3分钟经典故事演讲古文，3分钟经典故事演讲古文可以因为3分钟的经典故事吗

3分钟经典故事演讲古文？

可以 因为3分钟的经典故事演讲时间相对较短，合适选取古文短篇小品，例如《鸟燕》、《孔雀东南飞》等故事，通过介绍这些故事，可以感受到古人智慧和思想的卓越，也可具有启发性的作用，让现代人可以更好地学习和借鉴古文作者的思维方法和文化传统。同时，针对时间较为充足的演讲者，可在介绍古文故事的同时，进行剖析事物本质，更加深入底层的延伸，引导听众思考古文故事背后的情感和价值，进一步丰富演讲主题，更好地触发大家的内心共鸣。

难度极高十年生死两茫茫，不思量，自难忘。答案为难度极高，因为经典故事和古文都具有深度和内涵，针对三分钟时间来说，讲述一个完整的故事或一段古文已经相当困难。在讲述故事时，需选择一个具有代表性和易于理解的情节，同时注意语言的简练流畅，突出故事的核心和主旨。而在讲述古文时，还需理解文字背后的文化内涵，运用一定程度上的语调语气，生动形象地描述这当中的场景和人物形象。因为这个原因，针对这种类型试题，需结合自己的语言表达能力，选择一部分具有代表性和易于讲述的片段来进行讲述。

尊敬的广大老师，亲爱的考生们： 各位考生好，我今天演讲的试题是《传承国学经典》 “滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”历史的滚滚长河，民族的浩瀚星空，人生的坎坷历程，全都浸透着中华文化的精神。

