读完《神曲》的思考或想法，神曲但丁的意义

读完《神曲》的思考或想法？

但丁的《神曲》不写三伪文学，全书无一句话落入三伪文学，因为这个原因伟大。诗歌表达了对人类拯救的焦虑和深度思考，成为人类文学经典的顶峰之一。

但丁《神曲》中的人生哲理？

《神曲》是一部充满隐喻性、象征性，同时又洋溢着鲜明的现实性、倾向性的作品。但丁借贝阿特丽切对他的谈话表示，他写作《神曲》的主旨是“为了对,万,恶的社会带来一定裨益”，其实就是常说的说，《神曲》虽然采取了中世纪特有的幻游文学的形式，其寓意和象征在解释上经常引发颇多争议，但它的思想内涵则是异常明确的，即映照现实，启迪人心，让世人经历考验，摆脱迷误，臻于善和真，使,意,大,利,走,出,苦,难，拨,乱,反,正，寻,得,政,治,上、道,德,上,复,兴的道路。 但丁生活在社,会,变,革的历史时期，作为一位“有强烈倾向的诗人”，他一心想革,新,政,治，达到他的理想与抱负。

但丁热情地歌颂现世生活的意义，觉得现世生活自有本身的价值。他在《神曲》中强调人赋有“自由意志”，这是“上帝最伟大的主张”，上帝给予人类“最伟大的赠品”。

诗中热烈歌颂历史上具有伟大理想和坚强意志的英雄豪杰，期望世人以他们为榜样，振奋精神，规避怠惰，战胜一切艰险，去创造自己的命运。在但丁看来，坐在绒垫上或者睡在被子里是不会成名的；只可以是虚度一生。

赞颂理性和自由意志，召唤对现世和斗争的兴趣，追求荣誉的思想，这是但丁作为新时代最初一位诗人的特点之一。这样的以人为本，重视现实生活价值的观念，同中世纪一切归于神的思想，同宗,教,神,学,宣,扬的来,世,主,义，都是针锋相对的。

《神曲》中处处洋溢着对现世生活的热忱歌颂，但是，但丁又把现世生活当成来世永生的准备。他揭,发,教,会和僧,侣的败,行,劣,迹，但又不整个地反对宗,教,神,学和教,会，甚至还把宗,教,神,学置于哲,学之上，把信,仰置于理性之上。比如，他把维吉尔选为他幻,游,地,狱和炼,狱的向导，隐喻理性和哲学指引人,类,认,识,邪,恶的途径，而把贝阿特丽切作为游,历,天,堂的向导，说明诗人也还是局限于信,仰和神,学高踞理性和哲学之上，人类唯有依靠信,仰和神,学，才可以达到至善之境的经,院,哲,学,观,点。

在对待封,建,君,主的态度上，但丁也经常是矛盾的。他曾义愤填膺地谴责，说,意,大,利没有一块干净的土地，“意,大,利全部的城市，到,处,充,斥,着,暴,君”。

在特定的历史条件下，弱小的市,民,阶,级的软弱性、妥协性的反映。为了对,抗,专,横,恣,肆的教,会，最初的人,文,主,义,者不可以不谋,求,王,权的支持和保护。

《神曲》是一部达到很高的艺术境界的作品。但丁描写的地,狱、炼,狱和天,堂，受到古典文学特别是中世纪梦幻文学的启示和影响，如维吉尔在《埃涅阿斯记》中有关主人公由神巫引导游历阴间的描写，中世纪作家达·维罗纳的《耶,路,撒,冷,天,国,颂》、《巴,比,仑,地,狱,诗》和德拉·利瓦的《三卷书》对罪,孽的灵,魂在地,狱接受惩戒，天,堂光明、幸福的叙述，都给但丁提供了借鉴。但《神曲》不像中世纪文学作品那样粗糙庸俗、虚无缥缈，诗人以丰富的想象力、精深的神学、哲,学,修,养和新奇，比较受欢迎的构思，为三个境界设计了严密的结构、清晰的层次。他把地,狱、炼,狱、天,堂各分为9层，蕴含着深邃的道德涵义。在描绘不一样境界时，他采取不一样的色彩。地,狱是惩戒罪孽的境界，色调凄幽、阴森；炼狱是悔过和期望的境界，色彩转为恬淡、宁静；天,堂是至善至美的境界，笼罩在一片灿烂、辉煌之中。多层次、多色调的形象描绘，表达了诗人精辟而又抽象的哲学、神学观点，又赋予这些境界以巨大的真实性，奇而不诡，精微致深，使人如身临其境。

《神曲》算得上一座多姿多彩、形象鲜活的人物画廊。作为这部史诗的主人翁，但丁自己苦苦求索的品格和丰富复杂的精神世界，刻画得最为细微、饱满。维吉尔和贝阿特丽切这两位向导，虽然具有象征性和寓意性，但也还是各具鲜明的个性。维吉尔是导师，在对但丁的关怀和教诲中，显示出父亲般和蔼、慈祥的性格。贝阿特丽切是恋人，在对诗人的救助和鼓励中，显示出母亲般温柔、庄重的性格。但丁擅长在戏剧性的场面和行动中，以非常准确、简洁的语言，勾勒出人物外形和性格的特点。在哀怨欲绝的悲剧性氛围中，诗人描写保,罗与佛,兰,切,丝,卡这对恋人对爱情忠贞不渝的品格，在阴暗、愤懑的情境中，诗人勾画教,皇,博,尼,法,丘,八,世,贪,婪、欺,诈的性格，全都入木三分。

