常见望文生义的成语，望文生义的成语100个及解释

常见望文生义的成语？

常见的望文生义的成语有：

1. 亡羊补牢：本意是指在羊走失后找寻并补足栏杆的缺口，引申为及时修正或补救错误。但有部分人误解为找寻一只失踪的羊并修理它。

2. 明修栈道，暗度陈仓：本意是指修建栈道，并将此事公开进行，其实是为了从另一个隐藏的路径通过，不要被敌人察觉。但有部分人误解为在公路修建时，明显标注修建情况，但其实却被偷偷摸摸改道通行。

3. 马马虎虎：本意是形容做事马虎、不细心，但是，有部分人误解为马很马虎，虎很虎虎。

4. 画蛇添足：本意是比喻做事不合适，反到是能够有一个负面作用。因为蛇已经画好了，添上脚无异于多余。但是，有部分人误解为把蛇画完后再在蛇身上添一只脚，看上去更逼真。

5. 拔苗助长：本意是指过分急躁，企图使劲过度促进事物增长，相反却导致损害。但有部分人误解为帮苗把地“拔”起来，更方便生长。

望文生义的成语100个？

1.曾几什么时候：指过去没有多久。不可以理解为“不了解具体是什么时候”。

2.不以为然：不觉得是对的，表示不一样意（多含轻视之意）。不可以理解为“不放在心上或不屑一顾”。

3.不忍卒读：形容文章悲惨动人，重在悲。不可以理解为“文章的好或坏”。

4.目无全牛：指人的技艺高超，得心应手。不可以理解为“缺乏整体性、系统性”。

5.感同身受：指感激的心情如同亲身蒙受恩惠一样。不可以理解为“共鸣”。

6.雅俗共赏：指人的文化水平的高低。不可以理解为“作品的雅俗”。

7.不够为训：指划不来作为遵守或效仿的法则。不可以理解为“划不来作为教训”。

8.求全责备：指对人对事苛求完美。不可以理解为“对人的责备”。

9.差强人意：指勉强能使人满意。不可以理解为“太差劲”。

10.不刊之论：指不可修改的言论。不可以理解为“不可以刊登的文章”。

11.文不加点：形容文思敏捷，下笔成章。不可以理解为‘写文章不加标点’。

12.耿耿于怀：形容有心事不可以忘记。不可以理解为“对人怀恨在心”。

13.噤若寒蝉：形容不敢作声。不可以理解为“冷得不可以出声”。

14.详细而微：形体具备而规模较小。不可以理解为“事物详细而细小”。

15.对簿公堂：指公堂上受审。不可以理解为“告上法庭”。

16.目光如炬：形容见识远大。不可以理解为“目光炯炯有神”。

17.马革裹尸：形容军人战死沙场的无畏气概。不可以理解为“因生活贫困，死后下葬很可怜”。

18.久假不归：指长时间节育借用而不归还。不可以理解为“长时间休假在外不回家”。

19.空谷足音：比喻极难得的音讯或事物。不可以理解为“传播声音（空谷传声）。

20.登堂入室：比喻造诣高深的程度。不可以理解为“自进入屋室”。

21.形影相吊：形容孤单，既没有同伴，也没有同情者。不可以理解为“彼此关系好，常相伴（形影不离）”。

22.望其项背：形容赶得上或比得上。不可以理解为“赶不上或落在后面。”前面常加否定词，如“很难望其项背”。

23.置若罔闻：放在一边，好象没有听见。不可以理解为“不放在 心上（置之度外）”。

24.振聋发聩：比喻用文学语言唤醒糊涂的人。不可以理解为“声音很大（震耳欲聋）”

