雄伟的天安门是按什么顺序写的？ 按从部分到整体顺序写的 天安门城楼用白玉石做底，然后用每块重达４８斤的大匏砌成十几米高的台座，台座上是巍峨的城楼。黄色的琉璃瓦，朱红的廊柱，...
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雄伟的天安门是按什么顺序写的，为什么故宫宫殿基座选用汉白玉色而不用其他颜色
雄伟的天安门是按什么顺序写的？
按从部分到整体顺序写的
天安门城楼用白玉石做底，然后用每块重达４８斤的大匏砌成十几米高的台座，台座上是巍峨的城楼。黄色的琉璃瓦，朱红的廊柱，加上屋檐下的吗九的门用缤纷的彩画，窗门上玲珑多姿的花纹，使整个建筑显得浑厚端庄，华丽和谐。
城楼下有五座城门，中间一座最高大。门前一水环绕，那就是有名的金水河，它既增多了城楼的美丽，又可以加强城楼的防御。河上并列着五座金水桥，桥面略呈拱形，桥身两头宽，中间窄，曲折多姿，与城楼的垂直端庄形成了鲜明的对照。桥的两面有玉石雕砌而成的栏杆。中间一座雕有蟠桃图案，封建时代专供皇帝通行；中间四座雕着荷花，专供大臣通行。桥的东西两边各有一座高耸挺拔的华表。华表使用白玉石雕成，刻有蟠桃花纹，浑圆精致，映衬着背后的城楼，更增多了天安门的雄伟气势。华表顶端雕成一个蹲着的野兽，名叫犼（hǒu），又叫“望君归”，意思是盼望着外出的帝王赶快回来。
华表、金水桥、城楼相互衬托、辉映，构成了天安门的完整图案。
根据建筑的空间结构由外到内写的，突出重点顾局都。
根据典礼前、典礼中、典礼后这三个方面，其实就是常说的时间顺序
为什么故宫宫殿基座选用汉白玉色而不需要其他颜色？
故宫宫殿基座选用汉白玉色而不需要其他颜色:一是因为石材本身的特性和名贵的自己价值。二是石材多釆于北京房山就地取材方便运输。
故宫中有很多雕刻精美的汉白玉建筑构件，每一处的景色，你都可以看见洁白的汉白玉大理石或拱托、或环绕着木质宫殿，有基座、栏杆、金水桥、华表、阶梯和各自不同的雕饰等等。
国庆节旁边的柱子叫什么？
国庆节旁边的柱子叫做华表，又称作“望柱”，华表上石犼蹲立，下面和横插云板，柱子上雕刻云龙，与天安门同建于明永乐年间，迄今已有500多年历史。第一它可以作为纪念标识，古人传说在我们国内尧舜时代，大家就在交通要道竖立木桩，作为行路时识别方向的标志，那就是华表的雏形，看过去非常简单的柱子还可以识别方向。
你好，国庆节旁边的柱子一般指的是天安门广场中心的丹阳柱和鼓楼。这当中，丹阳柱又称为国徽柱是天安门广场中心的一根高20米的白色大理石柱，上面镶嵌有中华人民共和国国徽。鼓楼则是天安门广场中心的一座高38米的古建筑，用于打响新中国成立的第一声鼓声。
国庆节旁边的柱子叫做国旗杆。国旗杆是一根竖立的金属杆，一般用于悬挂国旗或其他标志性旗帜，用于庆祝国庆节、重要节日或特殊场合。国旗杆一般由钢铁、铝合金或不锈钢等材料制成，高度可达数十米，其高度大多数情况下主要还是看悬挂旗帜的规格和场地的大小。国旗杆是国家象征的一些，代表着国家的尊严和荣誉是庆祝国庆节时不可或缺的重要元素之一。
答：国庆节旁边的柱子叫做“华表”，又称“望柱”。
华表柱是一种汉族传统建筑形式。天安门的华表前后各有一对，“门外华表柱二，金水桥环之，门内亦华表柱二”。与天安门同建于明永乐年间，迄今已有500多年历史。
华表柱，国庆节旁边的柱子叫华表柱 是一种中国传统建筑形式。古人传说华表是部落时代的一种图腾标志，古代设在宫殿、陵墓等大建筑物前面做装饰用的大石柱，柱身多雕刻龙凤等图案，上部横插着雕花的石板
1 没有固定的名称2 因为国庆节旁边的柱子没有一个统一的名称，可能因地区和场合的不一样而有不一样的称谓或意义。3 可以通过了解柱子所在的地区和背景来了解它的详细含义和名称。
每当在国庆节进行阅兵时，全国人民都可在电视上看到，天安门上有两根粗大的柱子，它是由汉白玉做成的，查我们叫作望柱
这按照问题是什么柱子而定，需更明确的问题按照我的经验和理解，假设是指长治市历史文化名城长治中柱，则其两侧分别是广场和中原大街是该市的交通要道，也是游客常常光顾的地方假设您有更多类似问题，可以进一步咨询长治市有关旅游部门
