没落的贵族和孤苦的幼年读后感? ,这篇故事主要讲了孔子的祖先原是宋国的贵族,假设再往远里说,他们还是殷代的后代,孔子在临死前也说自己是殷人呢。孔子的父亲叫纥,母亲姓颜,叫...
读后感
读后感
读了廉颇故事为蔺相如机智勇敢的胆识和顾全大局的精神所感动,也为廉颇知错就改的态度和“负荆请罪”的行动而赞叹。多少年来,他们的过往经历一直脍炙人口,传颂不衰。
读过《廉颇蔺相如列传》的人时常为蔺相如机智勇敢的胆识和顾全大局的精神所感动,也为廉颇知错就改的态度和“负荆请罪”的行动而赞叹。多少年来,他们的过往经历一直脍炙人口,传颂不衰。
然而令我不解的是赞廉颇、蔺相如者大有人在,而故事中的另一位主要人物谬贤却很少被提及。惊诧之余,感到有点不平。
读过这本书的人都比较清楚,蔺相如是谬贤推荐给赵王的,没有谬贤,蔺相如恐怕就无缘会见赵王,出使秦国,恐怕也谈不上为维护赵国的尊严而崭露头角,显露才华。诚然,相如不辱君命,廷叱秦王,愿以“头璧俱碎”,敢于“跪请击缶”,使“完璧归赵”,“华丽而归”其功可谓大矣。但是,此功同谬贤的推荐分不开,基本上“完璧归赵”有蔺相如的一半也有谬贤的一半。尤其是在当时的社会,真正“脱颖而出”的能有几人?在特定的情况下,没有伯乐,就没有“千里马”;没有谬贤,哪会有蔺相如?徐元直推荐诸葛亮,一直传为佳话;王亚南之识陈景润,也已成为美谈。而谬贤之举蔺相如,自也应该大赞特赞。老话说“慧眼识英雄”。“慧眼”的可贵就在于一个“识”字。谬贤确实“别具慧眼”能“识”相如之才,并能“替人才开路”,把蔺相如这个人才推荐给赵王,这实在是了不起的。假设“功劳簿”上的名次有先后之分,那么我觉得,谬贤第一,蔺相如第二。
谬贤第一,不但是,因为他能“识”、能“荐”相如,而且,还因为他在向赵王推荐之时,能扬相如之长,不避自己之短,并敢于以己之短来衬托相如之长。这个问题就更可贵了。为了荐贤,为了让贤才为世所用,为了赵国的荣辱安危,谬贤不计一己之利害,勇于在赵王面前揭“短”,敢于把自己的“短”同相如的“长”对比,肯定相如是“勇士,有智谋,宜能够让”。试想,没有一点为人才铺路、开路的决心和勇气,没有爱才、荐才、用才的强烈意愿,能这样吗?世人都赞扬春秋时期的祁黄羊,说他“外举不避仇,内举不避子”,这自然有道理。而谬贤的举才不瞒隐私,不避短,那就更难了。要不是谬贤这样极力推荐,赵王能不能“召见”蔺相如,那也超级难说呢!
“慧眼识英雄”可贵;“舍己荐英雄”更可贵。谬贤既具“慧眼”又能“舍己”,善“识”又敢“荐”,那就是我特别要赞他的因素。
读了《史记》之中的《廉颇蔺相如列传》,在这当中的完璧归赵途中,我深深地感受到了蔺相如的足智多谋,且意念坚定。
蔺相若是完璧归赵之中表现得十分勇敢,在出使秦国时不但维护了国家的尊严,而且,使赵国不受诸侯的欺辱,他表现了一个爱国、意念坚定,足智多谋的形象。
蔺相如的才可以,让人为之感慨。
当自己的国家被受欺侮时,他转变战局,让秦王的侮辱之词统统化为消烟。
挽回了赵国的尊严,不要诸侯的欺侮,他实在是功不可没。在完璧归赵这则故事中,当秦王听说了赵王得到了楚国的和氏璧后,危机就渐渐的周围此起彼伏了。
秦王愿将十五座城池献与赵国以换取和氏璧。
这个消息一传到赵国,谁都清楚秦王的野心。献十五座城池是假,得到和氏璧才是其真正目标所在。
赵王想着找人出使秦国,这时缪贤就推举了蔺相如。
相如见了赵王后,与之商议,就决定相如携和氏璧出使秦国。
相如按照形式,让理亏在于秦国,于是相如就携和氏璧去赵国了。
相如到秦国给秦王献了和氏璧后,秦王大喜,马上把它给身边的人看,忽视了相如的存在。
相如怒发冲冠,随机找了个借口,从秦王手中拿回了和氏璧。从中可以看得出来相如的足智多谋。
相如本知秦王不会给赵国城池,于是就托人把和氏璧带回赵国了。
秦王无奈后只可以把相如放回赵国了。
相如回到赵国,受到赵王大赞是他维护了国家的尊严,功不可没啊!。
当我在星期六和星期天认为无所事事时,我自始至终告诫自己要坚定自己的意念可以成功。自己可以灵活运用自己的大脑,可以走一场辉煌的一生。
这当中免不了要奋发向上,积极努力!这篇文章给我最大的启示就在于:“坚定自己的意念,要努力提升自己的学识,只求永进!”
廉颇老矣,尚能饭否。出处:《史记·廉颇蔺相如列传》记载,廉颇被免职后,跑到魏国,赵王想再用他,派人去看他的身体情况,廉颇之仇郭开贿赂使者,使者看到廉颇,廉颇为之一饭斗米,肉十斤,被甲上马,以示尚可用。赵使回来报告王说:“廉颇将军虽老,尚善饭,然与臣坐,顷之三遗矢矣”赵王以为老,遂不需要。 ☆
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