老年人幸福生活的诗词，农村老年生活古诗大全

老年人幸福生活的诗词？

1、老人说，最好的幸福莫过于陪伴。

2、乐观，宽容的老人是幸福的。

3、有儿女和媳妇孝顺她们，有孙子抱和衣食无忧。那就是每个老人最想要的幸福!

4、老年人自己保持一颗健康乐观的心态，不要向孩子索取关心和重视，这样才不会有太多的不满与烦恼，开心就是幸福。

5、老人的幸福是无忧、健康、平静、简单、自由地活着。

6、身体健康、家庭和睦、精神生活充实就是老人的幸福了。

1.幸福的老人就是儿孙满堂,相处融洽,在家虽无实权,但像英国国王般受孩子供奉。

2.人生暮年,最大的幸福莫过于你我都还活着。

3.老人说,最好的幸福莫过于陪伴。

4.目前想想若干年以后我的老年生活一定没有老妈的.精彩玩的开心。

唐·杜甫《曲江》

朝回日日典春衣， 每日江头尽醉归。

酒债寻常行处有， 人生七十古来稀。

穿花蛱蝶深深见， 点水蜻蜓款款飞。

传语风光共流转， 暂时相赏莫相违。 【诗文解释】 每天退朝归来，都要典衣沽酒。经常到曲江边举杯畅饮，尽醉而归。因赊酒太多，处处留有酒债。

人生活到七十岁，自古以来就很少。蝴蝶在花丛中穿行，时隐时现。

蜻蜓缓缓飞动，时而点着水面。

我要对春光说，可以跟蝴蝶、蜻蜓一同流转。须得片刻欣赏，莫误时机。

1、东晋·陶渊明《饮酒》

结庐在人境， 而无车马喧。问君何能尔， 心远地自偏。

采菊东篱下， 悠然见南山。山气日夕佳， 飞鸟相与还。

此中有真意， 欲辩已忘言。

白话释义：

住宅盖在人世间，清静却无车马喧。问我为什么能如此？心超世非本地显偏。

自顾采菊东篱下，悠然无意见南山。山间雾气夕阳好，飞鸟结伴把巢还。

此中当自有真意，我欲辨之已忘言。

2、魏·曹操《龟虽寿 》

神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。

老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。

盈缩之期，不但是在天，养怡之福，可得永年。

幸甚至哉，歌以咏志。

白话释义：

神龟虽然十分长寿，但生命终究会有结束的一天；腾蛇尽管能腾云乘雾飞行，但终究也会死亡化为土灰。

年老的千里马虽然伏在马槽旁，雄心壮志仍是驰骋千里；壮志凌云的人士即便到了晚年，奋发思进的心也永不止息。

人寿命长短，不只是由上天决定；调养好身心，就定可以益寿延年。

真是幸运极了，用歌唱来表达自己的思想感情吧。

3、唐·孟浩然《题大禹寺义公禅房》

义公习禅寂，结宇依空林。户外一峰秀，阶前群壑深。

夕阳照雨足，空翠落庭阴。看取莲花静，方知不染心。

白话释义：

义公在大禹寺中参禅修静，禅房就依傍在空寂的山林。窗外见一座孤峰峭拔耸立，台阶前道道山谷纵横幽深。

雨刚停夕阳便散发出光彩，庭院里满处都是青翠绿阴。看莲花出污泥却仍然洁净，才知义公一尘不染的心境。

4、唐·王维《夏日过青龙寺谒操禅师》

龙钟一老翁 ，徐步谒禅宫。欲问义心义，遥知空病空。

山河天眼里，世界法身中。莫怪销炎热，能生大地风。

白话释义：

义心指犹豫不决之心，诗中描写了诗人冒着炎热天气拜谒禅师，然后豁然体悟，原来大千世界，凉与热无在全都在，炎热只是心生，心静自然凉，不执炎热相，大地风自可骤然而，起。

