仰之弥高,钻之弥坚的感悟? 在学习的道路上,学习知识的过程是无聊枯燥乏味的,但是,在努力追梦是为了我们的幸福生活努力奋斗,故此,我们应该认识和学习颜回的仰之弥高钻之弥坚的...
议论文
在学习的道路上,学习知识的过程是无聊枯燥乏味的,但是,在努力追梦是为了我们的幸福生活努力奋斗,故此,我们应该认识和学习颜回的仰之弥高钻之弥坚的精神,把学习当成一种乐趣,学习知识来武装自己的头脑,做一个更优秀的学生,一个品格高尚、自律文明的中学生。努力使自己变得更优秀,在学习的道路上努力奔跑,做一个踏实上进的追梦人。
唯有通过自己的奋斗才可以拥有美好生活,面对困难要不惧怕、不退缩,勇敢战胜困难。考试成绩的提升不会说说就可以得到是要靠我们努力拼搏来的;幸福生活 也不会自己向你走来是要靠自己的双手艰苦奋斗来的,靠着自己的双手去奋斗来取得美好生活,过程虽然艰辛但是,结果是令人满意的,也是让人值得欣慰的,也是真正属于自己的幸福生活。
仰之弥高,钻之弥坚”,现目前已经成为一个既定成语,时常用来形容和表示对圣人人格境界的非常敬仰之意。由此,让我们真正领略和体认什么叫景仰、敬仰之情?景仰、敬仰说明了什么价值意蕴?
景仰、敬仰之说,本自孔子弟子颜渊对其师的崇敬之意,载于《论语·子罕》,原文是:
“仰之弥高,钻之弥坚;瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善吸引人,博我以文,约我以礼。欲罢不可以,既竭吾才,如带来一定立卓尔。虽欲从之,末由也已。”
理想要远大,钻研要坚持,永不放弃
仰之弥高,钻之弥坚 yǎngzhīmígāo,zuanzhīmíjiān 解释:原形容颜渊针对孔子之道的赞叹,后指努力攻读,深入研究,力求达到极高水平。 出处:《论语·子罕》,原文:颜渊喟然叹曰:“仰之弥高,钻之弥坚,瞻之在前,忽焉在后。
夫子循循然善吸引人,博我以文,约我以礼,欲罢不可以,既竭吾才,如带来一定立卓尔。虽欲从之,末由也已。” 注释: 喟然:叹息声。 仰之弥高,钻之弥坚:仰弥高,不可及;钻弥坚,不可入。 高山,喻高尚的德行。景行,大路,比喻行为正大光明,常常“喻以崇高的品行”之意。后以“高山景行”比喻崇高的德行。 原诗在《小雅》里,“景”是大的意思,“行”是道路的意思,在这里上文和下文中,“行”读hang。“行止”的“行”深造念书xíng。 但后来将《小雅》中这个句子独立出来说“高山景行”比喻崇高的德行,便会误读为xíng。 “止“语气词。 景行(háng道路)行(xíng跟随)止。
仰之则弥高,意思就是为了让对手向上看我感觉我很高大,高不可及;俯之则弥深,使对手向下看我感到深不可测。
出自王宗岳《太极拳论》。
董英杰老师在他的《董英杰太极拳释义》对这一四句的理解为:仰为上,俯为下,敌欲高攻,我即因而高之,使不可及,敌欲压我下,我即因而降之,使敌失去重心,此守法也。设自己主动进攻,仰之弥高则眼上看,心想将敌人掷上屋顶,俯之弥深,则心想将敌人打入地里。进之则愈长,退之则愈促:向敌进攻或追击时,我进身跟步,步步逼之,使不可以逃脱,故我手能愈进愈长也。
仰之则弥高,俯之则弥深,进之则愈长,退之则愈促”——“弥”字作“更”解释。
我运用粘化划弧的引进落空的方式,对方往上进攻,我高以引之,使有高不可攀,脚跟浮起,凌空失重的感觉;如对方往下进攻,我低以引之,使有如面临深渊,摇摇欲坠,愈陷愈深的感觉;若对方前进,我渐渐引进,使其摸不到我身上,有进之则愈长而不可及的感觉;经我粘逼进攻,对方越退越感觉不可以走化。
越是抬头看,就越认为高远;越是用劲钻研,就越认为深邃。表现了闻一多先生治学严谨刻苦的精神!
比喻那些越难做到的事情,就越让人十分想去做,更能激发人的兴趣和斗志!也可理解为要不怕困难 勇往直前 凡事重要的是坚持.
原是形容颜渊针对孔子之道的赞叹,后指努力攻读,深入研究,力求达到极高水平。 出处:《论语·子罕》
的意思是:孔夫子的道理,越仰望越显得高远,越钻研它越显得坚固。
之:代词,指孔子之道,亦指孔子其人。坚:艰深。“仰之弥高,钻之弥坚”本来是形容颜渊针对孔子之道的赞叹,后来指努力攻读,深入研究,力求达到极高水平。
这句出自于:春秋·孔子弟子《论语·子罕》第11章。颜渊十三岁拜孔子为师,终生师事之是孔子最得意的门生。孔子对颜回称赞最多,赞其好学仁人。
答:仰之弥高钻之弥坚的大忘是看得越高远,钻研得越坚强,即志向越高远,为达到志向的行动就越坚强,弥者更之意,之代词。
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