读张笑天的《上善若水》有感作文急求，上善若水的读后感

小学教育网 2023-07-28 议论文 次
读张笑天的《上善若水》有感作文急求，上善若水的读后感

读张笑天的《上善若水》有感作文急求？

永远的光芒老子有云：“上善若水”。

水是温和的。它平平静静地在那里流淌着，没有风的作乱，它永远都是那样平静、温和。水似乎没有形状，可也可以

是世上全部的样子。

随欲而安的个性，让我们能将它困在一个又一个或精

或简陋的容器里，随心所欲地让水呈现出我们所需、喜爱的形状来。而水压根不曾反抗过，只是在

装载它的容器中微微荡漾。

很喜欢看鱼儿在水中游走，水如一个宠爱孩子的母亲，不留一点儿缝隙地将鱼儿层层围住，好像生怕它受到半点儿伤害。可水依然不会限制鱼儿的行踪，但鱼儿所到之处必有水。多么慈爱的一位母亲，温柔得令鱼儿永远也离不开她的怀抱。

可是，在水温和的外表下还藏有一个执着的心。九曲十八弯的路程，没有拦住它的脚步；百折不回的坚定，伴着它一路而行。鲁迅先生说：“地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”既然，路是大家一步一步走出来的，既然如此那，河道呢？最初的河道，那是水的一次次冲击，经历了数十年乃至上百年的努力开拓出的通向大海的道路。

还记得外婆家门前的那一个石板。坚硬而厚重的石板上留着一个小小的水坑。小时候的我总以为那是一个路经此地的大力士所留下的，后来才清楚那竟是每天从屋檐上滴落下的小水滴的“杰作”，没有哪个人首次清楚这个故事时会不为之动容。“上善若水”，老子所主张的道是清静无为，无为而有治，水正好契合了他的思想。但这水所承载的，不只是他一个人。孔子有云：“逝者如斯。”李白有诗：“君不见黄河之水天上来……李煜有词：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”……水承载着不一样的思想，永流不息，见证了两汉之雄钟巨鼎，见识了北宋之游船画舫，见到了晚清之断壁残垣……

我不了解如何描述真实的水，就让我重复一次老子所说，吧：“上善若水。”

先秦上善若水读后感？

被誉为“中国和世界第一哲人”的老子在其五千言的道德经第八章云：上善若水，水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地、心善渊、与善仁、言善信、正善治、事善能、动善时。夫唯不争，故无尤。

　　这段话的主要意思就是：具备最好禀性的“人”象水一样，水擅长于滋润万物而不与万物相争，停留在各位考生所厌恶的地方，故此，它的性质最接近于“道”。居处适应任何之地，心胸沉静高远，待人真诚友爱，说话言而有信，为政谋求清平，处事能才能够圆，行动善择时机。正是因为不与人争的美德，故此，永远也没有过失。

　　这篇文章虽然表面上是对水的颂歌，但实质上歌咏的对象反而具备像水性那样高尚品德者的人。文中七个“善”字并列排比句，都是受到水的启发，对相关水德的进一步写状，讲解善之人所应具备的品格。

　　为什么老子把最好品格的人要比作水呢？这是因为水具有其它万物所没有的独特的几种禀性。

　　其一、 水能滋养万物生命。它能使万物得它的利益，而不与万物争利，如古人所说：“到江送客棹，出岳润民田”。只要能做到利他的事，就永不推辞地做。

　　其二、水自居下流。尽管它是生命之源、滋养万物，但却从不居功自傲，更不会占据高位，把持要津，而总是默默无闻的处于众人不愿处的低位。 人往高处走，水往低处流。也正因如此，才有“水唯能下方成海，山不矜高自及天。”的赞誉！

　　其三、水能以柔克刚。水性尽管温柔，柔弱，但这样的温柔会聚集巨大的能量，变得异常刚烈。老话说：水滴石穿。此非力使然，恒也。正是它不舍昼夜，持之以恒，才可以把石一样坚硬的物品击穿。

　　其四、水能因势而变。水能至静——水平如镜、至洁——晶莹剔透，但也可以至动——奔腾不止、至浊——混浊不清，总是处于一种变化不居的状态。故此，苏轼说：万物皆有定形，惟有水随物赋形。正是水这样的变化不居的性情，才使它能滋润万物，还一路流过冲走不少污垢，荡涤人世间一切污泥浮尘。

　　正因水具有上面说的特质，不仅老子爱水，而老子的学生孔子也喜水，每见大水必观焉，并发出“仁者乐山，智者乐水”，“逝者如斯”的感叹！

　　 任何事物都是一分为二的。水也一样，既能载舟、亦能覆舟。既能利万物，可但凡是洪水泛滥又会生灵涂炭，摧残生命。故时常伴有洪水猛兽、水火无情之说。老子在文中也只是觉得水德“近于”而不是等于道。既便是具备高尚品德的人也一样，不可能十全十美。更何况，人非圣贤、孰能无过。

　　对当今世人来讲，老子讲的一连串人生哲学的行为准则和品格，不可能集中在一个人身上，那样要求实在太难、太苛刻了。不过可成为我们立身处世的典范，完善的人格也应具有这样的心态与行为。我们做事做人当如水，不但做促进众人的事情而不与争，而且，还愿意去众人不愿去的地方，做别人不愿做的事。在平日生活和工作中，要忍辱负重、任劳任怨尽其所能地奉献力量帮别人，而不要与人争功争名利。

　　总而言之，“上善若水”的意思就是人的修炼与品德最好要像水一样。我们为人处世的要旨，就是要领悟老子那振聋发聩的不朽名言：夫唯不争，故无。唯有贡献不争，才可以没有过失。那就是我们读“上善若水”最大的启示。

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