5、唐·王维《终南别业》

中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。

行到水尽处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。

白话释义：

中年我已有好道之心，晚年迁家到南山脚下。兴致一来我自己独立漫游，快意佳趣唯有我自知。

闲情漫步到水尽之外，坐下仰望白云的飘动。有时与林中老叟相遇，谈笑不停忘记了归期。

南朝宋范晔《后汉书·明德马皇后纪》：“吾但当含饴弄孙，不可以复知政事。

意思是：我需要含饴弄孙，自娱晚年，不问他事，不可以再过问朝政的事。

　　梅子绽时酣夏雨，萱花称满霭慈云。

　　人杰地灵欣献瑞，孙贤子孝唱神怡。

　　堪夸仁者同偕老，相爱入初志不移。

　　笑看今朝添百福，遐龄长寿祝期颐。

偶作寄朗之 白居易 历想为官日，无如刺史时。

欢娱接宾客，饱暖及妻儿。

自到东都后，安闲更得宜。

分司胜刺史，致仕胜分司。

何况园林下，欣然得朗之。

仰名同旧识，为乐即新知。

有雪先相访，无花不作期

《终南别业》

唐·王维

中岁颇好道，晚家南山陲。

兴来每独往，胜事空自知。

行到水穷处，坐看云起时。

偶然值林叟，谈笑无还期。

《钓鱼湾》

唐 储光羲

垂钓绿湾春，

春深杏花乱。

潭清疑水浅，

荷动知鱼散。

《春晓》

唐代 孟浩然

春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

夜来风雨声，花落知多少。

《问刘十九》

唐代 白居易

绿蚁新醅酒，

红泥小火炉。

晚来天欲雪，

能饮一杯无？天伦之乐、儿孙满堂、含饴弄孙、天伦叙乐、抱子弄孙

1、天伦之乐 [tiān lún zhī lè]

【释义】老一辈和小一辈有血缘亲属关系当中的家庭乐趣，天伦原指兄弟这样的天然的伦理次序亲属关系，后指老一辈和小一辈有血缘亲属关系。泛指家庭的乐趣。

【出处】唐·李白《春夜宴从弟桃花园序》：“会桃花之芳园，序天伦之乐事。”

【译文】相聚在桃花飘香的花园中，畅叙兄弟间快乐的往事。弟弟们英俊优秀，个个都拥有谢惠连那样的才情，而我作诗吟咏，却惭愧不如谢灵运。

2、儿孙满堂 [ér sūn mǎn táng]

【释义】指家族人丁兴旺，子孙后代多，也指老人晚年生活现状很好，子孙不少，儿孙满堂喜蛋喜饼富含美好的寓意。

【出处】冯德英《山菊花》上部第12章：“不管他们多老了，满头白发了，或者已是儿孙满堂了，都一样。

3、含饴弄孙 [hán yí nòng sūn]

【释义】含着糖逗小孙子玩，形容老人自娱晚年，不问他事的乐趣。

【出处】南朝 范晔《后汉书·明德马皇后纪》“吾但当含饴弄孙，不可以复知政事。”

【译文】我目前只可以含着糖逗小孙子玩，而不可以重新复出料理政务。

4、天伦叙乐 [ tiān lún xù lè ]

【释义】叙天伦之乐，父子、兄弟的快乐。

【出处】高中语文必修一《大堰河——我的保姆》中产生的词语，原句为：我呆呆地看着檐头的我不认得的“天伦叙乐”的匾。

住宅盖在人世间，清净却无车马喧，问我为什么能如此，心超世非本地显偏。

农村老年生活古诗？

1.叹息老来交旧尽，睡来谁共午瓯茶。

出自宋代陆游的《幽居初夏》

2.野老来看客，河鱼不取钱。

出自唐代杜甫的《陪郑广文游何将军山林》

3.老来勋业未就，妨却一身闲。

出自宋代崔与之的《水调歌头·题剑阁》

4.晚年唯好静，万事不关心。

出自唐代王维的《酬张少府》

形容老年人悠闲生活的诗句？

行到水穷处，坐看云起时。

偶然值林叟，谈笑无还期。

出自《终南别业》

作者：王维

中岁颇好道，晚家南山陲。

兴来每独往，胜事空自知。

行到水穷处，坐看云起时。

偶然值林叟，谈笑无还期。

这首诗意在极写作者晚年隐居终南山之闲适怡乐，随遇而安之情。第一联叙述自己中年以后就厌恶世俗而信奉佛教。第二联写诗人的兴致和欣赏美景时的乐趣。第三联写心境闲适，随意而行，自由自在。最后一联进一步写出悠闲自得的心情。“偶然”遇“林叟”，便“谈笑”“无还期”了，写出了诗人淡逸的天性和超然物外的风采。

