喜剧作品《伪君子》主要讲述了什么内容和主题思想? 《伪君子》是法国喜剧作家莫里哀创作的戏剧作品。该戏剧讲述伪装圣洁的教会骗子答丢夫混进富商奥尔恭家中,企图勾引其妻子,夺取...
读后感
《伪君子》是法国喜剧作家莫里哀创作的戏剧作品。该戏剧讲述伪装圣洁的教会骗子答丢夫混进富商奥尔恭家中,企图勾引其妻子,夺取其家财,最后真相败露,答丢夫锒铛入狱,奥尔恭幡然醒悟,一家人大家预期目前都达成了,是难得的合作共赢的故事。
《伪君子》是一部集中揭露、打击宗教骗子、伪信士的讽刺喜剧。破落贵族答丢夫披上宗教外衣,冒充“良心导师”,迷住双眼住了巴黎富商奥尔恭及其母亲柏奈尔夫人,被他们供养在家中。女仆桃丽娜却头脑清醒,目光敏锐,最先看透答丢夫的伪道德嘴脸,领导着奥尔恭的后妻艾耳密尔、前妻之女玛丽亚娜和儿子达米斯等人,与宗教骗子进行了坚决有效的斗争。
《伪君子》是莫里哀喜剧的代表作,他所塑造的剧中人答丢夫的形象,因为其品行具有很强的概括性,其性格具有鲜明的时候代性,其行为带有很大的蒙蔽性,故而,给人留下深入透彻印象。自从这个喜剧上演后面,答丢夫便成为表面上道貌岸然,其实狼心狗肺的“伪君子”的代名词。
剧中,家境殷实的人士奥尔恭将一个衣食无着,却常在教堂虔诚祷告的人领回家中,这个人就是答丢夫。在奥尔恭家里,此人不仅成了衣食无忧的座上宾,而且,启动施展诡计,使奥尔恭和他的母亲对他言听计从。他们把他看成圣人、贤士,诚心诚意地赞美他,宠爱他、供奉他、纵容他。
这个骗子也的确有一套迷住双眼人的手法,例如他撒谎说他出生在贵族门庭。为了宗教信仰才虔诚苦修;他将奥尔恭送给他的少部分钱再转手送人;甚至他声称,有一天他祷告时碰见一只臭虫,事后一直后悔不该把它捏死。他这样的伪装出来的宗教德行,十分轻易地就让奥尔恭感动了,他对这一佩服得五体投地。针对这个问题,他不惜撕毁女儿与一位年轻绅士的婚约。要让与自己年纪相仿的答丢夫去做女儿的丈夫。可是,答丢夫一面准备与奥尔恭的女儿结婚,一面又对其新娶的妻子心怀歹心,伺机勾引。他对奥尔恭的妻子说,“假设上帝是我的情欲的障碍,拔去这个障碍对我算不了一回事。”由此可见,上帝也不过是他借用过来,遮挡其丑恶嘴股的一副盾牌罢了。
《伪君子》是法国喜剧作家莫里哀创作的戏剧作品。该戏剧讲述伪装圣洁的教会骗子答尔丢夫混进富商奥尔恭家中,企图勾引其妻子,夺取其家财,最后真相败露,答丢夫锒铛入狱,奥尔恭幡然醒悟,一家人大家预期目前都达成了,是难得的合作共赢的故事。
《伪君子》不单单是戏剧史上的巅峰之作,同时也开启了莫里哀以手中之笔批判社会现实问题、反封建反宗教统治的全盛时期。
《伪君子》是莫里哀的代表作。莫里哀为了争取这个剧本的演出,从1664年到1669年,同反动势力进
行了四年多时间的斗争。在这四年间,他一再对剧本进行更改。因而,这部喜剧可说是莫里哀的精心
杰作。
剧本的锋芒指向教会,具有强烈的揭露性。答丢夫的形象不仅反映了宗教的虚伪性,更加重要的是通过这个形象,莫里哀揭露了宗教伪善针对社会的危害性。
克雷央特是古典主义戏剧中常见的“代言人”的形象,作者用他的嘴来发表自己的意见,而人物本身
对剧情的蓬勃发展和进步不起重要作用。克雷央特也属于反答丢夫一派,但是,他却期望答丢夫“能痛改前非而改
正自己的生活”。这里反映了莫里哀的思想局限。
喜剧的结局是仰仗于国王的英明,恶人受到惩罚,奥尔恭受到恩赦。这个收场来得突然,剧情发展的
内在原因不可能出现这样的转悲为喜的收尾。但是社会现实本身缺乏解救奥尔恭的按照,莫里哀不可以
不求助于国王的力量。这反映了作者借助王权同反动势力进行斗争的政治态度,反映了作者主张的国
王应该以理性治国的政治原则,同时也满足古典主义文艺思想的要求。
莫里哀的《伪君子》创作于17世纪,在当时的法国,天主教被定位为国教,而天主教作为封建制度的精神支柱,教会的活动历来以伪善为特点:“伪善”基本上是那时候上层社会中普遍流行的恶习,于是,莫里哀的《伪君子》诞生,可谓切中时弊,有着强烈的针对性和战斗性。
根据这一个时代的历史特点,莫里哀的《伪君子》主题明确,讽刺尖刻,批判性很浓;同时,因为“三全部”的写作手法限制(“三全部”要求时间,地址位置,情节单一:一出戏只演一件事,剧情出现在同一地址位置,一昼夜之内。这样便会让作品发展的空间变窄了,剧本故事情节单一化,也使人物形象刻画显得单一化)故此我个人认为,莫里哀的《伪君子》这一作品缺乏了莎士比亚剧作中的跌宕情节,媚媚道来发展流程;其在艺术欣赏水平上也不如莎翁的四大悲剧。