于是，千百年中国傲立于东方，历史长河金鲤化龙，浩瀚的广宇群星灿然，炎黄挺起五岳的脊梁

“会当凌绝顶，一览众山小。

”是杜甫吟唱的盛唐清韵；“了却君王天下事，赢得生前身后名。

”是辛稼轩呐喊的两宋悲歌；“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。

”是谭嗣同面对民族衰微的浩然肝胆 神州大地上，国学文化传承千年。

何为国学

是司马迁熟悉华夏文明，留下了传承民族魂魄的《史记》

是李时珍涉足千山万水，遍尝百草，用自己的亲身体验造福于后人的《本草纲目》

还是纪晓岚精通经、史、子、集整理出浩瀚的《四库全书》

何为国学

不就是经那得起时间洗炼而沉淀下来的，可以在千百年后还能给人以深入透彻启示，让人从中获益的精神财富、文化积淀吗

国学经典是中国的瑰宝是中华民族生生不息，传承国脉的精神纽带是炎黄子孙奋斗不息，富国强兵的力量源泉

它犹如一束光芒润泽着一代又一代华夏儿女

还记得精忠报国的岳飞，力抗金兵，保家卫国，就算皇帝昏庸，奸臣当道，却仍然诵出“三十功名尘与土，八千里路云和月。

“的民族气概

还记得一代枭雄曹操，东临碣石，酾酒临江，就算岁月染白了他的须发，仍旧高唱“老骥伏枥，志在千里。

烈士暮年，壮心不已。

”的壮怀好歌

还记得乱世漂泊的李清照，将国家之恨纺成染柳烟浓，吹梅笛怨的哀愁，纵然帘卷西风，瘦比黄花，仍旧吟出“生当做人杰，死亦为鬼雄。

至今思项羽，不肯过江东的豪言壮语

那或铿锵或柔美的词章，溅落在历史的长河里，激起遥远的绝响

国学的经典，华夏的辉煌，成就了伟人的不朽，缔造了民族的昌盛。

国学文化是华夏民族的灵魂是炎黄子孙的精神脊梁

让我们一起诵读国学经典，传承中华文化，肩起民族复兴的伟业，让中国这条龙腾飞在世界东方

求小学四年级语文讲故事比赛演讲稿，三到四分钟的

长鼻子和长尾巴　　动物幼儿园里，静悄悄的。

动物小朋友们已经在睡午觉。

小象睡不着，他的长鼻子甩来又甩去。

啪!甩到了小熊的身上；啪!又甩到了小鹿身上。

小熊和小鹿都给弄醒了。

　　“你怎么不睡呀?”小熊和小鹿都很生气地问小象。

　　“我睡不着呀。

”小象说，“我要用长鼻子钩着妈妈的长鼻子，才可以睡得着。

”　　小熊嘟起了嘴，说：“哼，睡在你的旁边，真倒霉!”　　这时，小猴走了过来，对小熊说：“我跟你换个床位吧，让我睡在小象的旁边。

”　　“好啊!”小熊一骨碌爬下了小床，睡到小猴的床上去了。

　　“那我呢?”小鹿问小猴。

她也想换床位呢!　　小猴说：“你放心睡吧，小象不会再弄醒你了。

”　　说完，小猴爬上了小熊睡的小床，把长尾巴一翘，对小象说：“来，你的长鼻子钩住我的长尾巴，你就可以睡得着了。

”　　小象真高兴，伸出长鼻子紧紧地钩住了小猴的长尾巴，闭上了眼睛。

不一会儿，他真的睡着了，呼噜呼噜睡得可香啦!　　该起床了。

动物小朋友一个个都醒来了，小象揉揉眼睛说：“嘻嘻!我做了一个梦，我的长鼻子钩住妈妈的长鼻子在睡觉，睡得好舒服!”　　小猴听了，笑笑说：“明天午睡，我再睡在你的旁边，好吗?”　　“好呀，好呀!”小象可高兴了，说，“谢谢你，我还会做一个好梦的!”　　－－－－故事启示－－－－　　每个人都拥有自己的特点，小朋友当中要相互理解、相互帮。

各位考生开开心心地一起生活，一起长大：这个故事里的小猴就很好，让小象的长鼻子钩住它的长尾巴，帮小象好好地睡午觉，小猴真是乐于助人啊

以国学为话题的演讲稿

以国学为话题　　想写这样一篇文章，想了很久，可是每当我想到这样的试题时，心里总很不是滋味，不管怎样也下不去手去写，试题太大，意味太深，想说出来的太多，可是腹中的笔墨太少，但今天，我实在是不可以再拖下去了，我似乎看到了国学在当今教育中的惨淡情况，看到了文化的迷失，再不说出来，国学文化又该有如何的命运

就算是说出来，也认为没有哪些人会看，没有哪些人会想，因为国学，已经在孤独中默默守望。

——题记　　观数十年高中毕业考试在中国的蓬勃发展和进步，重理轻文已成了学子们的普遍思想，老话有说，学好数理化，走遍天下都不怕，于是乎，在中国传统主流教育中的文科与国学偏被遗忘，甚至成了理科生中没用的学科。

　　针对现状，作为一名倾向于文科的文科生，心中自有感慨万分，却也倍感无奈啊。

当今世界发展之潮流并不是学术研究，并不是什么大思想，并不是是古时百家争鸣的时候代，目前国家倡导的是经济是民族复兴与发展，要大力发展，必重视科技，想科技兴国，必重视理科。

但是在发展生产力的同时，我们却丢落了一部分重要却容易被小看的问题，思想的蓬勃发展和进步。

因为国家的蓬勃发展和进步重视科学，故此，后面直接面对社会的就是理科专业，国家得任意部门都需一名理专的人来提升科技含量，还，社会的企业注重实质上效益，能带来效益的人才就是好人才，科技经常注重创新，然而，目前的科技却被格式化，新中国的重理教育像科举制重文那样失去新意与活力。

　　故此，回到高中，有多少学生忍着外界与社会所带来的压力以此艰难的选择了文科，而且，不仅数量极少，质量也实在不可以恭维。

因为教育重心的转移，文科没有任何办法去避免的失去主线，与社会脱轨，不管是就业还是一个人的成长，文科似乎只是被当成辅助性的东西，而不可以作为人生的方向主流。

尽管是一部分文科生，也不明白自己的清晰方向与未来，既然如此那，在这样的情况下，文科的失衡致使国家文化的残缺，传统文化的断代，直至最近这些年，中国又提出了弘扬传统文化，注重提升文化实力。