王维《辛夷坞》

木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂没有人，纷纷开自落。

王维《山居秋瞑》

空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。

王维《鸟鸣涧》

人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。

王维《渭川田家》

斜光照墟落，穷巷牛羊归。野老念牧童，倚杖候荆扉。雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。田夫荷锄至，相见语依依。即此羡闲逸，怅然歌式微。

王建《田家行》

男声欣欣女颜悦，人家不怨言语别。五月虽热麦风清，檐头索索缲车鸣。 野蚕作茧人不取，叶间扑扑秋蛾生。麦收上场绢在轴，的知输得官家足。不望通道入口复上身，且免向城卖黄犊。田家衣食无厚薄，不见县门身即乐！

张籍《野老歌》

老农家贫在山住，耕种山田三四亩。苗疏税多不可以食，输入官仓化为土。岁暮锄犁傍空室，呼儿登山收橡实。西江贾客珠百斛，船中养犬长食肉。

聂夷中《伤田家》

二月卖新丝，五月粜新谷。医得眼前疮，剜却心头肉。我愿君王心，化作光明烛。不照绮罗筵，偏照逃亡屋。

结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言

“白头搔非常短，浑欲不胜簪。”

杜甫在著名的《春望》中写道：“白头搔非常短，浑欲不胜簪。”事实上这满头稀疏的白发是诗人忧愁劳心所 致。

杜甫怀有“致君尧舜上，再使风俗淳”的伟大理想，然而，却眼睁睁看着挚爱的国家循序渐进沉沦，这无疑是对他最沉痛、最残忍的打击。春来，祖国的大好河山依 旧，只是战乱之火却无情地蔓延，国破家亡，哀鸿遍野，连花鸟都让人触目惊心。

更可怕的是音信不通，家里的亲人境况如何，不可以而知。当时杜甫年仅46岁，本不应该出现太多的白发，因为忧愁而生白发，因为忧虑而致白发脱落，以至越来越稀疏了，基本上连簪子都插不住了。

诗人由国破家亡、战乱分离写到自己的衰老，通过 “搔”这一个动作，把内心的焦虑彷徨和痛苦之情，非常有力地表达出来，成功地塑造了一个白发苍苍，忧愁郁闷的老人形象。“尘满面，鬓如霜” 苏轼在写《江城子·十年生死两茫茫》时，不过四十岁，却已经“尘满面，鬓如霜”了。

“尘满面，鬓如霜”，简单质朴的六个字，把作者饱经 风霜、仕途失意的坎坷人生概括出来。诗人陈师道也是如此，他在《除夜对酒赠少章》一诗中感慨道：“发短愁催白，颜衰酒借红。”

说自己备受无情的现实之摧 残，以至头发脱落斑白，面容衰老唯有依靠酒力才可以显现红光。这里说“发短愁催白”未必是实写，“颜衰酒借红”也未必真的如此衰老。

诗人这个时候不过三十出 头，本不应该出现白发衰颜，只不过是借此表达愁之深、心之苦、生活之艰辛罢了。据记载，陈师道早年受业于曾巩，得到器重。

曾巩推荐他作为自己的助手参加修 史，但朝廷以陈是未做官的“白衣”而拒绝。曾巩去世后，陈师道虽先后又结识了苏轼、张耒等人，但生活一直无着，甚至贫穷得无力养家，以至孤苦伶仃。

直至宋 哲宗元祐元年（1087年），才由苏轼荐任徐州教授。在这样的人生遭际中，诗人怎不“发短愁催白，颜衰酒借红”呢。

“卧迟灯灭后，睡美雨声中” 白居易的《秋雨夜眠》一诗，诗人抓住秋雨中人物的性格特点并进行详细的描写，成功地塑造出一个安闲的老翁形象。“凉冷三秋夜”是老翁所 处的背景，他处在这样的环境中，显得十分“安闲”。

“安闲”二字勾画出“老翁”喜静厌动、恬淡寡欲的形象。“卧迟灯灭后，睡美雨声中”两句，写老翁就寝的 情景，也是“安闲”的一个详细反映。

“卧迟”是老年人的特性，正因为睡得晚，他才可以在秋雨声中“睡美”。灯灭后面，闻着窗外淅沥的秋雨声入眠，他的心中是 静美的，连梦都是美的。

睡醒后面，他仍是安闲的——“灰宿温瓶火，香添暖被笼”，烘瓶里的燃料经夜已化为灰烬，按理说老翁应该起床了，可他还需要添香，打算 继续躺着，生动地描绘出体衰闲散的老翁形象。末两句“晓晴寒未起，霜叶满阶红”以景作结，写出老翁淡泊清净的内心。

