眼睛比狼的眼睛更可怕。那是阿Q从来没有见过的更可怕的眼睛，他们又钝又锋利，似乎连成一气，咬着他的灵魂。读后感·阿Q想喊‘‘救命”却叫不出，两眼发黑再也没能醒来。阿Q死了，死在冰冷的屠刀下，死在锋利的眼睛里，死在封建的思想中。这里说的的“大团圆”本质性反而一场吃人的盛宴。
阿Q，一个悲哀、可笑、卑微到尘埃里的小人物，他一生的悲剧如一面明镜，映射出了一个黑暗封建的社会，那些封建害人的思想和一群麻木不仁的看客，同时也导致了一代又一代人的深思和反省。
《阿Q正传》的读后感？
鲁迅先生的这当中一部经典之作，《阿Q正传》我读完了，阿Q的形象印在了我的心中。我觉得鲁迅先生是想以阿Q作为代表，去描写当时旧社会大家的共同特点和整个中国人的某些人性弱点。我认为阿Q他的个性很突出，他与赵太爷，王胡和小D十分之不一样，正如鲁迅先生所说的，阿Q有着“农民式的质朴，但也沾染了游手之徒的某些油滑”。 我觉得阿Q是个可怜的人，因为，他总是受尽欺凌。比如，有一次他喝了两碗黄酒，便说自己是姓赵的，和赵太爷原来是本家，结果次日就被赵太爷骂了一顿，还被打了。看到这里，我想起了鲁迅先生说的一句话，“他未必姓赵，就算真姓赵，有赵太爷在这里，也不该如此胡说”。我在想，假设阿Q真的是姓赵的呢？为什么赵太爷可以姓赵，而阿Q却不可以姓赵呢？只不过是个姓氏罢了。这可能是与贫富相关吧，赵太爷是有钱人家，而阿Q只是个给人打散工的农民是个下等人。别人根本不尊重他，在这样的生活中，他只可以用“精神成功法”来自我慰藉，自己骗自己，比如，有一次，他被别人打，他就自我慰藉说：“是儿子打老子。”还有成功感呢！ 不久，阿Q进了城，还赚了钱回来，结果，别人都对他恭恭敬敬的，赵氏一家对他的态度也改变了一部分。我觉得这里反映出了，当时社会的弊处：富人受人尊重，而穷人只可以受人欺凌。当时的社会就是这样不公平，阿Q是可悲的，不单止是他一个人，想必当时的全部穷人也差不多，受尽富人的欺凌，压迫与剥削，真是悲哀！ 《阿Q正传》这部小说十分的短，但却表现出当时旧社会的弊处和人性的善良与丑恶是当时民众痛苦生活的缩影。那就是我对《阿Q正传》的一部分理解与感受。
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