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议论文
1、生活中,我们时常伴有过一个又一个自己觉得很伟大的志向,我们暂且称呼它为梦想吧,就像我,30天前我还期望当一个科学家,把这个世界从2012-世界末日中救出来,这不,几天前,我又期盼着当一位大公无私的法官。明显,这些只是一部分稀奇古怪的愿望,我并没有针对这个问题付出点行动,心里盘算着,我又在想-以后干脆做一位作家得了!
2、当今社会,想要成功,可能需点天分,可能凭借点运气,但不管如何,志向是必不可缺的。有谁是胸无大志、得过且过,最后却能登上成功之巅?古语云:“有志者事竟成。”王勃曰:“穷且益坚,不坠青云之志。”可见,志向是走向成功的第1个步骤。这不禁让我想到了广州亚运会东帝汶的举重选手。他是一个五大学第三年粗的壮汉子,却费尽九牛二虎之力才举起了一个同公斤级的女选手也可以轻易举起的重量。
3、“有志者事竟成”。这句话阐述了“有志”与“事成”当中的辩证关系:“有志”才可以“事成”,为了“事成”,一定要“有志”;若无“志”则“事”不成。
若使你的人生枝繁叶戎,花香果硕,你就应加强道德修养。加强道德修养,要从目前做起,从周围做起,从点滴做起。
品德这个词里面涵盖了各自不同的各样的意思,诚实,文明等等。
品德是立身之本是良好关系的保证,刘备因为宽厚仁爱,故此,才有诸葛亮,祝他三分天下。
一百多年前,法国的雨果曾经这样感叹:“世界上最宽广的是海洋,比海洋更宽广的是天空,而比天空更宽广的是人的胸怀。”古老的东方,大家也世世代代传承着一句浅白,语:“宰相肚里能撑船。”法国人的浪漫和中国人的实在碰撞在一起,使大家发现,包容,超越了国家、语言、民族和文明的界限;包容是这个美丽星球的子民共同拥有和赞美的品德。
包容是一种智慧,一种气度。英国有句谚语道:“世上没有不长杂草的花园。”金无足赤,人无完人。对他人的包容,正是建立在对他人的体谅和理解之上。蔺相如对廉颇的包容,成就了“将相和”的佳话;鲍叔牙对管仲的包容,成就了“九合诸侯,一匡天下”的壮举;李世民对魏征的包容,成就了“贞观之治”的盛世;而宋朝君主对士子学人的包容,则迎来了继战国后面中国历史上第二次思想解放,文化繁荣的高潮。包容的意义,绝不仅仅停留在个人方面,它对整个社会的存在和发展,同样有着巨大的能动作用。
包容是一种修养,一种境界。佛经有言:“一念境转”,同是面对他人的过错,耿耿于怀,睚眦必报带来的是心灵的负累,真正的仁者觉者会选择一份包容,一份泰然。越王勾践“十年生聚,十年教训”,终于可以兴师复仇,一雪前耻,他可以忍受卧薪尝胆的苦楚,却在灭吴后发布命令诛尽吴国宫室。他懂得隐忍,却不懂得包容。齐王韩信未发迹时有过“胯下之辱”,但是在统一后面,再见到当初侮辱自己的无赖儿郎,却能不计前嫌地任命他为巡城校尉。单是根据这个的视角来说,韩信的人格,要比勾践健全得多。
包容是海纳百川,包容是厚德载物,包容是淡泊明志,包容是宁静致远。康德告诉我们,“唯有两样事物能让我的内心深深震撼:一是我们头顶璀璨的星空,二是我们心中崇高的道德法则”,如是我闻。当今世界,种族、宗教冲突持续性,“只要人人都多一份包容,世界将变成美好的人间”,如是我愿。
人之用勇,不可不慎
李方刚
(1)勇敢,可能是人类在动物兽群野蛮争斗时代就拥有的情况,并作为一种精神基因传承到人类时代。故此不管在什么地方一种文化中,勇敢都是让人热血澎湃的人生品质和精神力量。不管是善良之人,还是邪恶小人,都对勇敢和勇敢者尊崇有加。然而勇敢在全部人群中的普适性,却使这样的精神容易走向极端,成为莽撞的代名词。孔子有关勇敢的智慧,其深入透彻意义在于告诫大家勇敢是复杂的。
(2)孔子觉得,真正的勇敢是见义而为,而“见义不为,无勇也”。孔子很推崇勇敢的精神品质,他觉得“勇者不惧”,乃是与“知者不惑”“仁者不忧”并为人生三种支柱性的品质,即这里说的的仁、智、勇。
(3)孔子提醒大家的是,“勇”要与“智”相结合,真正的“勇”肯定是将“智”融合在内的,可称之“智勇”。在今天的社会,“见义勇为”是值得称道的勇敢之举,但是假设孔子再世,也不会莽撞地见义勇为,同样会“临事而惧,好谋而成”,让勇敢和智慧结合起来。孔子的看似不够勇敢的“智勇”,值得现代人借鉴。
(4)勇需智的充实。更加重要的是,勇敢比较容易越界,成为一种邪恶的力量,它一定要要有正义、道德的关照和管束。历史上,那些拥有权力的人,假设没有明确的社会道德和正义观,“勇敢”起来的结果就是造反、割据一方,导致生灵涂炭;而那些勇猛有余的普通人,没有正确的道德观念,“勇敢”起来的结果,可能就是走上偷盗、危害社会的道路。
(5)针对今人来说,普通人的勇敢特别需“义”的指引,不少年轻人容易受到那种不正义的“勇敢者”的吸引,做出伤害他人和社会的事情,最后致使自己前途尽失。
(6)正是出于“义”的考虑,孔子觉得大家在好勇的同时,还需要重视学习,这样才可以明白什么是“义”,勇敢才不会误入歧途。“好勇不好学”的弊端是容易捣乱闯祸。真正的勇敢,应该经得起正义和道德的“考验”,其实就是常说的说它是“义勇”;假设经不起正义和道德的“考验”,“勇敢”只是一种原始的生命冲动,越是“勇敢”,越是招致灾祸和不幸。
(7)在孔子看来,智慧会最大限度地提高勇敢的力量,而通过“义”的关照和管束,勇敢才可以从原始生命冲动的能量,变为一种善的人性力量。
(8)勇敢,不可不慎。
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