　　这样的亡羊补牢的方式，在短时间内可能对文科生出现积极影响，但究竟是把文化放在辅助方面。

然而，国家要发展和复兴，却只可以把理科放在主要位置，因为它关系着国家的现实利益。

但重理也绝不可轻文，尤其是国学与古哲学等方面，原本是中华民族的骄傲，绝不应该在近代被丢弃。

虽然我们倡导取之精华，弃其糟粕，但精华的部分一定要继承下来，这便是文科发展民族文化而要进行的任务，这便是文科的意义。

　　现代文科千万不要学文而不了解文，文科应有文科的风范，文科有文科的重要与任务。

若说理科为历史的缔造者，既然如此那，文科便是历史的承载者，文科不可不自重，不可不被重，中华民族的振兴，中华文化的传承，文科生一定不可以缺少，国学与文科肯定会被历史所留下来。

历史名人的故事

老，考生们，各位考生好!今天，我演讲的是，孝心?孝道。

是谁教会了我们吖吖学语?　　是谁用甘甜的乳汁辛苦地哺育我们?　　又是谁将自己的年华飞逝换来了我们成长着的生命?　　是父母!大家说：母爱如水，滋润生长;父爱如山，遮风挡雨。

我认为，父母对我们的爱就像一杯咖啡，静静地向周围弥漫特殊的芳香，它的味道稍带苦涩，而它的糖份却积存在杯底，唯有喝到最后，才可以品出它那香甜的滋味。

　　认真回想，夏天那一盘甘爽的西瓜，冬天那一杯温热的牛奶，学习时那一句关心的问候，玩耍时那一声小心的叮咛……父母总是在暗处默默地做我们成长的基石，多少苦累，却从来没有说过一次。

针对如此莫大的恩情，我们怎能不给予回报呢?　　苏辙曾经说过，：慈孝之心，人皆有之。

还记得2023年感动中国人物田世国吗?田世国只是一名普通的工人，但他把自己生命的一些回馈给病危的母亲。

母亲的生命也许仍然脆弱，但是，孝子的爱已经坚如磐石。

　　古语道：百善孝为先，孝是大家与生俱来的品质。

只不过，有部分人的孝心被生活的飞尘所掩盖了。

可是在我们考生中，不孝敬父母之事经常出现，有部分考生厌烦父母的唠叨，经常与父母顶嘴，殊不了解，那些唠叨满载着父母的爱;有部分考生从来没有关怀过父母，把父母当成自己的金库，殊不了解，爱不是无底洞;有部分考生视父母的爱为理所 殊不了解，父母也需爱……这样的事经常出现，不由得令人心忧。

乌鸦能反哺，羔羊会跪乳，而我们，新时代的中学生，难道真的不如乌鸦，不如羔羊吗?　　答案当然是不是定的，但却能引发我们的深思。

孝心，并不是是长大后才有的责任，也并不是是用金钱就可以补上来。

孝心的终极奥义，就是爱。

孝心实际上很简单，例如，为家里清扫一次房间;为母亲倒一杯水;为父亲捶一次背……这是多么简单，可是也是这些小事，却能让父母感动很久很久。

孝不用山珍海味，同样也不用千万豪宅，也许你的孝心不豪华，只是一次5分的作业，一张100分的考试试卷。

但是我相信，父母一定会接受它，因为，这里满载着真诚的爱!这才是给予父母最好的礼物!　　 我们要孝敬的不只是父母，还相关心、疼爱我们的爷爷、奶奶、外公、外婆等人。

针对他们我们同样也要敬孝心，讲孝道。

　　考生们，让我们从今天做起吧!让我们一起努力，共同建筑心中永恒的爱的神殿，共同在繁忙的学习中，抽出一点时间，把孝心带回家，让父母，长辈们沐浴最温暖的爱的阳光!　　我的演讲结束了，谢谢各位考生!

