不求甚解课文赏析? 《不求甚解》课文赏析: 这篇杂文是一篇驳论,在批驳别人观点的途中,又阐述了自己的主张。文章全面解释了陶渊明的原话,揭示了陶渊明“不求甚解”的两层含义,并...
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《不求甚解》课文赏析:
这篇杂文是一篇驳论,在批驳别人观点的途中,又阐述了自己的主张。文章全面解释了陶渊明的原话,揭示了陶渊明“不求甚解”的两层含义,并从而为按照,对否定“不求甚解”的观点作了否定。在批驳途中阐述的读书的要诀全在于会意,读书要虚心,重要的书要反复阅读的正确主张,也就顺理成章地立起来了。
1、主要内容和思路。
第 1 段摆出了要批驳的靶子:“对任何问题不求甚解都是不好的。” 第 2 段,从“不求甚解”的出处入手,说明大家曲解了“不求甚解”的意思。陶渊明的读书态度是正确的,值得我们学习。 第 3 段,全面分析陶渊明的读书态度。第一,要养成“好读书”这个习惯。唯有“好读书”,才可以谈到“求甚解”这个问题。其次,读书的要诀全在于“会意”,而“会意”十分不易。故此,陶渊明每有“会意”就十分高兴。 第 4 段,说明因为“会意”不易,故此,陶渊明只好说“不求甚解”。指出“不求甚解”有两层含义,一是表示虚心,因为书未必都可以读懂,就承认“不求甚解”。二是说明读书的方式,不固执一点,而是了解大意。 第 5 段,提倡虚心的“不求甚解”的读书态度。以普列汉诺夫作为例子,他自己觉得熟读马克思的著作,“求甚解”,其实做了不少曲解。今天我们读经典著作,一定要虚心读,理解经典著作的精神本质。 第 6 段,讲解古人就是以“不求甚解”态度读书的。举了诸葛亮的例子。诸葛亮读书是“观其大略”,比徐庶等人“务于精熟”高明,知识面更广,了解问题更全面。 第 7 段,全面解释“不求甚解”,从反面说,“不求甚解”不是马马虎虎,很不仔细,只是不死抠一字一句,不因某一局部而放弃了整体。 第 8 段,紧接上一段的意思,说明陆象山的语录的意思,也是不因小失大,与“不求甚解”的意思相似。 最后一段,强调重要的书要反复阅读,因为不少书籍不是一下子就可以读懂的。
2、写法特点:
细腻翔实的道理论证。作者为了阐述自己的观点,不惜用非常多的文字进行详细的分析。在第 8 段引宋代理学家陆象山的语录,来印证“不求甚解”的读书方式 是可取的。 正反两面的举例论证。第 5 段从反面列举普列汉诺夫自己觉得熟读马克思的著作,“求甚解”,其实做了不少曲解的事例,来告诉大家要有虚心的“不求甚解”的读书态度。第 6 段从正面列举诸葛亮读书“观其大略”的事例,讲解古人以“不求甚解”的态度读书的经验。 平易简约的语言。和培根的《谈读书》中生动的语言相比,本篇文章语言更显得平易亲切,娓娓而谈,用语简约。 丰富多彩的段式。
不求甚解的论证思路:
第一个摆出了要批驳的靶子,对任何问题不求甚解都是不好的。
第二个从不求甚解的出处入手,全面分析了陶渊明的读书态度,指出不求甚解的两层含义。
第三个提出虚心的不求甚解的读书态度,并举例加以说明。
第四个全面解释不求甚解,指出读书不是死抠字眼儿,不因某一局部而放弃整体。
第五个提出自己的观点,强调重要的书要反复阅读。
第一个(第1段):摆出批驳的靶子。
第二个(第2--4段):全面分析陶渊明的读书态度,指出“不求甚解”的两层含义。
第三个(第5--6段):提倡虚心的“不求甚解”的读书态度,并以古人事例证明。
第四个(第7--8段):全面解释“不求甚解”,指出读书不要固执一点,因某一局部而放弃整体。
第五个(第9段):强调重要的书要反复阅读的正面主张。
简介:
《不求甚解》是邓拓的议论文作品,文章主要是为了议论:“重要的书一定要经常反复阅读,每读一次都会认为开卷有益。即多次反复、虚心理解”这个道理,第一,提出问题,先反映在大家对“不求甚解”古义的否定,用“对任何问题”指出这样的否定属于看问题绝对化;然后,分析问题,正面阐述陶渊明的本意。最后,处理问题,进一步强调不可以仅仅记住一部分字句的“甚解”,而要“活”读书,要理解“精神本质”
作者:
邓拓(1912-1966),原名邓子健,又名邓云特,笔名马南邨(福建人,当代著名的思想理论家和散文作家。60年代初,以“马南邨”(cun1)等笔名,创作了一批引人入胜、启人心智的杂文,这当中最著名的是《燕山夜话》。“文革”中,遭受残酷迫害,于1966年5月18日含冤去世。《不求甚解》是《燕山夜话》中的一篇代表作,被收入人民教育出版社部编版九年级下册(第十三课《短文两篇》 ,朗读人为梓君 )。同时此文还被收入上海教育出版社二期课改的八年级第二学期上册,为第十课。
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