没有明确的答案。因为“国庆节旁边的柱子”这个问题过于模糊，没办法确定详细指的是哪个柱子。故此，没办法确定该柱子的名称。假设是指北京天安门广场上的柱子，既然如此那，肯定是指天安门旁边的两根标志性柱子：南北配(狮)柱。假设是指其他地方的某个柱子，需指明详细位置和特点，才可以确定其名称。
1 没有柱子叫“国庆节旁边的柱子”。2 因为国庆节旁边的柱子指代不明确，没办法明确它的名称或地址位置。3 假设指的是某个景点的柱子，可以查找该景点的资料或咨询当地人了解它的名称。
炜桓是什么意思？
炜
（炜）
wěi
(1) ㄨㄟˇ
(2) 光明：“彤管有～”。
(3) 郑码：UOBY，U：709C，GBK：ECBF
(4) 笔画数：8，部首：火，笔顺编号：43341152
炜
炜
huī
〔名〕
同“辉”。光;光辉 如:炜如(有光彩的样子);炜然(有光彩的样子);炜发(火光迸发);炜煜(辉煌显耀);炜煌(辉煌)
炜
炜
wěi
〔形〕
(1) (形声。从火,韦声。本义:火光明亮)
(2) 同本义如:炜烨(光耀的样子。引申为明白)
(3) 鲜明光亮 如:炜炜(炫耀灿烂)
一种宝石的名称
【huan】
桓
huán
(1)
(形声。从木,亘(xuān)声。本义:表柱。古代立在驿站、官署等建筑物旁作标志的木柱,后称华表)
(2)
同本义,后也泛指寺、墓、桥梁等用作表识或其他用途的柱子 [pillar]
桓,亭邮表也。――《说文》
三家视桓楹。――《礼记·檀弓》。注:“四植谓之桓。”
公执桓圭。――《周礼·大宗伯》。注:“双植谓之桓。桓宫室之象,故此，安其上也。”
(3)
又如:桓楹(古代天子,诸侯葬时下棺所植的大柱子);桓表(即华表)
(4)
木名。即无患木 [Chinese soapberry]。叶似柳,皮黄白色
(5)
水名。即今白龙江 [Huanshui River]。发源自于甘肃西倾山
(6)
山名 [Huanshan Mountain]。在今江苏铜山县东北。如:桓山之泣(谓家人离散的悲痛);桓山鸟(喻离别的痛苦)
桓
huán
(1)
大 [big]
玄王桓拨。――《诗·商颂·长发》。传:“大也。”
(2)
又如:桓蒲(祭祀用的大蒲席);桓拨(谓大治)
桓桓
huánhuán
[mighty;powerful] 威武的样子
桓桓于征。――《诗·鲁颂·泮水》
尚桓桓。――《书·牧誓》
桓
huán ㄏㄨㄢˊ
(1)
古代立在城郭、宫殿、官署、陵墓或驿站路边的木柱：～表。
(2)
大：～治（大治）。
(3)
姓。
〔～～〕威武的样子，如“～～陈将军，仗钺奋忠烈”。
诗经
桓
绥万邦，娄丰年。
天命匪解，桓桓武王。
保有厥士，于以四方。
克定厥家，於昭于天，皇以间之。
注释:
周成王祀武王于明堂。
娄（音旅）：屡。
桓桓：威武。
士：当为土。古土、士同。
间：代。指代殷有天下。
古代交通不便，出行或传递信息全靠骑马和徒步。为了给这些过客提供歇脚休息的地方，就在交通要道沿途修建了不少客站，称为驿站或邮亭。邮亭的大门两旁大多数情况下都会竖立两根木柱，这两根木柱就是“桓”，也称为“表”。不仅邮亭门前有“桓”，古代宫庭、寺庙、桥梁及墓地等建筑前也经常会立“桓”。北京天安门金水桥旁立着的那两根著名的华表就是石制的“桓”。这些桓是干什么用的呢？
“桓”的原形实际上就是古代观测日影的表杆。表杆的主要功能有两个：一是察时定节；二是辩方正位。其实就是常说的确定时间和方位。现代人称计时器为表，就是因为古代的表杆有计时的功能而借用其名。
表杆的这两个功用对古人来说是很重要的，它是人类文明发展的基石，也是我们国内古代政治的基础。从《尚书"夏书》、《周礼》等文献资料看，古代农业的蓬勃发展和进步，官员制度、城建规划、礼议、法规等全都是配合表杆所测定的“天道”规律来行事。或者说它像一根巨大的指挥棒牵动着国民的行为，古人于是取其象征性而竖立在宫廷门外以作为政权的标志。
它还有一层含义，就是表杆所测的太阳变化规律恒久不变，古人从而作为一种公正贤良的标识物。古代墓地的表杆即取其义。
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