25.师心自用：形容固执已见，清高。易误用为“擅长于学习借鉴，为我所用”。

26.坐地分赃：赃，赃物。不亲自作案而坐等分取赃物。

27.侧目而视：意为敢怒不敢言，形容拘谨胆怯的样子。

28.良莠不齐：好人和坏人掺杂在一起。

29.噤若寒蝉：噤，闭口。寒蝉，寒天里不可以再鸣叫的蝉。比喻不敢说话。也指默不作声或没有声息。

30.不赞一词：赞，参加。指对完美的或不知道的事物不可以提出 一点看法，意见。

31.惨淡经营：本来是说作画以前的苦心构思，后来形容苦费心思谋划并从事某件事。

32.计日程功：工作进度或成效可以按日计算，形容进展快，有把控掌握及时完成。

33.莫衷一是：不可以断定哪个对，哪个不对。衷，决断。

34.身体力行：亲身体验，努力实行。体，体验，实行。

35.奇文共赏：奇，美妙，奇异的文章共同欣赏，现多指把荒谬、错误的文章发表出来供各位考生识别和批判。

36.五风十雨：（五日一风，十日一雨）五天刮次风，十天下场雨。形容风调雨顺。

37.大方之家：大方，大道理，懂得大道理的人。泛指见多识广，学问深厚的人。

38.三人成虎：三人谣传有老虎，听者就可以以为真有虎。比喻流言惑众，容易让人误假为真。

39.表里山河：表。外表，里，里面。山河，指太行山与黄河。后亦泛指高山大河。指一面依山，一面临河。形容地势险要。

40.不名一文：名，占有。连一文钱也没有。形容人贫穷到了极点。

41.阳春白雪：不可以理解为春天的雪，而是指高雅而不通俗的文艺作品。跟“下里巴人”相对。

42.下里巴人：下里即乡里，巴人指巴蜀的人民，指战国时楚地和蜀地交汇处的民间音乐，后来泛指通俗的普及的文学艺术。与'阳春白雪'对举。

43.屡试不爽：屡，多次。爽，差错。经过多次试验都没有差错。

44.名山事业：可以藏之名山，世代流传的事业。多指著书立说。

45.明日黄花：明日，重阳节后。黄花，菊花。重阳节过后的菊花。重阳过后，赏菊就没有多少兴味。比喻迟暮不遇之意。后也比喻过时的或没有意义的事物。

46.高山流水：比喻知音或知已。也比喻乐曲高妙。又形容自然风光美好。

47.求田问舍：舍，房屋。到处谋求买田置屋，形容胸无大志，只知营私。

48.舞文弄墨：原指歪曲法律条文，营私作弊。后指玩弄文字技巧，耍笔杆子。含贬义。

49.大快人心：快，指痛快。指决议、举动、结果完全满足人心，使大家很痛快。多用于坏人坏事受到惩罚、打击的场合。作褒义用。

50.久假不归：假，借用。本指长时间借用而不归还。语本《孟子?尽心上》：“久假而不归，恶知其非有也。”后也比喻长时间染上了坏习惯，不可以改正。

51.万人空巷：各位考生都从家里出来聚向一处，使街巷都空了。多用来形容盛大集会或新奇事物把全部的人都吸吸引到的盛况。

52.光怪陆离：光怪：光彩奇异。陆离：色彩繁杂的样子。形容情况奇异，色彩斑斓。

53.涣然冰释：涣然：也作“焕然”消散的样子。冰释，像冰一样消融。像冰融化一样流散消失。比喻嫌隙、疑团、误会等完全消除。

54.空穴来风：穴，洞孔，来，招来。空的洞穴容易招进风来。后多用以比喻流言蜚语乘虚而入。也代指流言蜚语。

55.空谷足音：人迹罕至的山谷传出的脚步声。比喻难得的人事、音信或言论。

56.善刀而藏：善：擦拭干净。把刀擦干净，收藏起来。比喻行事适可而止，擅长于收敛自己。

57.暴虎冯河：不需要舟楫趟水过河。空手打老虎，徒步过大河。比喻勇猛果敢。也比喻冒险蛮干，有勇无谋。

58.酒囊饭袋：盛装酒饭用的袋子。比喻仅仅会吃喝，不会做事的无能之人。

59.有口皆碑：碑：纪功的石碑。引申为颂赞。全部的人都完全一样称颂。

60.不够为训：划不来做为效法的准则。不以人废言：以：因为。不因为人犯有错误，就将他的正确言论加以否定。

61.人面桃花：原指女子的面容与桃花辉映。后用以泛指所爱慕而不可以再见的女子。也形容由此而出现的怅惘心情。

62.城下之盟：盟：旧指宣誓缔约或签署和约。在敌人大军压境或兵临城下时被迫签署的屈辱性和约。也泛指大多数情况下性的协议或协定。

