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有关五才十德内容，中华十德是哪四德之一
相关五才十德内容？
五才是指五个才艺目标：绘画、音乐、书法、朗诵、表演。十德是十个德育目标：上课讲“课德”、开会讲“会德”、仪表讲“仪德”、说话讲“语德”、着装讲“衣德”、走路讲“行德”、对长辈讲“孝德”、用餐讲“餐德”、与人相处讲“信德”、为人讲“善德”。
中华十德是哪四德？
中华十德
1、以仁为核心，仁者爱人
2、以义为标准，见利思义
3、以礼为载体，礼让谦和
4、以智为凭借，智者不惑
5、以信为行动，信实知报
6、以忠为目标，尽忠报国
7、以孝为基础，孝敬父母
8、以勤为根本，勤劳俭朴
9、以公为观念，天下为公
10、以省为内求，反躬自省
有关五才十德的主要内容？
五才
1、仁德慈柔，至善无恶，宽容忍辱，柔和畅达，举止端庄，慈怀虚心，博爱万物，主意合德，能立万物；
2、义德道情，济安拔危，助人为乐，处善聚缘，助弱扶危，果断有力，利生舍己，排忧解难，扶生万物；
3、礼德明亮，光明圆通，秉规持范，明白道理，不争不躁，不惑不迷，知时达物，能化万物，不为物拘；
4、智德变通，虚怀若古，处下不争，声色不迷，欲淡不贪，谦虚柔和，不凝不滞，通达调变，能养万物。
5、信德无疑，忠信诚实，稳重厚道，宽宏敦实，笃信不疑，忠一不二，重视因果，能容能化，能生万物；
十善心
1、忠孝心：忠于国家民族，孝敬父母长辈，忠孝乃立身处世之大节，万善之根本。
2、好善心：见人之危，则扶持帮。见物之危，则救活解脱。尽己之力而为，如不可以为则委屈求全，设法周旋，用善心满足而后已，谓之善也。
3、慈悲心：天下人心虽不齐，好恶不一样，但皆存元性，皆吾一体，禽兽昆虫、草木亦同此生机，保护生态平衡，一定要爱而护之，怜而惜之，不可损伤。
4、平等心：心中无富贵，眼中无贫贱，言行无势利，一视作仁，平等着之。
5、仁爱心：以博大心胸，爱护世人及万物，勿以善小而不为，勿以恶小而为之。尊老爱幼，仁爱广施于人民和万物。
6、教化心：见人之善行，则褒扬宣传，倡其善行，扬其善心。见人之恶，则苦口婆心，规劝其改恶向善，以己之行代为化解，以遏其恶。成人之善，如成己之善。去人之恶，如去己之恶。
7、忠恕心：己所不欲，勿施于人，推己及人，视人如己，人前不论他过，人后不计他非。
8、和蔼心：人无高低贵贱之分，待人皆要和蔼可亲，勿以衣帽言辞取人，心平气和待众生，一视作仁。
9、忍耐心：心字头上一把刀，严于律己，处逆境而不退转，居顺境而不轻心。心如止水，平静应变，不惊不辱，知白守黑。
10、勇猛心：凡是当为者，应该自己立定主见，见义勇为，拔困扶危，勿为环境和他人所阻，没有必要等着观望，为勇猛心也。
十德是哪十德？
一德为仁
仁爱，爱人，宽仁。爱父母孩子兄弟姐妹，并推及他人。
二德为义
正义，情义，公道。有情有义，公平正直，舍生取义，不以牺牲或损害他人来换取自己的生存和利益。
三德为礼
明礼，礼让，礼貌。讲文明，重修养，守规则和程序，待人接物有礼数。
四德为智
明智，机智，理智。好学致知，智而不奸。为人明智，做事有智慧，遇事有理智。
五德为信
诚信，守信，真信。以信立身，以信立业，待人真诚，为人可靠。
六德为温
温和，温暖，和睦。为人谦和，处事和睦，不急不躁，擅长于团结。
七德为良
善良，良心，良知。行善事，为善人，不昧良心，善待一切。
八德为孝
孝顺，孝敬，孝忠。百善孝为先，对父母有孝心，对国家要孝忠。
九德为恭
恭敬，恭听，恭顺。肃静，谦逊而有礼貌，顺心而不卑微。
十德为谦
谦虚，谦让，谦卑。虚心，不自满，不自高自大，宽容礼让他人。
十种美德，即仁、知、义、礼、乐、忠、信、天、地、德。
语本《礼记·聘义》：“君子比德於玉焉：温润而泽，仁也；缜密以栗，知也；廉而不刿，义也；垂之如队，礼也；叩之其声清越以长，其终诎然，乐也；瑕不揜瑜，瑜不揜瑕，忠也；孚尹旁达，信也；气如白虹，天也；精神见於山川，地也；圭璋特达，德也；天下莫不贵者，道也。”
中华十德的主要内容？