这个时候，诗人白居易已六十多岁，体衰多病，官务清闲，俨然“安闲一老翁”，另外，亲密的诗友元稹已经谢世，心情自然特别淡然。“老骥伏枥，志在千里。

烈士暮年，壮心不已” 曹操写《步出夏门行·龟虽寿》这首诗时，刚击败袁绍父子，平定了北方乌桓，正踌躇满志，充满乐观自信的情调。这个时候，曹操已经五十三岁 了，想到自己的人生历程，不由得感慨道：“神龟虽寿，犹有竟时，腾蛇乘雾，终为土灰。”

作者觉得神龟虽然可以活几千年，最后仍难免一死，腾蛇虽能乘云驾 雾，最后仍免不了成为土灰。人生也是如此，生命都是有限的，然而，诗人却唱出了“老骥伏枥，志在千里。

烈士暮年，壮心不已”的高歌。他说，千里马虽然形老体 衰，但胸中也还是激荡着驰骋千里的豪情。

那些有志干一番事业的人，就算到了晚年，仍有一颗勃勃雄心，他对宏伟理想的追求永远不会停息。诗人以千里马自比，表 达自己不应因年暮而意志消沉，而要乐观奋发，积极进取，自强不息，保持思想上的青春活力。

这四句，笔力遒劲，韵律沉雄，气势豪迈，深入透彻地表达了曹操老当益 壮、锐意进取的精神面貌。“谁道人生无再少？门前流水尚能西。”

苏轼在《浣溪沙·游蕲水清泉寺》中则高唱道：“谁道人生无再少？门前流水尚能西。”这两句，以反诘领起，并作回答。

人生唯有一次，青春但凡是逝去，就不 可能再来，正是“花有重开日，人无再少年”。然而在苏轼看来，人的青春虽然不可再现，但人可以老当益壮，可以有自强不息的精神，这样的精神时常使人焕发出 青春的光彩，即人生可以再少，就像溪水尚可以西流一样。

这两句振奋人心的议论，即景取喻，以富有情韵的语言，表达出深入透彻的人生哲理。“休将白发唱黄鸡”，再次唱出催人奋进之曲。

大家惯用“白发”、“黄鸡”比喻世事匆促，光景催年。而作者却反其意而用之，期望大家不要悲叹白发，感慨黄鸡催晓，光阴易逝， 反映出苏轼热爱生活、旷达乐观的性格。

颐养天年、风烛残年、古稀之年 诗词：魏晋陶渊明《饮酒》：结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔？心远地自偏。

悠然南山下就是形容老年人悠闲生活

阡陌悠行亨小曲, 夕阳醉美晚霞间

相关形容老年人生活的诗词及成语有什么？

一、《书怀寄王秘书》 （唐）张籍 白发现目前欲满头，压根百事尽应休。

只于触目须防病，不拟将心更养愁。下药远求新熟酒，看山多上最高楼。

赖君同在北京城住，每到花前免独游。品读：这首诗中讲的是养生之道，前两句提出要超脱，百事休问，第二个两句是“无病早防”，第三个两句是“有病早治”，最后两句是不要自我封闭，脱离社会，要加强人际交往。

二、《短歌行》 （魏）曹操 对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘，何以解忧，惟有杜康。

青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。

呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

明明如月，什么时候可掇。忧从中来，不可断绝。

越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。

月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，无枝可依。

山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。

一、《龟虽寿 》 (魏)曹操

神龟虽寿，犹有竟时。

腾蛇乘雾，终为土灰。

老骥伏枥，志在千里。

烈士暮年，壮心不已。

盈缩之期，不但是在天，

养怡之福，可得永年。

幸甚至哉，歌以咏志。

二、《神释》 (东晋 )陶渊明

大钧无私力， 万理自森著，人为三才中， 岂不以我故!与君虽异物， 生而相依附。结托既喜同， 安得不相语?三皇大圣人， 今复在何处?彭祖爱永年， 欲留不可以住，老少同一死， 贤愚无复数。日醉或能忘， 将非促龄具!立善常所欣， 谁当为汝誉?甚念伤吾生， 正宜委运去。纵浪大化中， 不喜亦不惧，应该做到尽便须尽， 无复独多虑。