有关幽默的演讲稿

自己看看吧，我可没兴趣看。

太不幽默且很枯燥

你们有病幽默只是个形容词罢了。

但幽默感相当大一部分是天生的

　　幽默解释　　（1）寂静无声：孔静幽默。

　　（2）有趣或可笑而意味深长：充满幽默的笑，滑稽只逗人笑，而幽默则是让你笑了以后想出不少道理来。

　　“幽默有广义与狭义之分，在西文用法，常涵盖一切使人发笑的文字，连鄙俗的笑话在内……在狭义上，幽默是与郁剔、讥讽、揶揄区别的。

这三四种风调，都含有笑的成分。

不过笑本有苦笑、狂笑、淡笑、傻笑各自不同的的不一样，又笑之立意态度，也各有不一样。

有的是酸辣，有的是和缓，有的是鄙薄，有的是同情，有的是片语解颐，有的是根据整个人生观，有思想的寄托。

最上乘的幽默，自然是表示‘心灵的光辉与智慧的丰富’，……各自不同的风调之中，幽默最富于感情。

”(《林语堂——论读书，论幽默》，当代世界出版社出版)　　（3）幽默的英文翻译：　　humor　　名词 幽默感　　幽默　　心情,情绪　　气质,性情　　[编辑本段]幽默的由来　　幽默并非自从汉字诞生，就有的词汇。

有部分人以为中文博大精深，不少中文单词，英文中没有确切的翻译，比如： 加油。

实际上英文中也有部分单词，中文没有直接的翻译。

　　相当大一部分人觉得该词为国学大师林语堂先生于1924年最先讲解入中国，对这一，中国地域文化研究会委员、山东民间文艺家协会理事张继平觉得依然不会确切，张继平向记者讲解说，第一个将英语单词“humor”译成中文的肯定是国学大师王国维，时间比林语堂第一次使用“幽默”的译法早23年。

　　王国维在1923年出版了《屈子文学之精神》一书，书中普议及“humor”一词，并故将他音译成“欧穆亚”，觉得“欧穆亚”是一种达观的人生态度，但并没有展开论述，以后也未再议。

1924年，林语堂在《晨报》副刊上连续撰文，定“幽默”为“humor”的汉译名。

因为这个原因，从严格意义来说，“humor”一词的中文翻译第一人肯定是王国维，“humor”进入中国已整整100年。

　　据了解，“幽默”一词在我们国内最早产生于屈原的《九章·怀沙》：“煦兮杳杳，孔静幽默。

”这个方向的“幽默”意为“幽默无声”。

然而“幽默”一词作为音译的外来词，与古汉语词语“幽默”并无关系。

只是随着“幽默”一词新义的淬，“幽默”作为古汉语词语的本义渐渐被新义所取代。

林语堂解释道：“凡擅长于幽默的人，其谐趣必愈幽隐；而擅长于鉴赏幽默的人，其欣赏尤在于内心静默的理会，大有不可与外人道之滋味。

与粗鄙的笑话不一样，幽默愈幽愈默而愈妙。

”　　林语堂把“humor” 译为“幽默”，当时不少文化名人也持有异议。

鲁迅曾觉得它容易被误解为“静默”或“幽静”，而觉该译法不妥。

翻译家李青崖主张译为“语妙”、但“语妙天下 ”是句成语，有“光说不做”含义。

语言学家陈望道拟故将他译成“油滑”，又觉不够确切，且有轻浮之嫌。

后来，语言学家唐栩侯又故将他译作“谐穆”，觉得一“谐 ”一“穆”构成“humor”整体。

最后，林语堂的翻译方式被世人所认可，一直沿用至今。

　　自20世纪23年代起，林语堂和中国新文学运动旗手鲁迅一起，运用幽默手法开展反帝反封建的政治、思想和文化斗争，在初中中探索幽默