中华十德是：仁、义、礼、智、信、忠、孝、节、勇、和。1、“仁”：仁人、爱人、仁爱。自孔子倡导“仁”学以来，“仁”成为中华民族的“共德”和“恒德”。
2、“义”：大义、正义、公平、公正、公道。中华传统文化把“义”作为人生的终极目标和价值取向。《礼记·中庸》：“义者宜也。尊资为大。”等等。
做人要积十德？
一是以无私的态度去做，这是天的行为。
二是以无偏见的语言去说，这是公德。
三是生来有爱惜他人的品性，行为有休察万物的感情，这是仁。
四是求同存异，乃是大度。
五是不出风头，不刻意冒尖，那就是宽厚。
六是万众的特点都是集中在我身，那就是富有。
七是保持天然德性，那就是规范。
八是保持自然德性带来一定成，那就是功业。
九是循实顺理去做，那就是完备。
十是胜不骄，败不馁，那就是完美。
大家明白这十个方面，他的心胸便无所不包了。
十德是什么？
十德:仁义和礼智信忠孝节勇和，十德之首为忠，忠于职守，忠心爱国。仁是仁人仁爱，义是正义仁义，礼是礼节礼义，智是智慧，信是守信诚心，
十德的意思是古称玉有十种特质，因用以比喻君子的十种美德，即仁、知、义、礼、乐、忠、信、天、地、德。
十方：东、西、南、北、东南、东北、西南、西北、上、下。十二律：黄钟、大吕、太簇、夹钟、姑洗、中吕、蕤宾、林钟、夷则、南吕、无射、应钟十二支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
十种美德，即仁、知、义、礼、乐、忠、信、天、地、德。语本《礼记·聘义》：“君子比德於玉焉：温润而泽，仁也；缜密以栗，知也；廉而不刿，义也；垂之如队，礼也；叩之其声清越以长，其终诎然，乐也；瑕不揜瑜，瑜不揜瑕，忠也；孚尹旁达，信也；气如白虹，天也；精神见於山川，地也；圭璋特达，德也；天下莫不贵者，道也。” 唐太宗 《执契静三边》诗：“戢武耀十德，昇文辉九功。” 宋 范仲淹 《铸剑戟为农器赋》：“务三时而仓箱越来越，却十德而华夷草偃。
儒家十德？
儒家的十德
仁义礼智信，孝节勇忠和。这是儒家思想的精华，也被称为儒家的十德。
第一德： “仁”：
仁人、爱人、仁爱。儒家重视人伦关系，觉得人应该第一爱父母、兄弟姐妹，然后将爱推而广之。于是就有了孔子的“仁者爱人”和孟子的“仁者无敌”的思想。
第二德：义：
“义”是合宜、需要、应该之意是作为人应该遵守的最高道义。中华传统文化把“义”作为人生的终极目标和价值取向是中华民族崇高的道德表现。
第三德：“礼”：
“礼”是中华传统文化的突出精神是中国人立身处世的重要美德。礼有三个层次。一是伦理制度和伦理规则和程序；二是作为待人接物的礼节；三是个体修养，处理与他人的关系。
第四德：“智”：
“智”通“知”。中国传统文化强调学习以增进智慧。
第五德：“信”。
中国儒家觉得，“信”是立身之道、兴业之道、治世之道。诚信是约定俗成的社会交往规则。
第六德：“忠”：
忠诚、忠良、忠恕。“忠”是中华民族传统文化主张的一种优良品德。这里说的忠，就是内心求善，外求尽职尽责。孔子觉得忠的实质就是“己欲立而立人，己欲达而达人”。
第七德：“孝”：
孝心、孝敬、孝道。中华民族崇尚祖辈传承观念。主要是对父母、长辈之“孝”，强调长幼有序。
第八德：节：
气节、名节。孔子说：“不义而富且贵，于我如浮云。”孟子则说“富贵不可以淫，贫贱不可以移，威武不可以屈”的至理名言。讲气节、重操守、重名节、轻利欲是中华民族的最可珍贵的精神。
第九德：“勇”：
“勇”就是勇敢果断、徇义不惧、刚健不屈。中国传统文化蕴涵的这样的自强不息、英勇顽强的刚健精神是中华民族从苦难中崛起，达到中华民族伟大复兴的源动力！
第十德：“和”。
和睦、和气、中和、和平、和谐。求同存异。中华传统文化把“和”作为最高价值，作为最高的道德境界。《礼记·中庸》中觉得，和是天的万物的自然法则，“中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”而和谐社会、协和万邦、天人合一是中华民族传统美德的最高境界和最高目标。
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