三、《饮酒》 (东晋)陶渊明

结庐在人境， 而无车马喧。

问君何能尔， 心远地自偏。

采菊东篱下， 悠然见南山。

山气日夕佳， 飞鸟相与还。

此中有真意， 欲辩已忘言。

四、《归园田居》 (东晋)陶渊明

少无适俗韵，性本爱丘山。

误落尘网中，一去三十年。

羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。

开荒南野际，守拙归园田。

方宅十余亩，草屋八九间。

榆柳荫后檐，桃李罗堂前。

暧暧远人村，依依墟里烟。

狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。

户庭无尘杂，虚室有余闲。

久在樊笼里，复得返自然。

江村 （唐）杜甫

清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。 自来自去梁上燕，相亲相近水中鸥。

老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。 但有故人供禄米，微躯除开这点，更何求。

品读：诗人描述了一幅居住在乡村的美丽画卷，还有与家人在一起的幸福生活，特别突出了他超脱尘世，淡泊人生的精神境界。人老了，不要精神不振，要寻找生活中的乐趣，让身心健康，没有必要再一门心思追求身外之物。

成语：颐养天年、风烛残年、古稀之年诗词：魏晋陶渊明《饮酒》：结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔？心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。

魏晋曹操《短歌行》：对酒当歌，人生几何！

譬如朝露，去日苦多。

慨当以慷，忧思难忘。

何以解忧？只有杜康。1、颐养天年读音：yíyǎngtiānnián解释：指保养年寿。出处：京剧《杨门女将》:“老太君年过百年，就该颐养天年，何必身履险地？”

2、风烛残年读音：fēngzhúcánnián解释：比喻随时可能死亡的晚年。

风烛：风中燃烧的蜡烛。出处：《古乐府·怨诗行》：“百年未几时；奄若风吹烛。”

白话释义：一百年还没过去；但倏地一下就停止了，好像风吹灭蜡烛那样毫无预兆，十分快速。

3、古稀之年读音：gǔxīzhīnián解释：稀：少。指人到七十岁。出处：唐·杜甫《曲江二首》：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”白话释义：虽然欠了不少酒债，但是，该喝还得喝，人能活到七十岁，古来也是很少的了。

4、魏晋陶渊明《饮酒》：结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔？心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。白话释义：居住在人世间，却没有车马的喧嚣。问我为什么能如此？

只要心志高远，自然就可以认为所身处地方僻静了。在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。

山中的气息与傍晚的景色十分好，有飞鸟，结着伴儿归来。

这里面蕴含着人生的真正意义，想要辨识，却不了解怎样表达。

5、魏晋曹操《短歌行》：对酒当歌，人生几何！

譬如朝露，去日苦多。

慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？只有杜康。白话释义：面对着美酒高声放歌，人生短促日月如梭。