但是,《伪君子》中的人物形象刻画个性化,塑造的人物形象针对性强,而剧本中的语言对白生动诙谐,带有强烈的讽刺智慧……这些都是《伪君子》剧本魅力所在。
《伪君子》的创作主题:
《伪君子》剧中主要人物,达尔杜弗(伪君子)是个利用宗教手段,打着上帝的旗号到处进行罪恶活动的骗子;他的内心卑劣,心狠手辣,奸诈狡猾而又能言善辩。
他以伪善为手段,混进了奥尔贡的家,以此通过欺骗取得人家的妻女,甚至霸占人家的财产,他曲解教义,把自己的卑劣行为打扮得冠冕堂皇。他能面临绝境而脱身,进一步嫁祸于人;但是,当他的假面被摘下来时,他完全展露自己丑恶的实质,欲将奥尔贡一家置诸死地。
通过对达尔杜弗的揭露与无情批判,深入透彻地揭露教会和贵族上流社会的欺骗性和危害性,天主教是当时法国反动势力的代表,而“伪善”正是教会的主要特点。
《伪君子》通过对达尔杜弗“伪善”的描写,还有其虚情假意的种种丑态,以此把批判的矛头指向教会:达尔杜弗作为教会的代表是教会“丑陋”和“伪善”的化身。
《伪君子》的人物形象分析 摘要:通过《伪君子》人物形象分析,莫里哀深入透彻地揭露了教 会和贵族上流社会的伪善、狠毒、荒淫无耻与贪婪,突出地批判了宗 教伪善的欺骗性和危害性。
[关键词]:伪君子 虚伪 假虔诚 能言善辩 巧于应变 灵魂 肮脏 手段狠毒 愚蠢 混淆是非 急躁 懦弱
五幕诗体喜剧《伪君子》(又译《达尔丢夫》)是莫里哀喜剧 最高成就的代表作之一是古典主义性格喜剧的杰作。它从法国现实 生活中撷取题材,对剧中人物特别是中心人物进行了艺术概括,把攻 击的矛头集中指向天主教教会的伪善这也是作品《伪君子》成功的一 大特点
1、《伪君子》是法国喜剧作家莫里哀创作的戏剧作品。该戏剧讲述伪装圣洁的教会骗子答尔丢夫混进富商奥尔恭家中,企图勾引其妻子,夺取其家财,最后真相败露,答丢夫锒铛入狱,奥尔恭幡然醒悟,一家人大家预期目前都达成了,是难得的合作共赢的故事。
2、《伪君子》紧跟父亲专制包办女儿婚姻的冲突展开剧情。冲突起因,奥尔恭想让答丢夫变成自己“家里的人”。方式是把女儿玛丽亚娜嫁给他。针对这个问题,就强迫爱女解除跟瓦莱尔的原订婚约;
3、一对未婚情侣求助于桃丽娜,侍女出谋划策,让其去找女方的哥哥和后妈帮忙;艾耳密尔请答丢夫面谈,劝他别从中阻挠一对青年的婚事,不料骗子竟乘机向她表白爱情;
达尔丢夫是剧作的中心人物。这是一个贪婪、狡猾而又凶狠的骗子和恶徒。他本是来自破落贵族阶层的流氓无赖,却给自己戴上一副假面具,装成一位虔诚的信徒,一位抛弃人间一切情欲,一心向着上帝的苦修者,他身上集中了当时教会和贵族社会的假冒伪善和恶德败行。 剧中的奥尔恭刚愎自用是个顽固横暴的专制家长;他轻信迷信,对达尔丢夫的伪装虔诚深信不疑,把骗子当“圣人”膜拜。他的愚昧致使引狼人室;他的偏狭基本上祸及全家。虽然他最后在事实面前幡然悔悟,但若非英明的君主出面处理矛盾,奥尔恭一家定会是悲剧结局。 女仆桃丽娜是剧作中反对封建道德、揭露宗教伪善的主要人物。也是一个性格十分鲜明的形象。她眼光锐利,思维敏捷,最早发现达丢夫弗的险恶用心;她作风泼辣,不畏强权,敢于当场揭穿达尔丢夫嘴脸。在同达尔杜弗的斗争中,桃丽娜是关系胜败的重点人物。在她身上,反映了一种民主倾向。
伪君子戏剧,锋芒所向,他对着弥漫于贵族,上流社会中的伪善,特别指向了反动的教会势力。
刘意为君子戏剧猛烈地抨击了遍及公联合教会的伪善,恶习,触及了天堂和城市的统治者的痛楚。故此,他才受到反动集团的压制,围攻,禁言,那就是伪君子,成为一部不朽之作,具有着深厚的人民性的实质所在。具有鲜明的时候代性,其行为带有很大的蒙蔽省冠,给人留下深入透彻印象。
意思是一个人假装的很的美好,让全部的人仿佛都可以够过上一种更好的生活,实际上他的内心更的邪恶,他只是想通过这样的方法导致周围的全部人的注意,到了最后时仅仅会给别人更多的失望罢了,故此,说我们做任何的事情时都要真实一部分。
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