《神曲》是意,大,利诗人但丁的史诗，写于1323年至1323年。《神曲》被觉得是欧,洲最伟大的文学作品之一，也是世界最最重要，要优先集中精力的文学作品之一。

全诗为三部《地,狱篇》《炼,狱篇》《天,堂篇》，每部33首，最前面增多一首序诗，一共100首。诗句是三行一段，连锁押韵，各首长短总体相等，每部也基本相等。（地,狱4720行；炼,狱4755行；天,堂4758行），每部都以“群星”一词结束。《神曲》是一部充满隐喻性、象征性，同时又洋溢着鲜明的现实性、倾向性的作品。

《神曲》是一部达到很高的艺术境界的作品。但丁以丰富的想象力、精深的神,学、哲,学,修,养和新奇，比较受欢迎的构思，为三个境界设计了严密的结构、清晰的层次。在描绘不一样境界时，他采取不一样的色彩。多层次、多色调的形象描绘，表达了诗人精辟而又抽象的哲,学、神,学观点，又赋予这些境界以巨大的真实性，奇而不诡，精微致深，使人如身临其境。

《神曲》算得上一座多姿多彩、形象鲜活的人物画廊。

《神曲》在写人绘景时，经常采取来源自于平日生活和自然界的非常通俗的比喻，出现极不寻常的艺术效果。

但丁以第一人称记述自己35岁时（人生的中途）误入一座黑暗的森林（象征罪,恶），在一座小山脚下，有三只猛兽拦住去路，一只母狼（象征贪,欲），一只狮子（象征野心），一只豹（象征逸乐），又一种说法是说它们分别象征教,皇、法,国,国,王和佛,罗,伦,萨,人。他在呼救时产生了古,罗,马,诗,人,维,吉,尔的灵,魂，对他说：“你不可以战胜这三只野兽，我指示你另一条路径。”带着他穿过地,狱、炼,狱，然后把他交给当年但丁单,相,思,暗,恋的情,人,贝亚德的灵,魂，带他游历天,堂，一直到见到上,帝。

他描述的世界，地,狱是一个大漏斗，中心在耶,路,撒,冷，从上到下渐渐变小，越向下所控制的灵,魂,罪,恶,越,深,重，直到地心是魔,王,撒,但掌握并熟悉漏斗顶端，他们从魔,王的尾巴爬过地心，另一面是炼狱。炼,狱如同一座高山，在耶,路,撒,冷相对的地球另一面海中，灵魂在这里忏,悔,涤,罪，山分七层代表七,宗,罪，每上升一层就可以消除一种罪,过，直到山顶完全就能够升入天,堂。天,堂分为九层，越往上的灵魂越高尚，直到越过九重天，才是真正的天堂，圣,母和全部得救的灵,魂所在，经圣母允许，才可以一窥圣三位一体的上帝。

在经过地,狱、炼,狱、天,堂的一路上，但丁和所碰见的有名的灵,魂,交,谈，涵盖历史上好的坏的不少著名人物，他将自己钦佩和厌恶的人物分别纳入各个部位，甚至他痛,恨的教,皇及一部分佛,罗,伦,萨人全打入地狱。有部分具体情况《圣,经》中并没有记载是他自己发明的，但也满足逻辑。这当中也涵盖不少他对神,学问题的见解，系统地阐述了他对世界有什么不一样的看法。

《神曲》的伟大历史价值在于，它以非常广阔的画面，通过对诗人幻游途中碰见的上百个各自不同的类型的人物的描写，反映出意大利从中世纪向近代过渡的转折时期的现实生活和各个领域出现的社会、政,治,变,革，透露了新时代的新思想——人,文,主,义的曙光。《神曲》对中世纪政,治、哲学、科学、神,学、诗歌、绘画、文化，作了艺术性的阐述和总结。因为这个原因，它不仅仅是思想性、艺术性上达到了时代的先进水平是一座划时代的里程碑，而且，是一部反映社会生活状况、传授知识的百科全书式的鸿篇巨制

但丁的神曲罪恶观对大家的启发？

但丁的神曲罪恶观对大家有很大的启发作用。 1. 神曲中原罪观念对大家的道德观出现深远的影响，启发大家了解罪恶的实质还有影响，进一步提升了个人的道德水平和涵养。2. 但丁在神曲中针对不一样的罪犯赋予不一样的处置，这个处理方法针对大家的法律观念和思考方法出现了巨大的影响，促进大家形成正确的法律观念和尊重法律的态度。 但丁的神曲不仅对大家道德和法律观出现了启示，而且，还影响了文学、艺术、哲学等领域是西方文化中的重要组成部分，对人文历史的研究也具有重要的意义。

但丁的神曲罪恶观对大家有很大的启示。1、因为但丁在《神曲》中所描述的地狱、炼狱、天堂，具体描绘了各自不同的罪恶和对应的惩罚，这些针对大家观察和整理人类行为的规律很有很大帮助，有助于大家了解罪恶的根本和后果。2、而且但丁在书中也描写了不少代表人类实质的人物，他们的行为、态度都与罪恶有着紧密的联系，这些也可以给大家概括人性的不一样面貌，同时也对人类的价值观提出了很大的材料。3、同时，但丁在书中也描绘出了不少行善的人物，他们面对各自不同的险阻，坚持下去总会有收获的去追求真理和至善，并最后在天堂得到了奖赏，这些也向大家展示出了一种积极向上的精神，启示了大家该如何追求人生真谛。