好比晨露转瞬即逝，失去的时候日实在太多！席上歌声激昂慷慨，忧郁长久填满心窝。靠什么来排解忧闷？只有狂饮才可以解脱。

老年人活得精彩的诗句？

《浣溪沙》

宋·欧阳修

堤上游人逐画船，拍堤春水四垂天。

绿杨楼外出秋千。

白发戴花君莫笑，六幺催拍盏频传。

人生何处似尊前！

时光渐老，当我们不可以再被工作束缚时，最开心的事情，莫过于约上三五好友，春天赏花，夏天钓鱼，秋天望月，冬天煮雪，在白发间插一枝红色的花，相互嘲笑一番。

会玩的人生，永远不会枯燥。

老人的养老休闲生活诗词？

杜甫曲江

召回日日典春衣，每日江头尽醉归。

酒债寻常行处有 ，人生七十古来稀。

穿花蚗蝶深深见，点水蜻蜓款款飞。

传语风光共流转 ，暂时相赏莫相违。

杜甫客亭

秋风有曙色，落木更天风。

日出寒山外，江流宿雾中。

圣朝无弃物，老病已成翁。

多少残生事 ，飘零是转蓬。

醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。

孤舟蓑笠翁，独钓寒山雪。

花开有落时，人生容易老

少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。

老去情怀，犹作天涯想。空惆怅。少年豪放。莫学衰翁样。

1、采菊东篱下，悠然见南山。——陶渊明《饮酒·其五》

2、沾衣欲湿杏花雨， 吹面不寒杨柳风。——僧志南《绝句 》

3、云淡风轻近午天，傍花随柳过前川。 —— 程颢 《春日偶成 》

4、千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。——杜牧《江南春》

5、梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。——晏殊《寓意》

形容老年人幸福晚年的诗句？

形容老年人幸福晚年的优美诗句

1、老带来一定养，老带来一定乐便是幸福。

2、身体健康、家庭和睦、精神生活充实就是老人的幸福了。

3、人生暮年，最大的幸福莫过于你我都还活着。

4、老人说，最好的幸福莫过于陪伴。

5、有儿女和媳妇孝顺她们，有孙子抱和衣食无忧。那就是每个老人最想要的幸福！

6、老人的幸福是安度晚年，不可以再为儿女操心。

7、幸福的老人，儿孙满堂！自己身体又健康，不拖孩子后腿，同时好学。

8、老人的幸福是无忧、健康、平静、简单、自由地活着。

贺知章的回乡偶书，少小离家老大回，乡音难改鬓毛衰。

儿童相见不相识，笑问客从何处来。

闻官军收河南河北，剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。

却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。

白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。

人谁不顾老，老去有谁怜。

身瘦带频减，发稀冠自偏。

废书缘惜眼，多灸为随年。

经事还谙事，阅人如阅川。

细思皆幸矣，下此便翛然。

莫道桑榆晚，为霞尚满天。

这是白居易的一首诗，实际上写到了一个人的老年生活。幸福的老年生活呢就是跳跳广场舞，没事时看看书，当然，还是要爱惜我们的眼睛呢，不敢用眼过度！

1. 晚年惟好静,万事不关心。

2. 老年有这么多缺陷和愚蠢,又这么容易受人耻笑。 一个老人可以得到的最好收获不过是家人的仁慈和爱,统领和敬畏已不可以再是他的武器。

3. 老年时像青年一样高高兴兴吧! 青年,好比百灵鸟,有它的晨歌; 老年,好比夜莺,应该有他的夜曲。

1、王维的《终南别业》“中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知”，意思是，中年我已有好道之心，晚年迁家到南山脚下，兴致一来我自己独立漫游，快意佳趣唯有我自知，闲情漫步到水尽之外，坐下仰望白云的飘动，有时与林中老叟相遇，谈笑不停忘记了归期。

2、曹操的《龟虽寿 》“盈缩之期，不但是在天，养怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以咏志。”意思是年老的千里马虽然伏在马槽旁，雄心壮志仍是驰骋千里；壮志凌云的人士即便到了晚年，奋发思进的心也永不止息，人寿命长短，不只是由上天决定；调养好身心，就定可以益寿延年。

3、王维的《酬张少府》 “晚年唯好静，万事不关心。松风吹解带，山月照弹琴。”意思是人到晚年特别喜好安静，对人间万事都漠不关心，宽解衣带对着松风乘凉，山月高照正好弄弦弹琴。

平平安安，开开心心，快快乐乐行到水穷处，坐看云起时。

超然物外，衣带渐宽终不悔。

为伊消得人憔悴

月上柳梢头，人约黄昏后。 愿得一人心，白头不相离。

《终南别业》唐·王维

中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。

上古八千岁，才是一春秋。不应此日，刚把七十寿君侯。看取垂天云翼，九万里风在下，与造物同游。君欲计岁月，当试问庄周。

最美不过夕阳红。回答结束

有关老年生活的五字诗词？

《神释》

（东晋 ）陶渊明

大钧无私力， 万理自森著，

人为三才中， 岂不以我故！

与君虽异物， 生而相依附。

结托既喜同， 安得不相语？

三皇大圣人， 今复在何处？

彭祖爱永年， 欲留不可以住，

老少同一死， 贤愚无复数。

日醉或能忘， 将非促龄具！

立善常所欣， 谁当为汝誉？

甚念伤吾生， 正宜委运去。

纵浪大化中， 不喜亦不惧，

应该做到尽便须尽， 无复独多虑。

孤舟蓑笠翁，独钓寒山雪

花开有落时，人生容易老