63.穿云裂石：穿透云霄，震裂山石。形容声音高亢嘹亮。

64.身无长物：长物：多余的东西。身上没有多余的东西。形容人清贫或生活简朴。

65.细大不捐：捐：抛弃。小的大的都不舍弃。表示兼收并蓄，毫不遗漏。

66.间不容发：间：中间，间隙。发：头发。中间的距离很小，连一根头发也容纳不下。比喻情势非常紧迫、危急。也比喻诗文严谨，语言精粹。

67.罪不容诛：诛：杀死，判处死刑。处以死刑都没办法抵偿其罪行。形容罪大恶极，死有余辜。

68.山高水低：比喻不幸的事情。多指人的死亡。含贬义，同“三长两短”。

69.前无古人：指之前的人压根没有做过的。也指空前的。含褒义。

70.千夫所指：为众人所指责。形容触犯众怒。

71.尾大不掉：尾巴太大，掉转不灵。旧时比喻部下的势力很大，没办法指挥调度。现比喻机构巨大，指挥不灵。含贬义。

72.师出无名：出兵没有正当理由。也引申为做某事没有正当理由。

73.言不及义：指净说些无聊，没有一句正经的。“胡言乱语”、“鬼话连篇”、“信口开河”含有贬义。“一语破的”、“一针见血”、“言之有理”含有褒义。

74.哀兵必胜：原意是力量相当的两军对阵，悲愤的一方取得成功。后指受欺侮而奋起抵抗的军队，理所当然能取胜。

75.七月流火：火，星名，即心宿。每一年夏历五月间黄昏时心宿在中天，六月以后就渐渐偏西。这个时候暑热启动减退。

76.美轮美奂：只可以形容房屋的高大华丽和很多，用来赞美新屋。

77.豆蔻年华：指十三四岁的女孩子。

78.炙手可热：原义是手一接近就感受很热，使人接近不可以。引申比喻一部分人权势气焰嚣张。

79.付之一笑：不当一回事；划不来理会的事，只以一笑来对待它。

80.不学无术：不是“不学习没有技术”，而是没有学问、没有能力。

81.不绝如缕：不是“一个接一个，连续持续性的样子”，而是像细线一样连着，差点儿就断了多形容局面危急或声音微弱或后继者稀少。

82.不孚众望：不使各位考生信服。

83.不负众望：不辜负各位考生的希望。

84.弹冠相庆：指因马上就要作官而相互庆贺。多用作贬义。

85.匠遇作家：“作家”不是“搞文学创作之人”，而是能手、行家。该成语比喻双方本领差不多，能人碰上能人。

86.兔走乌飞：“兔”“乌”指月亮、太阳，比喻时间快速流逝。

87.功高不赏：不是“有大功劳不需要奖赏”，而是功劳大得没办法加以赏赐。

88.首当其冲： 比喻最先受到攻击或遭遇灾难。不可以仅将它理解为“第一、第一个”。

89.无所不为：什么坏事都做。贬义词。

90.屠龙之技：不是“高超、令人生羡之技”，而是无实用价值、徒有虚名的技术，贬义。

91.木人石心：比喻某人为人正派，威不可以屈，利不可以诱。不是“蠢笨、迟钝”。

92.火中取栗：比喻为别人冒风险，徒然吃苦头而得不对好处。

93.独步天下：指独一无二，无与伦比。并不是“一个人走天下”。

94.筚路蓝缕：形容创业艰难。出自“筚路蓝缕，以启山林”，指坐着柴车，空着破衣服去开辟山林。不是“生活困顿、拮据”

95.再作冯妇：“冯妇”不是女子，而是春秋战国时晋国的一个名叫冯妇，善打老虎的男子。该成语有重操旧业之意。

96.始作俑者：贬义词是指启动用俑殉葬的人，比喻首开恶例的人。不可以仅仅将它理解为“第一个”。

97.高屋建瓴：“建”不是“建造”而是“倾倒”，即把盛水的瓶子从屋顶上向下倾倒。比哈居高临下，势不可挡。

98.逢人说项：指到处为某人或某事说好话。项指唐代诗人项斯，得名士杨敬之极力介荐，因而声名大振。不是“到处说人坏话”。

99.尺布斗粟：用来讽喻兄弟间因利害冲突而不可以相容。

100.想入非非：本义为主观意念进入离奇玄妙的境界。中性词。基本义是借喻脱离实质上，幻想不可以达到。贬义词。常只用其基本义。

比较全面的容易望文生义的成语还有其解释？

答：不远万里。

不远万里具体解释：

拼音:

bù yuǎn wàn lǐ

解释:

不以万里为远。形容不怕路途遥远。

出处:

晋 王嘉《拾遗记》第六卷：“门徒来学，不远万里。”

语法:

不远万里动宾式；作谓语；形容不计较路途遥远。

示例:

：“（白求恩）受加拿大共产党和美国共产党的派遣，不远万里，来到中国。”

近义词:

不远千里

反义词:

近在咫尺

只截取一些代表都的成语？

这个成语可以是望文生义、断章取义。例句

望文生义：1.读书须老老实实，不可望文生义，穿凿附会。

2.学习古文，千万不要望文生义，而要逐字逐句推敲每个字的确切含义，才可以把古文学好。

断章取义：1.我们对待任何事物都要理解全面，千万不要断章取义。

2.他传来，也是断章取义，你不可全信。

成语肯定是断章取义

断章取义

拼音:

duàn zhāng qǔ yì

解释:

原指引用《诗经》中某一篇章的诗句；借用来表达自己的意思；并非所引诗篇的原意。后泛指引用别人的诗文或谈话；只按照自己的理解或需截取片断或部分；而不顾全文和原意。

语法:

断章取义连动式；作宾语、定语、状语；含贬义。

示例:

宋人攻击王介甫，说他将明妃写成一个不忠君不爱国的人，实际上是断章取义，故入人罪。

近义词:

望文生义、穿凿附会

反义词:

从客观实际出发

只截一些代表都的成语叫断章取义

望文生义的成语加意思？

望文生义:【基本解释】:不知道某一词句的确切涵义，光从字面上去牵强附会，做出不确切的解释。【拼音读法】:wàng wén shēng yì【近义词组】:从名字中我们就可以看得出来、不求甚解【反义词组】:精益求精【使用方式】:连动式；作谓语、定语、状语；含贬义【成语出处】:清·张之洞《輶轩语·语学》：“空谈臆说，望文生意。”

一衣带水望文生义？

一衣带水假设从字面上理解是一条衣带一样狭窄的长江。

这是典型的望文生义。只看字面名字所表达出来的意思不知道成语的真正含义。

正确的意思是：

一衣带水：指虽然也有江河湖海相隔，但距离不远，没办法成为交往的阻碍。

比如：中日两国一衣带水，两国人民的友谊源远流长。

“一衣带水”是一个各位考生都很熟悉的成语，常常作为外交辞令使用。根据字面看这个成语的意思就是一水相隔，唯有衣带既然如此那，宽。比喻双方离得很近。不少人望文生义会理解为两个相隔衣带既然如此那，窄的水面的友好邻居。

但是假设我们翻开历史查找出处时，却会发现与我们习惯性的理解有非常大的偏差。

“一衣带水”这个成语最早出现在->《南史陈后主本纪》：隋文帝谓仆射高熲曰：‘我为百姓父母，岂可限一衣带水不拯之乎？说完这句话后，隋文帝就派晋王杨广为元帅，率领五十万大军渡江南下，向陈朝的都城建康发动猛烈的进攻，陈遂灭。

后来，一衣带水这个成语也多次出现在->其他史籍中。

《旧五代史.李建及传》：时棹船满河，流矢雨集，建及被重铠，执槊呼曰：“岂有一衣带水，纵贼如此！”（遂破梁师）

《宋史潘美传》中也曾经产生过：“美发布命令曰：‘ 美受诏，提骁果数万人，期于必胜，岂限此一衣带水而不径度乎？’（遂破吴军）

窃以为“一衣带水”的意思是，大家挨得这么近，我岂能不去解放你的老百姓呢。

一衣带水意思是一条衣带那样狭窄的水，指虽然也有江河湖海相隔，但距离不远，没办法成为交往的阻碍。一衣带水出自《南史·陈纪下》。

　　《南史·陈纪下》：“隋文帝谓仆射高熲曰：‘我为百姓父母，岂可限一衣带水不拯之乎？”

《宋史·潘美传》：“美受诏，提骁果数万人，期于必胜，岂限此一衣带水而不径度乎？”

　　明袁宏道《戏作三星行送曹子野归楚时予也因为这个原因将归里》：“望江上之青峰，指湘皋之云树。汉沔相踞，一衣带水，竢君于油口之渡。”

　　清黄钧宰《金壶浪墨·质儿行》：“四月复往阜宁馆舍，黄河仅一衣带水，车辙马迹，纵横于河中。”

　　欧榘甲《新广东》五：“福建与台湾省，相隔一衣带水。”